Chủ nghĩa tự do không chỉ là một xu hướng chính trị. Nó giả định sự tồn tại của một số khái niệm, quan điểm đặc trưng cho lĩnh vực kinh tế, xã hội và tinh thần trong một quốc gia tự do. Và trong mạch này, chúng ta sẽ xem xét một khái niệm rất thú vị. Đây là chủ nghĩa tự do kinh tế. Hãy đưa ra định nghĩa của nó, xem xét khái niệm, làm quen với người sáng lập ra ý tưởng, quan sát sự phát triển của lý thuyết trong lịch sử.
Đây là gì?
Chủ nghĩa tự do kinh tế là một hệ tư tưởng là một phần không thể thiếu của chủ nghĩa tự do cổ điển. Về mặt triết học kinh tế, ông ấy sẽ ủng hộ và tuyên truyền cái gọi là nền kinh tế tự do. Nói cách khác, chính sách không can thiệp của nhà nước vào đời sống kinh tế của chính mình.
Những người theo chủ nghĩa tự do kinh tế tin rằng tự do xã hội và độc lập chính trị không thể tách rời với tự do kinh tế. Họ đưa ra những lý lẽ triết học để hỗ trợ ý kiến của họ. Chủ độngchúng cũng dành cho thị trường tự do.
Những hệ tư tưởng này nói lên tiêu cực về sự can thiệp của nhà nước vào các vấn đề của thị trường tự do. Họ ủng hộ quyền tự do tối đa của cả thương mại và cạnh tranh. Đây là điều phân biệt chủ nghĩa tự do kinh tế với một số xu hướng khác. Ví dụ: từ chủ nghĩa phát xít, chủ nghĩa Keynes và chủ nghĩa trọng thương.
Người sáng lập
Tác giả của khái niệm chủ nghĩa tự do kinh tế là Adam Smith, một nhà kinh tế học nổi tiếng thế kỷ 18. Đối tượng nghiên cứu kinh tế học với tư cách là một khoa học, ông coi sự phát triển kinh tế của xã hội, không ngừng nâng cao phúc lợi của xã hội. A. Smith đã gọi lĩnh vực sản xuất là nguồn của cải.
Tất cả các nguyên lý cơ bản của kinh tế học, do các nhà khoa học công bố, đều gắn bó chặt chẽ với học thuyết về "trật tự tự nhiên" do Nhà vật lý trình bày. Nhưng nếu họ tin rằng "trật tự tự nhiên" chủ yếu phụ thuộc vào các lực lượng của tự nhiên, thì Smith nói rằng nó chỉ được xác định bởi bản chất con người và chỉ tương ứng với nó.
Chủ nghĩa vị kỷ và kinh tế học
Bản chất con người là một người tự cao tự đại. Anh ta có thể chỉ quan tâm đến việc đạt được các mục tiêu cá nhân. Trong xã hội, đến lượt nó, nó lại bị giới hạn bởi lợi ích của các cá nhân khác. Xã hội là một tập hợp của các cá nhân. Do đó, đây là tổng thể lợi ích cá nhân của họ. Từ đó có thể lập luận rằng việc phân tích lợi ích công phải luôn dựa trên phân tích bản chất và lợi ích của cá nhân.
Smith nói rằng mọi người cần nhau, nhưng cần ích kỷ. Vì vậy, họ trao cho nhaudịch vụ lẫn nhau. Do đó, hình thức quan hệ hài hòa và tự nhiên nhất giữa chúng là trao đổi.
Đối với chính sách kinh tế của chủ nghĩa tự do, ở đây Adam Smith đã lập luận một cách rõ ràng. Ông giải thích tất cả các quá trình phức tạp chỉ bằng động cơ hành động của người được gọi là người làm kinh tế, người có mục tiêu chính là sự giàu có.
Về khái niệm
Lý thuyết về chủ nghĩa tự do kinh tế chiếm một vị trí quan trọng trong giáo lý của Adam Smith. Bản chất của quan niệm của ông: quy luật thị trường chỉ ảnh hưởng tốt nhất đến sự phát triển của nền kinh tế trong một trường hợp - khi lợi ích tư nhân trong xã hội cao hơn lợi ích công cộng. Có nghĩa là, lợi ích kinh tế của một xã hội chỉ là tổng các lợi ích kinh tế của các cá nhân tạo nên nó.
Còn nhà nước thì sao? Nó phải duy trì chế độ được gọi là tự do tự nhiên. Cụ thể là: chăm lo bảo vệ luật pháp và trật tự, bảo vệ tài sản tư nhân, bảo đảm thị trường tự do và cạnh tranh tự do. Ngoài ra, nhà nước còn thực hiện các chức năng quan trọng như tổ chức giáo dục công dân, hệ thống thông tin liên lạc, dịch vụ công cộng, cơ cấu giao thông vận tải, v.v.
Adam Smith chỉ coi tiền là bánh xe lưu thông vĩ đại. Thu nhập của người lao động bình thường phụ thuộc trực tiếp vào mức phúc lợi của toàn bộ nhà nước. Anh ta phủ nhận việc thường xuyên giảm lương xuống mức đủ sống.
