Năng lực văn hóa xã hội: khái niệm, cấu trúc, phương pháp phát triển

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:33

Dạy ngoại ngữ không hề đơn giản. Học sinh không chỉ phải nắm vững ngữ pháp và ghi nhớ nhiều từ mà còn phải hiểu tâm lý của người đối thoại, các phong tục và truyền thống đặc trưng của nền văn hóa của mình. Nếu không có điều này, không thể thực hiện đầy đủ cuộc trò chuyện với người nước ngoài, ngay cả khi nói một cách hoàn hảo bài phát biểu của họ. Đó là lý do tại sao Tiêu chuẩn Giáo dục của Bang liên bang đặc biệt chú ý đến việc hình thành năng lực văn hóa xã hội trong việc nghiên cứu ngôn ngữ của các dân tộc khác. Hãy cùng xem xét kỹ hơn các đặc điểm của khái niệm này.

Mục tiêu chính của việc dạy ngoại ngữ

Đến trường hoặc đại học và bắt đầu học bất kỳ môn học nào, một người phải hiểu rõ lý do tại sao mình cần nó. Nếu không có nhận thức này, anh ta sẽ không đủ nỗ lực để làm chủ tài liệu.

Theo tiêu chuẩn giáo dục hiện hành, mục tiêu giảng dạy ngôn ngữ của các quốc gia khác là chuẩn bị đầy đủ cho học sinh khả năng giao tiếp đa văn hóa (giao tiếp). Nghĩa là, hình thành kiến thức và kỹ năng thực hiện một cuộc trò chuyện với người nước ngoài và hiểukhông chỉ những gì anh ấy nói, mà cả những gì anh ấy muốn nói.

Tại sao điều này lại quan trọng? Vì toàn cầu hóa, và đặc biệt là trong nền kinh tế. Trong thế giới ngày nay, trong bất kỳ lĩnh vực nào một người phải làm việc để đạt được kết quả tốt hơn, thì sớm muộn gì anh ta cũng phải đối đầu với đại diện của các quốc gia khác. Đây có thể là đối tác kinh doanh, khách hàng, nhà đầu tư hoặc chỉ là khách du lịch, những người chỉ cần giải thích đường đi đến siêu thị gần nhất. Chưa kể những chuyến đi nghỉ dưỡng của họ đến các quốc gia gần và xa ở nước ngoài.

Và nếu khóa đào tạo thực sự diễn ra ở cấp độ yêu cầu, người vượt qua khóa đào tạo sẽ có thể hiểu người đối thoại nước ngoài và giao tiếp với anh ta mà không gặp bất kỳ trở ngại nào. Tất nhiên, tất cả những điều này, với điều kiện bản thân sinh viên phải nỗ lực đủ để nắm vững tài liệu.

Năng lực giao tiếp

Kiến thức và kỹ năng cần thiết cho một cuộc đối thoại đa văn hóa chính thức (nhờ đó bạn có thể tham gia vào các kiểu giao tiếp giọng nói dễ tiếp thu và hiệu quả) được gọi là năng lực giao tiếp (CC).

Hình thành nó là nhiệm vụ chính của mỗi giáo viên ngoại ngữ.

Đổi lại, QC được chia thành các năng lực sau (một loạt các vấn đề mà sinh viên phải nắm rõ, có kiến thức và kinh nghiệm):

• Linguistic (ngôn ngữ).
• Lời nói (xã hội học).
• Năng lực văn hóa xã hội.
• môn.
• Chiến lược.
• Disursive
• Xã hội.

Làm giàu với những kiến thức như vậy mới có thểmột người, thông qua so sánh, để hiểu các đặc điểm và sắc thái không chỉ của văn hóa dân tộc của các bang phương ngữ được nghiên cứu, mà còn của đất nước của họ, để đi sâu vào các giá trị phổ quát.

Năng lực Văn hóa Xã hội (SCC)

Năng lực văn hóa xã hội là sự kết hợp của kiến thức về trạng thái (trong đó ngôn ngữ đích được sử dụng), các đặc điểm độc đáo của hành vi ngôn ngữ và quốc gia của công dân, với khả năng sử dụng dữ liệu này trong giao tiếp quy trình (tuân theo tất cả các quy tắc về nghi thức và quy tắc).

