Cờgiang hồ. Lịch sử và văn hóa của người gypsy

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:32

Trong tài liệu tham khảo, thay vì từ "giang hồ" thông thường, người ta thường tìm thấy thuật ngữ "Roma". Câu trả lời cho câu hỏi tại sao cái tên đặc biệt này được ưa thích nên được tìm kiếm trong quá khứ xa xôi. Trong bài viết này, bạn có thể đọc về lịch sử của dân tộc này và tìm hiểu lá cờ gypsy trông như thế nào.

Tổ tiên của giang hồ hiện đại

Cần lưu ý rằng thuật ngữ "Roma" chỉ phổ biến ở các nước Châu Âu và lục địa Châu Mỹ. Người Armenia gọi những người này là "xà beng", trong khi người Palestine và Syria gọi họ là "nhà". Trong số các nhà ngôn ngữ học, có hai phiên bản về nguồn gốc của con quay hiện đại:

Cách đây rất lâu, các vùng phía tây bắc của Ấn Độ đã được một người dân đến định cư, một số di cư đến các bang lân cận.
Nhiều thế kỷ trước, những người giang hồ đã định cư trên lãnh thổ của Đế chế La Mã (Byzantium), nơi họ sinh sống trong gần ba trăm năm. Theo đó, họ gọi nhau là những người La Mã. Do đó, sau khi phần kết thúc được tách biệt khỏi tên này và được đưa vào ngôn ngữ gypsy, nó đã nhận được một âm mới, tức là "roms". Mặc dù có lời giải thích hợp lý, nhưngtổ tiên của những người gypsies lang thang phải được tìm kiếm ở Ấn Độ.

Sẽ là sai lầm khi nghĩ rằng người Roma bắt đầu một cuộc hành trình mà không có mục tiêu cụ thể, dù họ nhìn ở đâu, hoặc lang thang tìm kiếm cuộc phiêu lưu. Rõ ràng, họ đã rời bỏ nhà cửa, như người ta nói, không phải vì một cuộc sống tốt đẹp. Những kẻ giang hồ buộc phải đi lang thang vì những lý do nghiêm trọng. Rất có thể, họ đã bị thúc đẩy bởi những cân nhắc kinh tế. Chỉ ở những vùng đất chưa được khai phá mới có khán giả cho các nghệ sĩ cắm trại, nhiều khách hàng mới quan tâm đến bói toán. Các nghệ nhân được trao cơ hội để đánh đổi thành quả lao động của mình. Lịch sử của những người gypsy đầy đau đớn, nhưng đồng thời, những người này cũng không quên niềm vui và khiêu vũ.

Những người đam mê

Có sự khác biệt giữa những người gypsies tùy thuộc vào quốc gia cư trú của họ. Nó không phải là dễ dàng để hiểu các thành phần. Có các nhóm dân tộc khác nhau với phương ngữ, nghề nghiệp khác nhau và các đặc điểm cụ thể khác của văn hóa và dân tộc.

Gypsies là những người đặc biệt, những người mà các giá trị con người được công nhận trên toàn thế giới là nền tảng của nó. Một thái độ hoàn toàn khác với vàng và tự do. Đại diện của quốc tịch này là những tên trộm siêu phàm. Roma có xu hướng trả thù bất cứ ai. Tình yêu cuồng nhiệt của người digan cũng đã trở thành huyền thoại, và những bài hát dạt dào cảm xúc chạm đến tâm hồn. Âm nhạc của người gypsies có một hương vị đặc biệt, vì vậy bạn luôn cảm thấy thích thú khi nghe các tác phẩm của tabor.

Vấn đề với giáo dục

Nhưng trong số những người Roma, với những ngoại lệ hiếm hoi, bạn có thể tìm thấy đại diện của những ngành nghề thông minh và sáng tạo: kiến trúc sư, họa sĩ, nhà văn, v.v. Những con người yêu tự do này tôn vinh bản sắc dân tộc một cách thiêng liêng, không “hòa tan” trong nền văn hóa của vùng mà họ phải sống theo ý muốn của số phận. Thậm chí còn có một lá cờ gypsy của riêng nó.

Mặc dù thực tế là các đại diện của quốc tịch gypsy được tìm thấy ở hầu hết các nơi trên thế giới nơi có nền văn minh, họ vẫn cố gắng duy trì bản sắc văn hóa của mình. Trong đó có sự phân chia đẳng cấp của các thành viên trong cộng đồng đặc trưng của Ấn Độ. Từng có một phong tục giữa những người gypsies, theo đó gia đình gypsy nhận nuôi dạy những đứa trẻ vô gia cư của người khác. Mỗi người mẹ đều dạy con gái của mình sự khôn ngoan của bói toán.

Vai trò của nam và nữ trong trại

Theo truyền thống gypsy, một số gia đình đoàn kết trong một khu trại. Mỗi người trong số họ có quyền rút khỏi đội này khi mong muốn xuất hiện. Số lượng lều di động tối đa lên tới 25. Mọi thứ kiếm được phải được chia đều cho tất cả các thành viên trong cộng đồng, kể cả người tàn tật và người già. Ngoại lệ là đại diện của cả hai giới, những người chưa thành lập gia đình, mỗi người trong số họ chỉ có thể dựa vào một nửa phần đến hạn. Các nhóm nam giới và phụ nữ đi kiếm tiền, qua đó thiết lập giao tiếp và hỗ trợ lẫn nhau.

Văn hóa giang hồ là một cú sốc đối với các quốc gia văn minh, nhưng bất chấp điều này, nhiều truyền thống vẫn còn cho đến ngày nay.

