Gaston Bachelard là nhà tư tưởng và nhà phê bình nghệ thuật người Pháp, người đã dành cả cuộc đời mình để nghiên cứu những cơ sở triết học của khoa học tự nhiên. Lịch sử biết rất ít người có sở thích đa dạng như vậy, và do đó bây giờ cần phải đặc biệt chú ý đến cả bản thân nhà khoa học và các công trình của ông, chắc chắn những công trình này đã trở thành một đóng góp to lớn cho khoa học.
Tiểu sử
Gaston Bachelard sinh ra tại Bar-sur-Aube vào ngày 27 tháng 6 năm 1884. Cha anh là một thợ thủ công, gia đình không được sung túc, nhưng vẫn cố gắng cho cậu bé ăn học - từ năm 1895 đến năm 1902, cậu học tại một trường cao đẳng địa phương.
Sau khi tốt nghiệp, người thanh niên ngay lập tức bắt tay vào làm việc. Trong suốt một năm, ông đã giảng dạy tại Cezanne College. Sau đó, từ năm 1903 đến năm 1905, ông làm việc trong bưu điện của thành phố Remirmont. Và sau đó một năm anh được cử đi nghĩa vụ quân sự với tư cách là nhân viên điều hành điện báo (Pont-a-Mousson, Trung đoàn 12 Dragoon).
Từ năm 1907 đến năm 1913, Gaston Bachelard giữ chức vụ Ủy viên Bưu điện tại một trong các quận của Paris. Anh ấy thậm chí còn muốn tổ chức một cuộc thi kỹ sư bưu chínhliên lạc vào năm 1912, nhưng trong trường hợp này, ông đã thất bại. Nhưng đồng thời ông cũng trở thành một nhà khoa học nổi tiếng trong lĩnh vực khoa học toán học.
Sau đó, vào ngày 8 tháng 7 năm 2914, Gaston Bachelard kết hôn với Jeanne Rossi, một giáo viên trẻ. Và chưa đầy một tháng sau đó (ngày 2 tháng 8), ông được điều động cho Chiến tranh thế giới thứ nhất. Tổng cộng, anh ấy đã trải qua 38 tháng ở phía trước. Khi trở về, Gaston Bachelard đã được trao giải thưởng quân sự "Croix de Guerre".
Hoạt động học tập
Vào cuối mùa thu năm 1918, chiến tranh kết thúc. Sau đó, Gaston Bachelard làm việc 11 năm (cho đến năm 1930) tại trường đại học quê hương Bar-sur-Oba với tư cách là giáo sư vật lý và hóa học.
Suốt thời gian qua, anh ấy và vợ sống ở xã nhỏ Voigny, tại một trường học địa phương. Điều thú vị là con đường mà nhà khoa học đến Bar-sur-Oba ngày nay được người dân địa phương gọi là "con đường Gaston Bachelard".
Năm 1919, vào ngày 18 tháng 10, cặp đôi có một cô con gái, Susanna. Và vào năm 1920, vào ngày 20 tháng 6, vợ của nhà khoa học qua đời. Nhà tư tưởng đã đương đầu với sự nuôi dạy của mình - Susanna đã tiếp bước ông, trở thành nhà triết học và sử học.
Bashlyar đã không ngừng các hoạt động của mình sau cái chết của vợ mình. Năm 1920, ông trở thành một sinh viên triết học, chỉ dành một năm để nghiên cứu. Và vào năm 1922, ông nhận được bằng cấp của agreje. Ngay sau đó, Gaston bắt đầu giảng dạy triết học tại trường đại học của mình. Phải nói rằng Bashlyar vẫn tiếp tục dạy các lớp về khoa học tự nhiên.
Các hoạt động khác
Năm 1927, vào ngày 23 tháng 5, Bachelard được trao bằng tiến sĩ từ Sorbonne. Lần đầu tiên của tôiông đã tiến hành nghiên cứu khoa học dưới sự hướng dẫn của Leon Brunsvik và Abel Ray, và kết quả của một công trình quy mô lớn đó là Bài luận về Nhận thức Gần đúng.
Vào tháng 10 cùng năm, Gaston Bachelard bắt đầu giảng dạy triết học tại Đại học Dijon. Ngay từ năm 1930, ông đã đạt được tư cách của một giáo sư. Trong thời gian làm việc tại trường đại học, nhà triết học đã trở thành bạn thân của Gaston Rupnel, một nhà sử học thời Trung cổ.