Tầm quan trọng của năng lực văn hóa xã hội trong việc dạy ngoại ngữ

Trước đây, khi học cách nói của các dân tộc khác, cái chính là hình thành ở trẻ khả năng hiểu và nói được. Mọi thứ khác dường như không quan trọng.

Kết quả của cách tiếp cận này, mặc dù học sinh có thể giải thích lớp vỏ của ngôn ngữ, nhưng anh ta không cảm nhận được "linh hồn" của nó. Nói một cách đơn giản, anh ấy biết cách diễn thuyết, nhưng anh ấy không biết cái gì và với ai.

Điều này có thể so sánh với khi một người trong bữa tiệc tối đặt ra hàng tá nĩa khác nhau và đề nghị nếm thử món fricassee. Về mặt lý thuyết, anh ấy biết rằng những thiết bị này có thể ăn món này, nhưng anh ấy không hiểu chính xác dụng cụ nào là thích hợp để sử dụng ngay bây giờ. Với sự phát triển của công nghệ, một người không may mắn có thể cố gắng tìm kiếm manh mối trên Internet, nhưng không hiểu sự phức tạp của ẩm thực Pháp, anh ta không biết tên của món ăn khiến anh ta bối rối. Rốt cuộc, bề ngoài nó là một món thịt thỏ hầm bình thường.

SKK là gìnhững kiến thức và kỹ năng đó nhờ đó mà một người như vậy từ ví dụ của chúng tôi, ngay cả khi anh ta không biết phải chọn cái nĩa nào, ít nhất cũng có thể nhận ra món ăn trong hỗn hợp thịt trên đĩa và nhanh chóng hỏi manh mối từ Google thông minh..

Một ví dụ ngôn ngữ sống động hơn là các đơn vị cụm từ. Vì không thể hiểu được ý nghĩa chung từ các thành phần của chúng, nên khi những cụm từ như vậy được sử dụng trong bài phát biểu, người nước ngoài không thể hiểu ý của người đối thoại.

Hãy cùng điểm qua tên một số cuốn sách trong bộ truyện Diary of a Wimpy Kid nổi tiếng thế giới. Tác giả của nó, Jeff Kinney, thường sử dụng các đơn vị cụm từ tiếng Anh phổ biến làm tiêu đề. Ví dụ, cuốn thứ bảy trong bộ này có tên là The third wheel, dịch sát nghĩa là "Bánh xe thứ ba". Tuy nhiên, ý nghĩa thực sự của cụm từ là "The Third Extra". Để hiểu điều này, bạn cần biết đơn vị tương tự-cụm từ tương ứng trong ngôn ngữ mẹ đẻ của bạn. Và điều này áp dụng cho bản dịch tên của cuốn sách thứ tám: Hard Luck ("May mắn nặng") - "33 điều bất hạnh".

Nhưng cuốn sách thứ năm của Chu kỳ Dog Days ("Những ngày của Chó") không có ngôn ngữ tương tự bằng tiếng Nga. Điều này là do đơn vị cụm từ có nghĩa là "Những ngày nóng nhất của mùa hè" (thường từ tháng Bảy đến những ngày đầu tiên của tháng Chín). Tuy nhiên, trong tiếng Nga không có tên cho giai đoạn này, vì vậy để hiểu chính xác người đối thoại đã sử dụng cách diễn đạt này, bạn cần biết về đặc điểm này của ngôn ngữ.

Và chú ý hơn một chút đến biểu thức này. Ai nói chính xác nó đóng một vai trò lớn. Nếu cụm từ tôi thích xem TV trongNgày của chó - một người đàn ông nói, cô ấy truyền đạt ý nghĩa: "Vào những ngày nóng nhất của mùa hè, tôi thích xem TV." Tuy nhiên, nếu câu đó là của một phụ nữ, nó có thể có nghĩa là, "Trong thời kỳ kinh nguyệt, tôi thích xem TV." Thật vậy, trong tiếng Anh ngày chó đôi khi có thể có nghĩa là chu kỳ kinh nguyệt.

Đương nhiên, một người không thể học tuyệt đối tất cả các tính năng của một ngôn ngữ. Nhưng bạn có thể thích nghi để điều hướng chúng, để phân biệt ít nhất một chút phương ngữ, để biết cách diễn đạt nào là không thể chấp nhận được trong xã hội lịch sự hoặc trong thư từ chính thức, v.v. Sự hình thành của CCM chính xác là khả năng nhận ra những nét đặc biệt của tâm lý quốc gia trong lời nói và phản ứng thích hợp với nó.