Nội quy sinh hoạt trong trại

Tất cả những người sống trong trại phải tuân thủ nghiêm ngặt những điều đã được thiết lậpluật đạo đức tập thể. Hình phạt là lưu đày một thời gian hoặc mãi mãi. Đứng đầu trại là một nhà lãnh đạo có thẩm quyền, người mà mọi người phải ngầm phục tùng. Anh ta, nếu cần thiết, có thể đóng vai trò của một thẩm phán. Nhưng ngay sau khi kẻ cầm đầu có hành động bất công một lần, anh ta ngay lập tức bị tước quyền hạn và bị trục xuất khỏi trại.

Trong trại, đàn ông chiếm vị trí hàng đầu, tức là. một người phụ nữ, bất kể tuổi tác, tương ứng phải vâng lời chồng hoặc cha mình. Hơn nữa, bổn phận của phụ nữ là đảm bảo rằng đàn ông và gia đình được ăn no. Lá cờ giang hồ có thể được nhìn thấy ở hầu hết mọi trại. Một số người ngạc nhiên rằng những người du mục có biểu tượng của riêng họ.

Một người đàn ông đã có cơ hội lấy nhiều vợ, những người thực sự trở thành công nhân của anh ta. Nó đã có lãi. Chế độ đa thê không chỉ đảm bảo sự thoải mái, mà ở một mức độ nào đó, sự sung túc về vật chất. Không có gì lạ, bởi vì đặc thù của gia đình gypsy là các thầy bói và những người ăn xin đã cung cấp tiền cho những người thân thiết nhất của họ.

Chia sẻ của phụ nữ trong trại

Theo truyền thống của người gypsy, một người cha trao cho con gái của mình trong cuộc hôn nhân, đã trả một khoản của hồi môn. Các cô gái 15 hoặc thậm chí 12 tuổi thích hợp để tạo dựng một cuộc hôn nhân. Một người phụ nữ lần đầu tiên làm mẹ đã đội một chiếc mũ đặc biệt để xác nhận sự thật về cuộc hôn nhân của cô ấy.

Từ nay, cô có thể ra ngoài cầu xin. Một gia đình gypsy có rất đông con cái. Vì vậy, người phụ nữ đã phải rất vất vả để lo cái ăn, cái mặc cho chúng. Khi cô ấyđi "làm việc", những đứa trẻ vẫn ở lại, tốt nhất, dưới sự giám sát của bà ngoại lớn tuổi. Điều kiện sống như vậy của thế hệ trẻ giải thích tại sao không phải tất cả họ đều có thể tồn tại được.

Phong tục gypsy như vậy thật là sốc. Câu hỏi về việc làm thế nào mà những đứa trẻ của dân tộc này lớn lên đã nhiều lần được đặt ra, nhưng truyền thống vẫn còn, và không phải ai cũng sẵn sàng phá hủy chúng.

Nguồn gốc của người gypsies, tôn giáo và các đặc điểm khác

Do sự phổ biến của người Roma, có tiếng địa phương trong ngôn ngữ của họ. Những người gyps du mục hoặc định cư phải học ngôn ngữ của khu vực mà họ muốn sinh sống. Mối quan hệ lịch sử của Gypsies với Ấn Độ được xác nhận bởi thực tế là vốn từ vựng của họ chứa gần ba mươi phần trăm từ tiếng Phạn (Old Indo-Aryan) vay mượn. Cờ giang hồ xuất hiện gần đây tương đối chính xác vì những lý do này.

Liên quan đến tôn giáo và tín ngưỡng, không có sự lâu dài. Gypsies nhanh chóng thích nghi, tức là áp dụng các phong tục của người dân địa phương. Dù thế nào, họ vẫn mê tín.

Ngoài ra, môi trường cũng có tác động đáng kể đến chế độ ăn uống và phong cách trang phục. Trong đám đông, dễ dàng nhận ra một người gypsy qua chiếc váy dài, rộng và nhiều màu sắc; theo truyền thống, cô ấy trang trí tai bằng hoa tai, cổ đeo vòng cổ, cổ tay đeo vòng tay và ngón tay đeo nhẫn. Và nhạc gypsy là thứ dễ nhận biết và có hồn nhất.

Quốc kỳ

Năm 1971, Đại hội Roma Thế giới diễn ra tại thủ đô nước Anh đã thông qua quốc hiệu. Phần trên của tấm vải được sơnmàu xanh lam, tượng trưng cho bầu trời và tâm linh. Nửa dưới chủ yếu tượng trưng cho bề mặt trái đất, cánh đồng xanh tươi; tập trung vào những đặc điểm tính cách của người gypsies như tính thực dụng và sự vui vẻ vốn có của họ. Cờ giang hồ có một ý nghĩa đặc biệt.

Sọc ngang nhiều màu có độ cao như nhau. Ranh giới giữa chúng là một đường trục chạy qua tâm của bánh xe màu đỏ có tám nhánh, biểu tượng của con đường. Yếu tố này của lá cờ chỉ ra rằng những người gypsies thích lối sống du mục hơn. Bánh xe được sơn màu gắn liền với máu của những người gyps đã chết trong Chiến tranh thế giới thứ hai. Ban đầu, lá cờ gypsy có hình bánh xe vàng.

Theo giải thích lạc quan, bánh xe có màu đỏ lễ hội, bởi vì đại diện của dân tộc này rất thích các ngày lễ. Những người giang hồ, thuộc các dân tộc khác nhau, sử dụng các sắc thái khác nhau khi mô tả bánh xe (chakra) trên vải của lá cờ.

Vẫn còn đó một bài hát gypsy. Nó thường có thể được nghe thấy trong các trại gần các thành phố.