Đài tưởng niệm Cherepanovs, kỹ sư và nhà phát minh người Nga, người chế tạo đầu máy hơi nước đầu tiên ở Nga, là đài tưởng niệm nổi tiếng nhất ở Nizhny Tagil. Nó được xây dựng trên quảng trường trung tâm theo quyết định của Hội đồng nhân dân Liên Xô (ngày 22 tháng 8 năm 1945). Và việc khai mạc chính nó diễn ra vào ngày 4 tháng 11 năm 1956. Tượng đài đã tiêu tốn của thành phố 251 nghìn rúp "cũ". Trong bài viết này, chúng ta sẽ xem xét một số thông tin về tượng đài Cherepanov (Nizhny Tagil).
Ý tưởng của tác giả
Công việc xây dựng tượng đài được giao cho nhà điêu khắc A. S. Kondratiev. Ông bắt đầu bằng việc nghiên cứu cuộc sống và cuộc sống của những người Cherepanovs. Ngay sau đó tác giả đã hình thành khái niệm chính về di tích. Hình dáng ngồi đối mặt với Cha E. A. Cherepanov đã nhân cách hóa sức mạnh của thời cổ đại Nga, vốn đến từ chính trái đất. Trên tay Yefim Aleksemovich là một cuộn giấy, và khuôn mặt của ông hướng về con trai mình. Vì vậy, ông kêu gọi thế hệ trẻ tìm ra giải pháp cuối cùng cho vấn đề kỹ thuật đã nảy sinh. Và dáng đứng của cậu con trai - Miron Efimovich -thể hiện sự mạnh mẽ, kiên trì, bình tĩnh và tự tin. Rõ ràng là anh ta sẽ giải quyết được vấn đề đã nảy sinh. Đây là điều, theo Kondratiev, những người nhìn vào tượng đài Cherepanov (Nizhny Tagil) nên thấy.
Không phù hợp với thực tế
Ở đây, điều đáng chú ý là tác giả của tác phẩm điêu khắc, rõ ràng, đã tràn đầy chủ nghĩa lãng mạn và không hoàn toàn đi sâu vào tiểu sử của các anh hùng trong tượng đài của mình. Nếu anh ta làm được điều này, thì tượng đài nhà Cherepanovs sẽ hóa ra hoàn toàn khác. Theo Lyubimov (quản lý công ty chế tạo đầu máy hơi nước), Efim Alekseevich chỉ được coi là biết chữ. Trên thực tế, anh ấy thậm chí còn không học đọc đúng cách ở tuổi ba mươi. Cuốn sách duy nhất anh ta thành thạo là Thi thiên. Ngoài ra, Cherepanov Sr. không thể viết. Điều anh ấy có thể làm nhiều nhất là ký vào các bản tuyên bố.
Sau đó, số lượng sách anh ấy đọc tăng lên. Nhưng, theo những người đương thời, ông đã làm điều đó một cách vô cùng miễn cưỡng. Con trai của ông, Myron, đã dịch và viết văn bản, và cháu trai của ông tên là Ammos đã vẽ. Vì vậy, trong cảnh mà nhà điêu khắc ghi lại, Yefim Alekseevich, rất có thể, đã yêu cầu con trai mình đọc cho anh ta một cuộn giấy.
Hai người Do Thái
Đó là cách người dân gọi tượng đài Cherepanov sau khi khánh thành. Có điều là vào ngày long trọng, tuyết đầu tiên rơi, trang trí đầu của hai cha con bằng những chiếc y phục màu trắng. Nhưng sau đó người dân Tagil yêu thích tượng đài những người tiên phong trong việc xây dựng đầu máy xe lửa, và họ bắt đầu gọi tượng đài một cách đơn giản - "Cherepanovs" hoặc "Skulls".
Có hai sự thật thú vị về việc xây dựng. Cho nêntheo thời gian, chúng đã trở thành huyền thoại đô thị.
Sự thật một: những khuôn mặt
Giới trẻ chắc không để ý đến đặc điểm này. Nhưng các đại diện của thế hệ cũ, khi xem xét cẩn thận di tích, có những phỏng đoán mơ hồ: họ đã nhìn thấy những khuôn mặt này ở đâu đó. Ít nhất hai lần một năm.
Để hiểu tại sao điều này xảy ra, bạn cần lật lại lịch sử. Trong thời kỳ xa xôi đó, các thành viên của Union of Artists kiếm tiền chủ yếu bằng cách tạo ra các tác phẩm điêu khắc và tượng bán thân của các nhân vật đình đám. Tất nhiên, những người chủ yếu là các nhà lý luận của chủ nghĩa cộng sản khoa học - Engels, Marx và Lenin. Về vấn đề này, nhà điêu khắc Kondratiev, người đã tạo ra tượng đài Cherepanovs, cũng không phải là ngoại lệ. Hoặc anh ấy quyết định không bận tâm đến việc vẽ chân dung của con trai và cha mình, hoặc thói quen để lại một dấu ấn nhất định, nhưng Miron rất giống với Marx, và cha anh ấy là Engels.