Bằng chứng rằng điều này thực sự rất, rất quan trọng là bản dịch tiếng Nga của cuốn sách Những ngày ở chó của Kinney - "Cuộc đời của một chú chó". Bất cứ ai làm việc chuyển thể tác phẩm này đã mắc sai lầm trong chính tiêu đề của nó. Bản dịch tiếng Ukraina của "Vacation Psu pid hvist" cũng không hài lòng về độ chính xác.

Có sự thiếu nhận thức của các tác giả về đặc điểm văn hóa của tiếng Anh. Nhưng đây không phải là một bài tiểu luận từ bộ truyện "vượt qua và quên đi", mà là một câu chuyện nổi tiếng về một cậu học sinh được hàng nghìn trẻ em đọc.

Để các chuyên gia trong nước có thể mắc ít sai lầm như vậy nhất có thể trong tương lai, tiêu chuẩn giáo dục hiện đại về học ngoại ngữ rất chú trọng vào việc hình thành kiến thức văn hóa xã hội.

Một chút về tâm lý

CCM không thể được coi là không chú ý đến hiện tượng ở mức độ toàn diệnnghiên cứu trong đó năng lực và chuyên môn. Cụ thể là về tâm lý.

Nói một cách đơn giản, đây là linh hồn của con người, là thứ phân biệt nó với những người khác, khiến nó trở nên độc đáo và không thể bắt chước. Đây không chỉ là sự kết hợp của tất cả các đặc điểm văn hóa của một nhóm dân tộc nhất định, mà còn là quan điểm tôn giáo, hệ thống giá trị và sở thích của họ.

Ban đầu, khái niệm này xuất hiện trong khoa học lịch sử, vì nó giúp chúng ta có thể hiểu rõ hơn về các điều kiện tiên quyết cho một số sự kiện nhất định. Với sự phát triển của tâm lý học và xã hội học, việc nghiên cứu tâm lý đã trở thành một thành phần quan trọng trong việc thực hiện nghiên cứu.

Ngày nay hiện tượng này được áp dụng bởi ngôn ngữ học và sư phạm. Nghiên cứu nó giúp khám phá lịch sử của một dân tộc cụ thể, đặc điểm của nó.

Là một phần của quá trình hình thành năng lực văn hóa xã hội dựa trên nghiên cứu về trí lực, điều đặc biệt quan trọng là phải bảo vệ học sinh khỏi những định kiến. Đôi khi họ bị nhầm lẫn với sự thật. Do đó, không thể thiết lập giao tiếp giữa các nền văn hóa đúng cách.

Nhiều con tem này - hệ quả của chiến tranh lạnh. Tuyên truyền của Liên Xô và Hoa Kỳ (với tư cách là hai trong số những người tham gia tích cực nhất) đã cố gắng vẽ hình ảnh kẻ thù bằng màu đen nhất có thể. Và dù cuộc đối đầu này là trong quá khứ, nhiều người vẫn nhìn nhận tâm lý của người Mỹ qua lăng kính tuyên truyền của Liên Xô. Và ngược lại.

Ví dụ, người ta vẫn tin rằng các bà nội trợ ở Mỹ không biết nấu ăn. Quan niệm sai lầm này phần lớn được tạo ra bởi nhiều bộ phim truyền hình và phim dài tập. Các anh hùng của họ hầu như ăn tất cả thời gian trong quán cà phê hoặc nhà hàng và giữ chúng trong tủ lạnhchỉ bán thành phẩm.

Sự thật là lối sống này thường được dẫn dắt bởi cư dân của các siêu đô thị, những người thực sự thấy mua thứ gì đó dễ dàng hơn là tự tay mình làm ra nó. Trong khi cư dân của các thị trấn nhỏ và làng mạc, làm nông nghiệp, biết nấu ăn rất nhiều và ngon. Và nếu chúng ta nói về việc đóng hộp, thì họ không thua kém nhiều người nhập cư từ Liên Xô. Người Mỹ ồ ạt tung ra không chỉ mứt, nước trái cây, salad mà còn cả bán thành phẩm (nước sốt, lecho, ngô, ô liu, cà rốt và khoai tây gọt vỏ), đồ ăn sẵn (súp, ngũ cốc, thịt viên).