Năm 1937, nhà triết học trở thành Hiệp sĩ của Quân đoàn Danh dự, nhưng đây không phải là thành tựu cuối cùng của ông. Năm 1940, ông chuyển đến Sorbonne, nơi cho đến năm 1954, ông giữ chức vụ trưởng khoa lịch sử và triết học. Và năm 1951, ông cũng được trao tặng hàm sĩ quan của Huân chương khét tiếng. Năm 1954, Gaston Bachelard nhận danh hiệu giáo sư danh dự tại Sorbonne.
Cơ sở triết học của khoa học tự nhiên
Đây là chủ đề mà Bachelard quan tâm trong suốt cuộc đời của ông. Những tác phẩm đầu tiên về chủ đề này bắt đầu xuất hiện trong giai đoạn 1920 - 1930.
"Bài luận về kiến thức gần đúng" khét tiếng đã trở thành tác phẩm đầu tay. Sau đó là một tác phẩm có tên là Tinh thần Khoa học Mới, và sau đó là một Ghi chú khác về Phân tâm học về Nhận thức Khách quan.
Tôi phải nói rằng ngay cả trong các tác phẩm trước chiến tranh, ảnh hưởng của Henri Bergson, kết hợp với thuyết kiến tạo khoa học và phân tâm học, có thể được truy tìm.
Các tác phẩm do Bachelard viết sau đây được gọi là Chủ nghĩa Duy lý Ứng dụng và Chủ nghĩa Duy lý Duy lý. Nhà triết học đã trình bày những ý tưởng gì trong các tác phẩm này? Tóm lại, trong cả hai tác phẩm, ông đã phân tích triết học một cách có hệ thốngcác vấn đề của khoa học tự nhiên. Nhà khoa học cũng đặc biệt chú ý đến các khái niệm cơ bản của khoa học hiện đại và khía cạnh sáng tạo.
Khoa học kỹ thuật
Nói về triết lý của Bachelard, cần phải khẳng định rằng chính ông là người đã hình thành khái niệm về khoa học công nghệ. Ngày nay, thuật ngữ này được sử dụng rộng rãi trong cộng đồng liên ngành nghiên cứu khoa học và kỹ thuật. Chính khái niệm này biểu thị bối cảnh xã hội và công nghệ có sẵn trong lĩnh vực này.
Nó làm gì? Sự thật hiển nhiên: tri thức khoa học không chỉ có vị trí lịch sử và được xác định về mặt xã hội - nó được hỗ trợ và còn bất tử bởi các mạng lưới vật chất phi con người.
Thuật ngữ này chỉ được phổ biến vào cuối những năm 70 / đầu những năm 80. Nó được phân phối bởi Gilbert Ottoy, một triết gia người Bỉ. Ngày nay, khoa học công nghệ đang tích cực so sánh với các lĩnh vực đổi mới liên ngành khác. Chúng bao gồm chủ nghĩa công nghệ, đạo đức công nghệ, v.v.
Phân tích tâm lý của các yếu tố
Đây có lẽ là một trong những hướng đi thú vị nhất của triết gia người Pháp. Nhà khoa học đã tạo ra một công trình gồm năm tập dành cho ý nghĩa phân tâm học mà hình ảnh của các “yếu tố vật chất” thông thường có cho một người. Chính công việc này đã khiến một nhà tư tưởng khác biệt với những người còn lại.
Và sự khởi đầu của nghiên cứu được đặt ra bởi một tác phẩm nhỏ có tên "Phân tâm học về lửa". Gaston Bachelard viết nó vào năm 1938. Công việc tuy nhỏ nhưng chắc chắn đáng được quan tâm đặc biệt.
Ý nghĩa của "Phân tâm học của Lửa"
Bachelard kêu gọisuy nghĩ, chăm chú đọc cuốn sách này ngay từ dòng đầu tiên. Sau tất cả, nó là về một chủ đề hoàn toàn độc đáo.
Cuốn sách này là một nỗ lực nghiên cứu quá trình nhận thức khách quan theo quan điểm của phân tâm học, nhằm xác định một xung đột nhất định giữa trí tưởng tượng và tâm trí. Có gì với ngọn lửa? Mặc dù thực tế là nó hấp dẫn như nhau đối với cả tưởng tượng thơ mộng và tư tưởng nhận thức.
Tuy nhiên, ngọn lửa đã trở thành chướng ngại cho tâm trí chính vì sự thất bại của trí tưởng tượng. Bachelard đang cố gắng truyền tải đến người đọc ý tưởng này: để giải phóng bản thân khỏi sức mạnh của tưởng tượng, suy nghĩ phải nhận ra mức độ thực sự mà trí tưởng tượng ảnh hưởng đến nó.