Phân công lao động
Vượt ra ngoài nguyên tắcchủ nghĩa tự do kinh tế, nhà khoa học đã khám phá sâu rộng chủ đề phân công lao động. Theo Smith, nguồn gốc của sự giàu có chỉ là lao động. Sự giàu có của toàn xã hội phụ thuộc đồng thời vào hai yếu tố - tỷ trọng của dân số lao động và năng suất lao động chung.
Yếu tố thứ hai, theo nhà khoa học, có giá trị cao hơn nhiều. Ông cho rằng chính sự chuyên môn hóa của mình đã làm tăng năng suất lao động. Do đó, mỗi quy trình công nhân phải được thực hiện bởi công nhân không phổ thông. Và nó nên được chia thành nhiều hoạt động, mỗi hoạt động sẽ có người thực hiện riêng.
Chuyên môn hóa, theo Smith, nên được duy trì từ việc phân loại quá trình làm việc đơn giản như vậy để phân chia thành các ngành sản xuất, các tầng lớp xã hội ở cấp tiểu bang. Đến lượt nó, sự phân công lao động sẽ dẫn đến việc giảm chi phí sản xuất hàng loạt. Ngay ở thời đại của mình, nhà khoa học đã tích cực chủ trương cơ giới hóa và tự động hóa lao động. Ông ấy tin tưởng một cách chính xác rằng việc sử dụng máy móc trong sản xuất sẽ dẫn đến những chuyển dịch kinh tế tích cực.
Tư bản và chủ nghĩa tư bản
Bên cạnh chủ nghĩa tự do và tự do kinh tế, Adam Smith còn nghiên cứu rất nhiều về vốn. Điều quan trọng là phải làm nổi bật một vài điểm chính ở đây. Vốn là hai phần. Đầu tiên là một trong những tạo ra thu nhập, thứ hai là một sẽ đi đến tiêu dùng. Chính Adam Smith là người đã đề xuất chia vốn thành cố định và luân chuyển.
Theo Smith, nền kinh tế tư bản chỉ có thể ở các trạng thái: tăng trưởng, trì trệ và suy tàn. Sau đó, ông phát triển hai phương án: sản xuất mở rộng và sản xuất giản đơn. Giản dị -nó là một chuyển động từ cổ phiếu đại chúng sang tổng sản phẩm, và cả quỹ thay thế. Trong kế hoạch sản xuất mở rộng, quỹ tích lũy và tiết kiệm được bổ sung vào đó.
Chính sản xuất mở rộng tạo ra động lực làm giàu của nhà nước. Nó phụ thuộc vào sự tăng trưởng của tích lũy tư bản và việc sử dụng nó một cách hiệu quả. Tiến bộ công nghệ ở đây là một trong những yếu tố của việc mở rộng sản xuất.
Hướng tư tưởng của quần chúng
Bây giờ chúng ta hãy chuyển sang chủ nghĩa tự do kinh tế hiện đại. Nó được hiểu là một định hướng của tư tưởng xã hội, khẳng định sự cần thiết phải giới hạn phạm vi hoạt động và quyền hạn của nhà nước. Những người ủng hộ nó ngày nay tin tưởng rằng nhà nước chỉ nên đảm bảo một cuộc sống hòa bình, thịnh vượng và thoải mái cho công dân của mình. Nhưng trong mọi trường hợp, bạn không nên can thiệp vào công việc kinh tế của họ. Ý tưởng này được phát triển rộng rãi bởi nhà khoa học người Đức, một trong những nhà kinh điển của chủ nghĩa tự do, W. Humboldt trong tác phẩm "Kinh nghiệm thiết lập các giới hạn của hoạt động nhà nước".
Thảo luận về vai trò của nhà nước trong đời sống kinh tế, trong chủ nghĩa tự do và chủ nghĩa bảo thủ ngày nay nảy sinh nhiều tranh cãi. Về số lượng thuế, giới hạn trợ cấp, các ngành nông nghiệp và công nghiệp, về chăm sóc sức khỏe và giáo dục được trả lương hoặc vô cớ. Nhưng tất cả điều này, cách này hay cách khác, đều đi đến công thức của Humboldt cho các giới hạn của hoạt động trạng thái.
Trạng thái mạnh là gì?
Đồng thờiĐiều quan trọng cần lưu ý là chủ nghĩa tự do kinh tế hiện đại ủng hộ một nhà nước mạnh mẽ không kém những người bảo thủ. Sự khác biệt là cách họ giải thích và xem xét khái niệm này.
Khi những người theo chủ nghĩa tự do nói về một nhà nước lớn mạnh, họ không có nghĩa là tầm cỡ của nó. Trên quan điểm kinh tế, họ quan tâm đến một thứ khác. Tỷ trọng thu nhập / chi tiêu của nhà nước trong phạm trù thu nhập / chi tiêu chung của xã hội là bao nhiêu. Nhà nước càng thu nhiều tiền dưới hình thức thuế từ thu nhập của dân cư thì nó sẽ càng "lớn hơn và đắt hơn" theo quan điểm của chủ nghĩa tự do kinh tế.
