Quốc tịch là một cộng đồng lịch sử của con người

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:32

Đôi khi thật tuyệt khi nghĩ và hiểu được ý nghĩa của những khái niệm chính làm nền tảng cho sự tồn tại của xã hội loài người. Đặc biệt, chẳng hạn như "con người" và "quốc tịch". Đây là những định nghĩa cơ bản, nếu không hiểu rõ về nó thì không thể hiểu được mô hình xã hội loài người sống và phát triển.

Những tác phẩm kinh điển nói gì về điều này

Ý tưởng chung về bản sắc dân tộc đã khác nhau trong các thời đại lịch sử khác nhau. Theo các định nghĩa hiện đại, được kiểm chứng bằng bách khoa, quốc tịch là một cộng đồng người được hình thành từ các thị tộc và bộ lạc đã từng sinh sống trên một lãnh thổ nhất định trong lịch sử. Các dân tộc được đặc trưng bởi sự thống nhất của ngôn ngữ, phong tục và văn hóa truyền thống chung, có thể khác nhau trong những giới hạn nhất định. Theo các học thuyết duy vật cổ điển về phát triển xã hội, người ta thường chấp nhận rằng các dân tộc trên thế giới có nguồn gốc từ thời kỳ chuyển tiếp từ thời đại bộ lạc lịch sử sang các kiểu xã hội chiếm hữu nô lệ và phong kiến. Đặc điểm nổi bật là ở đây có các vùng lãnh thổ trên trái đất, chủ yếu ở Châu Phi Xích đạo và Nam Mỹ, nơi con người sống thành một hệ thống bộ lạc. Họ không bao giờ thành lập một số quốc tịch nhất định.

Quốc gia và dân tộc

Với sự phát triển của thương mại và sản xuất thủ công, hệ thống tư bản chủ nghĩa đang dần được hình thành. Với sự phát triển của chủ nghĩa tư bản, những thay đổi trong cấu trúc xã hội xảy ra, các khái niệm về bản sắc dân tộc được mở rộng đáng kể. Nhân dân, được thống nhất bởi nhà nước, tạo thành một quốc gia duy nhất. Ở đây cần lưu ý rằng hai quốc gia trở lên có thể chung sống và phát triển hòa bình trong một quốc gia duy nhất. Các khái niệm quốc gia và dân tộc rất gần gũi, nhưng không phải lúc nào cũng hoàn toàn đồng nhất. Một quốc gia có thể bao gồm một số nhóm dân tộc và một nhà nước có thể bao gồm một số quốc gia. Sự tồn tại của một nhà nước trong biên giới của họ là không thể nếu không có ngôn ngữ có thể hiểu được cho tất cả mọi người và một không gian văn hóa duy nhất.

Đế quốc Nga

Nhà nước Nga, khi biên giới địa lý mở rộng, thu hút nhiều quốc gia lớn và nhỏ từng sinh sống trong lịch sử trên các vùng lãnh thổ được sáp nhập vào đế quốc. Những người thành lập nhà nước chính luôn là người Nga. Nhưng tất cả các công dân nước Nga là một bộ phận của đế chế không những không bị áp bức mà còn có cơ hội phát triển và tiến bộ quốc gia. Xét về mức độ phức tạp của thành phần dân tộc, Đế chế Nga không có đẳng cấp nào trong lịch sử văn minh nhân loại. Chỉ có La Mã cổ đại mới có thể cạnh tranh với nó về mặt này. Theo cách hiểu của đế quốc về xây dựng nhà nước, mỗi quốc gia là một bộ phận cấu thành của một tổng thể duy nhất.

Liên Xô

Chính sách quốc gia trong thời kỳ lịch sử của Liên Xô rất phức tạp và mâu thuẫn. Trong thời kỳ Stalin, một số quốc gia đã phải chịu sự đàn áp và di cư khỏi các lãnh thổ mà họ từng chiếm đóng trong lịch sử. Theo nhiều cách, chính sách quốc tịch của Liên Xô đã lặp lại những truyền thống tốt đẹp nhất của Đế chế Nga. Chính sách văn hóa của Liên Xô hoàn toàn độc đáo, theo quan điểm mỗi quốc gia không chỉ là một bộ phận của một tổng thể duy nhất, mà còn là một cái gì đó độc nhất. Điều này được thể hiện trong việc cung cấp tài chính và phát triển văn hóa của các dân tộc nhỏ. Nhưng sự khác biệt quan trọng nhất là các quốc gia lớn nhất của Nga đã nhận được sự thành lập nhà nước của họ dưới hình thức liên minh và các nước cộng hòa tự trị như một phần của một nhà nước duy nhất. Cách tiếp cận này đã mang lại cơ sở pháp lý cho sự phá hủy nhà nước thống nhất trong tương lai. Trong thời kỳ Liên Xô sụp đổ, sự sụp đổ của nó diễn ra chính xác dọc theo biên giới của các quốc gia đồng minh.

Xu hướng Toàn cầu

Trong sự phát triển quốc gia và xã hội hiện đại, thoạt nhìn, có thể phân biệt được hai xu hướng dường như loại trừ lẫn nhau. Đây là chủ nghĩa dân tộc và chủ nghĩa quốc tế. Nền sản xuất công nghiệp hiện đại ngày càng đạt được bản lĩnh quốc tế. Quá trình hội nhập toàn cầu như vậy không thể không ảnh hưởng đến cách sống của các dân tộc khác nhau. Cả phong cách sống và mức độ tiêu dùng của cải vật chất ngày càng trở nên thống nhất và san bằng nhau. Nhưng đồng thời những nét văn hóa, bản sắc dân tộc cũng bị san lấp, hủy hoại. Và điều đó không thể được coi là tích cực.xu hướng. Và nó đang gặp phải sự từ chối ngày càng tăng từ nhiều nhóm xã hội. Nhưng ngay cả nỗ lực xây dựng chiến lược phát triển xã hội trên cơ sở chủ nghĩa dân tộc cũng không dẫn đến kết quả tích cực nào. Tồn tại biệt lập, chuyên quyền tất yếu dẫn đến sự mục nát, suy thoái của xã hội và nhà nước. Lựa chọn tốt nhất cho sự phát triển xã hội là xây dựng đường ranh giới giữa hai khái niệm hiện có. Chúng không loại trừ lẫn nhau.