Đương nhiên, tính tiết kiệm như vậy là đặc trưng cho những người nông dân trồng tất cả các sản phẩm hoặc động vật này để lấy thịt. Trẻ em của rừng rậm đô thị thích mua tất cả những thứ này trong siêu thị. Sống trong những căn hộ nhỏ, họ chỉ đơn giản là không có nơi để chứa nhiều thực phẩm “dự trữ”, lại càng không thể bảo quản chúng. Điều này được chứng minh bởi thực tế là chi phí nhà ở tại các siêu đô thị là cao ngất ngưởng, trong khi các căn hộ ở ngoại ô và nhà nguyên căn có giá cả phải chăng hơn. Nguyên nhân chính là do nền kinh tế kém phát triển của những khu định cư này. Để tìm việc làm, cư dân của họ phải bán nhà mà không có gì và chuyển đến các thành phố lớn hơn, sống trong những căn hộ nhỏ.

Nó có thực sự khác với quan niệm thông thường của người Mỹ là khao khát béo tốt không? Và điều gì sẽ xảy ra nếu một người, được định hướng theo những lời nói sáo rỗng về cư dân của Hoa Kỳ, đến làm việc tại đất nước này hoặc hợp tác với các công ty từ đó? Anh ta sẽ bẻ bao nhiêu gỗ trước khi nhận ra rằng những người sống ở đây không giống aianh đã nghĩ trước đó. Nhưng với định kiến như vậy, ngay cả khi biết ngôn ngữ của họ ở trình độ của William Shakespeare hay Edgar Poe, sẽ rất khó để thiết lập giao tiếp.

Đó là lý do tại sao tiêu chuẩn dạy ngoại ngữ hiện đại lại rất chú trọng đến việc hình thành CCM trong khuôn khổ năng lực giao tiếp. Vì vậy, chìa khóa cho sự phát triển toàn diện của ngoại ngữ là tâm lý (nói một cách đơn giản là lăng kính mà người bản ngữ cảm nhận thế giới). Anh ta là người duy nhất? Hãy cùng tìm hiểu.

Các khía cạnh CCM

Yếu tố được thảo luận trong đoạn trước, trên thực tế, là nền tảng làm nền tảng cho năng lực văn hóa xã hội. Nhưng có những khía cạnh khác không kém phần quan trọng. Nếu không có chúng, chỉ kiến thức về tâm lý và cấu trúc của ngôn ngữ sẽ không giúp ích được gì.

Bốn khía cạnh của CCM nổi bật.

• Kinh nghiệm giao tiếp (khả năng lựa chọn phong cách ứng xử và lời nói phù hợp với người đối thoại, khả năng thích ứng nhanh khi rơi vào tình huống ngôn ngữ tự phát).
• Dữ liệu văn hóa xã hội (tâm lý).
• Thái độ cá nhân đối với các thực tế về văn hóa của những người nói ngôn ngữ đang được nghiên cứu.
• Kiến thức về các cách sử dụng lời nói cơ bản (khả năng phân biệt từ vựng thông thường, phép biện chứng và biệt ngữ, khả năng phân biệt giữa các tình huống có thể / không thể sử dụng chúng).

Đặc điểm cá nhân góp phần phát triển CCM

Để tất cả bốn khía cạnh của năng lực văn hóa xã hội được phát triển ở mức độ đầy đủ, học sinh không chỉ phải có kiến thức trí tuệ sâu rộng vàkỹ năng sử dụng chúng, mà còn cả phẩm chất cá nhân. Bạn không thể thiết lập một cuộc đối thoại với đại diện của một nền văn hóa khác mà không thể giao tiếp bình thường với đồng bào của bạn.

Vì vậy, song song với việc hình thành lời dạy và kỹ năng phát triển QCM, điều quan trọng đối với học sinh là phải giáo dục những phẩm chất như:

• cởi mở để giao tiếp;
• thiếu thành kiến;
• lễ độ;
• tôn trọng các đại diện của một cộng đồng ngôn ngữ và văn hóa khác;
• khoan dung.