Tại đây bạn có thể chọn rất nhiều ví dụ. Ví dụ, "nhà nước lớn" của Liên Xô, đã nghiền nát nền kinh tế. Nhưng những ví dụ ngược lại cũng tiêu cực: Reaganomics ở Hoa Kỳ và Thatcherism ở Anh.
Người theo chủ nghĩa tự do hay người bảo thủ?
Vậy ai thắng trong cuộc tranh luận ngày hôm nay? Những người bảo thủ, những người chỉ huy hay những người ủng hộ chủ nghĩa tự do chính trị, kinh tế? Rất khó để trả lời, bởi vì cán cân quyền lực trong cuộc đối đầu này không hề tĩnh.
Ví dụ, vào cuối thế kỷ trước, xã hội đã công nhận tính đúng đắn của những người ủng hộ các tư tưởng tự do. Dựa trên ví dụ của nhiều quốc gia trên thế giới, có thể nhận định rằng sự can thiệp của nhà nước vào hoạt động kinh tế, ngay cả khi được biện minh bởi mối quan tâm của họ đối với công bằng xã hội, dẫn đến sự bần cùng hóa nói chung của công dân. Thực tiễn cho thấy một điều đáng kinh ngạc khác: "chiếc bánh" kinh tế thu hẹp đáng kinh ngạc mỗi khi bạn cố gắng phân phối lại nó.
Xã hội ngày nay đồng ý với những người theo chủ nghĩa tự do: quyền tự do của một cá nhâncá tính không đối lập với lợi ích chung. Quyền tự do của cá nhân trong thế giới hiện đại là động lực chính thúc đẩy sự phát triển của xã hội. Bao gồm cả kinh tế.
Phong trào chống quan liêu
Nhưng đó không phải là tất cả ý nghĩa của chủ nghĩa tự do kinh tế. Nó cũng được hiểu là một phong trào chống quan liêu xã hội có nguồn gốc ban đầu ở Anh, Hoa Kỳ, New Zealand. Mục tiêu chính của nó là tác động đến thực tế là hoạt động của hệ thống hành chính công đã thay đổi hoàn toàn. Đôi khi một phong trào như vậy thậm chí còn được gọi là "cuộc cách mạng về quản lý".
OECD (một tổ chức hợp nhất các quốc gia phát triển nhất trên thế giới) cung cấp một tài liệu với danh sách đầy đủ các công việc đang thực hiện nhằm kích thích chính xác những người theo chủ nghĩa tự do kinh tế. Và đây là một số thay đổi hiệu quả:
- Phân cấp quản lý nhà nước.
- Phân quyền trách nhiệm từ cấp quản lý cấp trên xuống cấp thấp hơn.
- Sửa đổi lớn hoặc một phần trách nhiệm của các chính phủ.
- Giảm quy mô của khu vực chính phủ trong nền kinh tế.
- Cổ phần hóa và tư nhân hóa các ngành công nghiệp nhà nước trong nền kinh tế.
- Định hướng sản xuất đến người tiêu dùng cuối cùng.
- Xây dựng tiêu chuẩn chất lượng cho việc cung cấp các dịch vụ dân sự.
Quản lý không quan liêu
Nói đến kinh tế hiện đạichủ nghĩa tự do, không thể không nhắc đến công trình chung này của hai nhà khoa học Mỹ D. Osborne và P. Plastrik. Quản trị không có quan chức thể hiện mô hình kinh doanh lý tưởng của hành chính công.
Ở đây các cơ quan chính phủ đóng vai trò là nhà sản xuất dịch vụ và công dân - người tiêu dùng của họ. Việc tạo ra một môi trường thị trường trong những điều kiện như vậy sẽ giúp tăng hiệu quả của các bộ phận quan liêu thiếu linh hoạt nhất.
Đối với Nga, ở đất nước chúng tôi, vấn đề của chủ nghĩa tự do kinh tế là khá phù hợp. Các chuyên gia đồng ý rằng nó thậm chí còn được đại diện rõ nét hơn ở Liên bang Nga so với các quốc gia láng giềng và các quốc gia chống mã hóa. "Cuộc cách mạng quản lý" ở Nga cũng phải diễn ra đúng lúc. Nếu bỏ lỡ khoảnh khắc, thì đất nước sẽ chờ đợi giống như Liên Xô, quốc gia đã bỏ lỡ cuộc cách mạng khoa học và công nghệ tiếp theo.
Chủ nghĩa tự do kinh tế là một tư tưởng xã hội, một phong trào chống quan liêu xã hội. Mục tiêu chính của nó là giảm thiểu sự can thiệp của nhà nước vào nền kinh tế. Rốt cuộc, nó, ngay cả với mục đích tốt, đều đặn dẫn đến một điều - sự nghèo nàn chung của dân số.