Sự thật thứ hai: huyền thoại về la bàn
Câu chuyện này kể về một công cụ vẽ được cho là trong tay Miron Efimovich. Nhân tiện, tượng đài Cherepanovs (Nizhny Tagil) được kết nối bằng một sợi dây lịch sử với một công trình nổi tiếng khác - một đài tưởng niệm vinh danh N. N. Demidov. Và chúng được thống nhất bởi không gì khác hơn là một chiếc la bàn.
Mọi chuyện bắt đầu vào năm 1830, khi các con trai của Demidov quyết định xây dựng một tượng đài cho ông. Bảy năm sau, đơn đặt hàng của họ đã sẵn sàng. Tượng đài được dựng vào năm 1837 bên cạnh nhà thờ Vyysko-Nikolskaya vẫn còn dang dở. Ngôi mộ của Demidovs được đặt ở đó. Một thời gian sau, càng thấpTagil đã được Alexander II đến thăm và ra lệnh di chuyển tượng đài đến quảng trường chính.
Tượng đài hóa ra rất ấn tượng. Có hai nhân vật trên bệ đá cẩm thạch: Demidov, mặc lễ phục của triều đình, đưa tay về phía một người phụ nữ đang quỳ trong trang phục Hy Lạp cổ đại và đội vương miện. Bên dưới cặp trung tâm ở các góc là bốn nhóm bằng đồng mô tả các giai đoạn khác nhau trong cuộc đời của các nhà công nghiệp: học sinh, nhà giáo dục, người bảo vệ và người bảo trợ.
Vài năm sau, thư ký Belov phát hiện ra vụ trộm một số yếu tố của di tích. Từ nhóm điêu khắc, nơi Demidov được miêu tả là một sinh viên, la bàn và cuốn sách đã biến mất. Nhân viên bán hàng đã thông báo cho các chủ sở hữu, và các vật dụng cần thiết đã nhanh chóng được phục hồi tại nhà máy. Nhưng hai tháng sau, lịch sử đã lặp lại. Belov, vì sợ hãi, đã lan truyền tin đồn rằng Masons đã xuất hiện trong làng. Ai khác có thể ngang nhiên ăn cắp một cuốn sách và một chiếc la bàn từ một đài tưởng niệm trước sự chứng kiến của những người bảo vệ đập, đền thờ và ban quản lý nhà máy? Masons only…
Để ngăn di tích bị cướp phá thêm, người quản lý đã ra lệnh vặn tất cả các bộ phận nhỏ ra khỏi cấu trúc, và sau đó bàn giao cho nhà kho theo lượng hàng tồn kho. Năm 1891, Bảo tàng Khai thác mỏ được mở cửa, và tất cả các yếu tố từ tượng đài Demidov đã được chuyển đến nơi trưng bày của nó. Kết quả là, chỉ có dấu hiệu của sao Thủy là tồn tại cho đến ngày nay. Chà, chính tòa nhà đang chờ đợi một định mệnh không thể tránh khỏi. Năm 1919, sau khi kết thúc cuộc cách mạng, tượng đài Demidov, cùng với bốn câu chuyện ngụ ngôn, đã được gửi đến Moscow để nấu chảy.
Lịch sử lặp lại chính nó
Năm 1956, tượng đài Cherepanovs được khánh thành(Nizhny Tagil), phần mô tả được trình bày ở trên. Theo dự án, bàn tay của Miron Efimovich không thể được đúc cùng với la bàn. Do đó, công cụ vẽ này đã được làm riêng, và sau đó được gắn với một chiếc bu lông. Trên những bức ảnh chụp tượng đài vào ngày khánh thành và mười ngày sau, chiếc la bàn đã có trong tay. Nhưng hai tuần sau anh ta biến mất một cách bí ẩn. Các Freemasons có thực sự tham gia vào việc này không?
Thành phố yêu cầu các nhà sản xuất chế tạo thêm la bàn. Nhưng trong vòng 2-3 năm nguồn dự trữ này cũng đã được sử dụng hết. Ủy ban điều hành thành phố đã chán ngấy sự cuồng nhiệt của người dân thị trấn, họ quyết định quên đi những chiếc la bàn. Vì vậy, đài tưởng niệm đã đứng vững mà không có công cụ vẽ này cho đến thời của chúng ta.
Vào giữa những năm 2000, Nikolay Didenko (thị trưởng) đã quyết định khôi phục lại tượng đài cho Cherepanovs (Nizhny Tagil), lịch sử mà hầu hết mọi người dân trong thành phố đều biết đến. Biết được sự thèm muốn của những người đồng hương đối với những chiếc la bàn bằng đồng, anh đã đặt mua tới năm chiếc để dự trữ. Nhưng sau khi trùng tu, di tích đã được đặt đúng vị trí của nó, một câu chuyện thời sự đã được gỡ bỏ và công cụ soạn thảo bị xoắn, quyết định không cám dỗ những người yêu thích kim loại màu. Kết quả là Miron Efimovich bị bỏ lại mà không có la bàn. Hầu hết dân làng đều không biết gì về công cụ soạn thảo, vì vậy vật phẩm này được xếp vào hàng huyền thoại đô thị.