Đồng thời, điều quan trọng là phải truyền đạt cho sinh viên ý tưởng về sự bình đẳng của tất cả những người tham gia trong tương tác văn hóa xã hội. Điều quan trọng là học sinh phải học được rằng sự lịch sự và cởi mở trong đối thoại phải xuất phát từ cả hai phía. Và thể hiện sự chú ý và tôn trọng đối với nền văn hóa nước ngoài, anh ấy có quyền mong đợi phản hồi ngay cả khi anh ấy chỉ là khách ở nước ngoài.

Hơn nữa, điều đặc biệt quan trọng là phải dạy một người phản ứng đúng với những lời lăng mạ hoặc cãi vã. Điều này không có nghĩa là dạy ngôn ngữ thô tục đang được nghiên cứu và gợi ý điều này hoặc người mang văn hóa ngôn ngữ đó có thể bị xúc phạm bởi điều gì. Không! Cần phải dạy kịp thời để nhận ra xung đột đang sản xuất, hoặc ít nhất là giải quyết xung đột hiện có, theo phong tục và truyền thống được chấp nhận.

Lý tưởng nhất, học sinh nên được trình bày một thuật toán về hành vi không chỉ trong các tình huống lời nói tích cực, mà còn trong các tình huống tiêu cực. Điều đặc biệt quan trọng là phải chú ý đến những nét độc đáo của ngôn ngữ và văn hóa đang được nghiên cứu trong vấn đề này. Nếu không, năng lực sẽ không được hình thành hoàn chỉnh.

Cấu trúcCCM

Ngoài các khía cạnh trên, cấu trúc của năng lực văn hóa xã hội bao gồm một số thành phần đảm bảo tính linh hoạt của nó.

• Nghiên cứu ngôn ngữ và khu vực. Nó bao gồm việc nghiên cứu các từ, cách diễn đạt và toàn bộ câu với ngữ nghĩa văn hóa xã hội. Ngoài ra, điều quan trọng là phải hình thành và có thể sử dụng chúng một cách chính xác và kịp thời trong quá trình giao tiếp.
• Thành phần xã hội học cung cấp kiến thức về các truyền thống ngôn ngữ đặc biệt của các nhóm tuổi, xã hội hoặc cộng đồng khác nhau.
• Tâm lý xã hội. Yếu tố cấu trúc CCM này tập trung vào các hành vi đặc trưng của một cộng đồng dân tộc cụ thể.
• Thành phần văn hóa là khối kiến thức về nền tảng văn hóa xã hội, dân tộc, cũng như lịch sử và văn hóa.

Phương pháp phát triển CCM

Khi nói đến thành phần văn hóa xã hội của năng lực giao tiếp, phương pháp lý tưởng là hòa mình vào môi trường ngôn ngữ. Nói một cách đơn giản, ở một quốc gia nói ngôn ngữ này.

Lựa chọn tốt nhất sẽ không phải là thăm một lần, mà là thăm định kỳ đến trạng thái như vậy. Ví dụ: một hoặc hai lần một năm trong vài tuần.

Những chuyến đi như vậy sẽ giúp bạn có thể nghiên cứu ngôn ngữ kỹ hơn ở cấp độ hàng ngày, có tính đến các tình huống nói thực tế. Và tần suất của họ sẽ dạy bạn nhận thấy những thay đổi đang diễn ra trong nước, ảnh hưởng đến công dân của nó.

Thật không may, thực tế của không gian hậu Xô Viết là không chỉ không phải sinh viên nào cũng đủ khả năng tham giacác hoạt động của chương trình văn hóa xã hội để học ngoại ngữ, nhưng không phải lúc nào bản thân giáo viên cũng có thể đi du lịch nước ngoài. Do đó, thường thì CCM phải được hình thành theo những cách khác.

Một trong những cách hứa hẹn nhất cho đến nay là phương pháp làm việc theo dự án. Bản chất của nó nằm ở sự phân bổ nhiệm vụ cá nhân giữa các học sinh. Mỗi học sinh sẽ nhận được một dự án, theo đó các em sẽ phải thể hiện sự độc lập, tìm cách đạt được mục tiêu mà giáo viên đặt ra cho mình.

Nhiệm vụ có thể là:

• báo cáo;
• chuẩn bị một cảnh / buổi biểu diễn;
• tổ chức và tổ chức ngày lễ quốc gia nào đó của quốc gia mà họ nói ngôn ngữ đang học;
• thuyết trình về chủ đề nào đó;
• một bài báo khoa học nhỏ về một vấn đề ngôn ngữ cụ thể.