Nhà khoa học không phủ nhận rằng con đường của thơ ca và khoa học là trái ngược nhau. Nhưng anh cũng tin rằng họ có thể bổ sung cho nhau, kết nối. Và đây là nhiệm vụ của triết học. Chính nhờ hiện tượng độc nhất vô nhị của nguyên tố lửa mà thế giới triết học đã trở nên hợp nhất và không thực mà không có sự cân bằng của các nguyên tắc đối lập, bổ sung cho nhau.
Lao động "Nước và Ước mơ"
Tác phẩm này tiếp nối "Phân tâm học về lửa" đã nói ở trên. Học giả của cô viết năm 1942.
Gaston Bachelard truyền tải ý tưởng gì trong Nước và Giấc mơ? Gần giống như trong Phân tâm học về Lửa. Nhà khoa học tiếp tục nói về thực tế rằng trí tưởng tượng không phải là khả năng xây dựng hình ảnh của thực tế (mặc dù từ nguyên của từ này). Theo anh, đây là khả năng tạo ra chúng. Đó là, trí tưởng tượng là khả năng nhìn thấy những hình ảnh vượt qua thực tế.
Đã có trong nàyCông trình nghiên cứu một khái niệm khác mà Bachelard đã định nghĩa - thi pháp của không gian. Nó sẽ được thảo luận sau. Trong cuốn sách "Nước và những giấc mơ", nhà khoa học nói rằng mỗi hình tượng thơ có động lực riêng và cũng được bộc lộ trong bản thể luận trực tiếp.
Như nhà văn văn xuôi nổi tiếng người Pháp Georges-Emmanuel Clansier đã nói, Bachelard đã phát hiện ra rằng trí tưởng tượng không chỉ là ý muốn. Và thường thì đối với một người, tinh thần của một người mạnh mẽ hơn bất kỳ xung lực quan trọng nào.
Lao động "Trái đất và ước mơ của ý chí"
Đây là tên của phần thứ tư của pentalogy do nhà tư tưởng tạo ra. Gaston Bachelard cũng dành cuốn sách "Trái đất và những giấc mơ của ý chí" để nghiên cứu về thi pháp của các nguyên tố. Tuy nhiên, tác phẩm này cũng là duy nhất. Rốt cuộc, đây là phần đầu tiên của cuốn tiểu thuyết, nói về một nguyên tố như trái đất.
Cuốn sách kể về công việc của những nhà văn và nhà thơ đã cống hiến hết mình cho cô ấy. Sự chú ý cũng đến các hoạt động của Melville và Huysmans. Điều thú vị là nhà triết học người Pháp cũng gán Yesenin, Blok, Andrei Bely là những nhà thơ của trái đất.
Ngoài ra, trong tác phẩm cũng chú ý đến chủ đề phân tích tâm lý bản thân và những bài học về trí tưởng tượng của các nguyên tố.
Sổ mơ ước trên không
Như đã đề cập trước đó, Gaston Bachelard chú ý đến từng yếu tố. Và "Những giấc mơ của không khí" là một cuốn sách đại diện cho một phần khác của pentalogy, mà ông dành riêng cho thi pháp học của các lực lượng tự nhiên.
Trong đó, nhà tư tưởng người Pháp, cũng như trong các tác phẩm khác, phân tíchhiệu quả của thứ mà chính ông gọi là vật chất và trí tưởng tượng năng động. Đặc biệt chú ý đến công việc của Nietzsche và Shelley. Cử nhân gọi chúng là nguyên tố không khí.
Cuốn sách Poetics of Space
Bachelard là một nhà tư tưởng thực sự độc đáo. Rốt cuộc, hệ thống tất cả các quan điểm của ông đã được hình thành dưới ảnh hưởng của các chủ đề cơ bản của triết học truyền thống, nhưng, tuy nhiên, ông đã gạt bỏ các cơ sở khoa học sang một bên, mong muốn nghiên cứu các vấn đề liên quan đến trí tưởng tượng thơ.
Công trình này dành cho việc xem xét hình ảnh của các không gian, cũng như vị trí của chúng trong văn học và nghệ thuật, và cách chúng hoạt động. Nhiều ví dụ được đưa ra - tiểu thuyết của Victor Hugo, tiểu luận của Baudelaire, chuyên luận của Iamblichus, tranh của Van Gogh.
Tác phẩm của Gaston Bachelard "Chất độc của không gian" được coi là một trong những nghiên cứu trữ tình nhất về hiện tượng ngôi nhà. Đây không chỉ là một cuộc "đi bộ" từ tầng hầm lên tầng áp mái - đây là một cuộc hành trình thể hiện cách nhìn nhận về nhà ở và những nơi trú ẩn khác được phản ánh trong việc hình thành suy nghĩ, ước mơ và ký ức của chúng ta.