Nhiệm vụ được giao cho học sinh nên được xây dựng theo cách mà việc thực hiện nó đòi hỏi phải nghiên cứu sâu sắc về tâm lý và văn hóa ngôn ngữ. Do đó, phương pháp này sẽ không chỉ đóng góp vào sự phát triển của QCM mà còn dạy những điều cơ bản về công việc nghiên cứu, bao gồm cả các kỹ thuật của nó và thuật toán để sử dụng chúng.

Phương pháp làm việc dự án còn phát triển các kỹ năng sẽ hữu ích cho mỗi người sau này trong quá trình thích ứng văn hóa xã hội khi đến thăm nước ngoài. Khả năng nhanh chóng điều hướng và tìm kiếm thông tin cần thiết, cũng như trình bày thông tin đó theo cách dễ tiếp cận, được hình thành theo cách này, sẽ giúp ích nhiều lần.

Bạn cũng nên sử dụng phương pháp giao tiếp. Bản chất của nó làhọc sinh học cách tương tác với những người khác chỉ bằng cách sử dụng ngoại ngữ. Phương pháp giảng dạy để phát triển CCM này đặc biệt thành công trong trường hợp giáo viên là người bản ngữ hoặc có cơ hội tổ chức các cuộc họp định kỳ với một người như vậy. Trong trường hợp này, ngoài khả năng nhận dạng giọng nói "sống", bạn sẽ có thể hỏi chi tiết hơn về cuộc sống và văn hóa.

Phương pháp giao tiếp rất tốt trong việc phát triển năng lực văn hóa xã hội, nếu trong khuôn khổ của nó, sự tương tác giữa học sinh và người bản ngữ được thiết lập. Dự án này có thể được tổ chức thông qua sự lãnh đạo của các cơ sở giáo dục. Nó không yêu cầu chi phí đặc biệt, nhưng đồng thời sẽ giúp cả hai bên tìm hiểu về văn hóa của các quốc gia của nhau, nghiên cứu thực tế các quy tắc thư từ có hiệu lực bằng một ngôn ngữ cụ thể.

Mặc dù việc giao tiếp như vậy có thể được sắp xếp mà không cần sự trợ giúp của giáo viên trên bất kỳ diễn đàn Internet nào về ngoại ngữ, nhưng sẽ tốt hơn nếu nó được giám sát bởi một cơ sở giáo dục. Trong trường hợp này, sẽ có sự tin tưởng rằng người đối thoại là chính họ mà họ nói. Lựa chọn những người tham gia giao tiếp ở cùng độ tuổi, giới tính, sở thích là điều tối ưu. Sau đó, sẽ thú vị hơn nhiều khi họ trao đổi với nhau.

Yêu cầu của giáo viên

Tóm lại, chúng ta hãy chú ý đến một thực tế là sự hình thành của QCM phần lớn phụ thuộc vào kỹ năng của giáo viên. Rốt cuộc, anh ta không thể chuyển giao kiến thức hoặc hình thành kỹ năng nếu bản thân anh ta không sở hữu chúng. Do đó, giáo viên phải đáp ứng một số yêu cầu.

• Để có thể phát âm tối đa các từ của ngôn ngữthiếu trọng âm.
• Xây dựng và cảm thụ giọng nói nước ngoài bằng tai một cách thành thạo.
• Từ vựng của nó phải đủ rộng để có thể dạy cách cư xử trong các tình huống lời nói khác nhau.
• Có kiến thức cập nhật về văn hóa của ngôn ngữ được giảng dạy.

Và yêu cầu quan trọng nhất mà một giáo viên cần đáp ứng để học sinh của mình sẵn sàng đối thoại giữa các nền văn hóa là sự nỗ lực không ngừng của bản thân. Rốt cuộc, chỉ có một ngôn ngữ chết là không thay đổi. Cuộc sống đang thay đổi: tiến hóa hay thoái trào. Nó hấp thụ tất cả các sự kiện lịch sử và văn hóa diễn ra ở quốc gia / quốc gia nơi nó được nói đến.

Vì vậy, giáo viên phải tuân theo sự biến đổi của ngôn ngữ mình dạy, không chỉ về ngữ pháp và từ vựng, mà còn về truyền thống sử dụng ngôn ngữ đó. Và anh ấy cần truyền kỹ năng này cho học sinh của mình.