Về chủ nghĩa duy lý mới
Tác giả của hiện tượng này cũng là Bachelard. Ông cho rằng cần phải tăng cường phản biện khoa học, làm nảy sinh một chủ nghĩa duy lý mới. Nhà triết học bác bỏ chủ nghĩa giáo điều lý thuyết và phương pháp luận, nhưng không phủ nhận rằng có các khái niệm về chủ nghĩa thực chứng, chủ nghĩa hiện thực, chủ nghĩa năng lượng và chủ nghĩa nguyên tử.
Chủ nghĩa duy lý mới của Bachelard là gì? Nhà khoa học nhấn mạnh rằng triết lý khoa học hướng đến hai cực của tri thức, đến thựcthái cực. Nó được thể hiện như thế nào? Điều đó đối với các nhà triết học, đó là nghiên cứu về các nguyên tắc chung. Và đối với các nhà khoa học - chỉ có kết quả một phần.
Nhưng cuối cùng, triết học của khoa học thống nhất những mặt đối lập này. Và mọi suy nghĩ (cả trước mắt và chung chung) đều bị giới hạn.
Nhà triết học nhấn mạnh rằng suy nghĩ của mỗi người phải xuất phát từ sự tổng hòa của kinh nghiệm và lý trí. Và đối với điều này, nó là cần thiết để khắc phục hạn chế bất động của tư duy. Ví dụ về hiệu quả của phương pháp này là xung quanh: hai người cố gắng đạt được sự hiểu biết ban đầu mâu thuẫn với nhau. Bachelard đảm bảo rằng sự thật là kết quả của cuộc thảo luận, không phải sự thông cảm.
Ngoài ra, nhà khoa học không chấp nhận chủ nghĩa hiện tượng học thực chứng. Anh ta chắc chắn rằng tâm trí không nên phóng đại kinh nghiệm thu được của một người. Ngược lại, anh ta phải “vươn lên” một tầm cao hơn. Nói cách khác, trước mắt phải nhường cho người đã xây dựng. Ý nghĩa của câu nói này là gì? Khoa học đó được thử nghiệm, giảng dạy và xác minh bởi những gì nó xây dựng.
Bên cạnh đó, Bachelard phủ nhận ý kiến cho rằng mục đích của kiến thức là để lĩnh hội ở dạng vật thể. Điều này thực sự là không đủ. Mục tiêu của khoa học là khám phá những khả năng mới (“Tại sao không?”), Chứ không phải để hiểu những điều đã cho (“Làm thế nào?”, “Cái gì?”). Rốt cuộc, mọi thứ thực sự quan trọng đều được sinh ra bất chấp. Và đây chính xác là điều không chỉ đúng với thế giới hoạt động mà còn đúng với thế giới suy nghĩ.
Tóm lại, một trong những ý tưởng chính của Gaston Bachelard có thể được hình thành như sau: “Mọi sự thật mới đều xuất hiện bất chấp bằng chứng. Hoàn toàn giống nhaunhư bất kỳ trải nghiệm mới nào - bất chấp bằng chứng của cái cũ.”
Nhưng nhìn chung, Gaston Bachelard dành nhiều công trình để nghiên cứu tâm trí con người, hiện tượng tư tưởng khoa học, ý nghĩa của nó, nghệ thuật. Và mọi người quan tâm đến những chủ đề như vậy chắc chắn nên đọc tác phẩm của anh ấy.
Đóng góp của nhà triết học cho khoa học
Thật khó để đánh giá quá cao anh ấy. Triết lý khoa học của Gaston Bachelard đã được đánh giá cao trên toàn thế giới. Cần nhắc lại rằng trên thế giới có rất ít người có sở thích đa dạng như anh ấy. Cách nhà tư tưởng người Pháp diễn giải các tác phẩm và văn bản thơ ca của những nhân vật nổi tiếng đã ảnh hưởng đáng kể đến sự phát triển sau này của nhận thức luận và bản thân các ngành khoa học nhân văn.
Không thể không nhắc đến tác phẩm của triết gia người Pháp đã trở thành tiêu điểm cho Roland Barthes, Jean Starobinsky, Louis Althusser và Michel Foucault - những nhà nghiên cứu lỗi lạc về nghệ thuật và khoa học.
Điều quan trọng cần lưu ý là tất cả các tác phẩm chính của Bachelard đã được dịch sang tiếng Nga. Mặc dù quá trình này chỉ bắt đầu sau perestroika.
