Văn hóa bên ngoài và bên trong của một người rất quan trọng đối với việc hoàn thiện nhân cách. Rốt cuộc, mức độ phát triển của con người không chỉ phụ thuộc vào kiến thức được cung cấp cho anh ta khi học trong các cơ sở giáo dục. Hãy hiểu văn hóa bên ngoài và bên trong là gì và tại sao chúng lại quan trọng như vậy.
Văn hóa là gì
Khái niệm văn hóa bao gồm một danh sách nhất định các giá trị cơ bản của con người, phù hợp với việc một người sống và truyền tải trong quá trình giao tiếp với người khác. Theo văn hóa, chúng có nghĩa là lối sống mà một người khao khát, những mục tiêu mà anh ta đặt ra cho bản thân.
Được biết, văn hóa ra đời cùng với quá trình tự phát triển của con người. Nó là một loại thước đo phát triển. Văn hóa bên trong là những giá trị vật chất và tinh thần, những chuẩn mực văn hóa - xã hội, cách thức ứng xử và giao tiếp. Bên ngoài là sự tự nhận thức của một người, hoạt động sáng tạo của anh ta, mộtcho một xã hội có thể thay đổi thế giới hiện có, hành vi của con người, một ví dụ về giao tiếp của anh ta với những người khác và với thế giới. Đương nhiên, văn hóa bên trong và bên ngoài có mối liên hệ chặt chẽ với nhau và không thể tồn tại nếu không có nhau.
Văn hóa và khảo cổ học
Tại sao văn hóa của con người, các khu định cư, các nền văn minh ở các giai đoạn tiến hóa khác nhau lại quan trọng như vậy trong khảo cổ học? Với sự trợ giúp của nó, các nhà khoa học có thể tái tạo mô hình của các hành động hàng ngày, các giá trị bao quanh nhân loại ở một giai đoạn phát triển nhất định. Tìm thấy các tòa nhà bị phá hủy, các món ăn, ví dụ về chữ viết có thể nói lên rất nhiều điều. Bắt đầu từ đây, người ta có thể tìm hiểu các đặc điểm của tổ tiên, hiểu mối quan hệ giữa họ và xã hội xung quanh (nếu ở quy mô toàn cầu - với các nền văn minh khác sống trên các lục địa lân cận).
Văn hóa và lịch sử
Ngay cả trong thời kỳ tồn tại của nền văn minh Trung Hoa Cổ đại, đã có một thuật ngữ "jen", có nghĩa là tác động có chủ đích của con người lên thiên nhiên. Ví dụ, có một thế giới mà nó thường ở trạng thái tập hợp. Và đột nhiên một người tạo ra thứ gì đó (tiền tệ mới, lý thuyết mới, công cụ mới), và kết quả là trạng thái tổng thể của thế giới đã thay đổi. Đây là cách con người ảnh hưởng đến thế giới, và đây là cách anh ấy thay đổi nó. Trong nền văn minh Ấn Độ cổ đại, khái niệm này có nghĩa là từ "pháp".
Một vai trò quan trọng được trao cho việc nuôi dưỡng và đào tạo một người. Vì vậy, từ xa xưa, văn hóa đã gắn liền với con ngườisự phát triển. Ở Hy Lạp cổ đại, có một từ "paideia", có nghĩa là "giáo dục". Theo tiêu chí này, người Hy Lạp cổ đại chia loài người thành người có văn hóa và người man rợ. Nhưng mức độ giáo dục trong hành vi và giao tiếp chỉ phản ánh biểu hiện bên ngoài của văn hóa.
Nền văn minh La Mã cổ đại lấy các giá trị Hy Lạp làm cơ sở và phát triển chúng. Vì vậy, văn hóa bắt đầu tương quan với các dấu hiệu của sự hoàn thiện cá nhân. Đặc biệt chú ý đến sự phát triển của tâm hồn và thể xác, mức độ "giáo dục" về đạo đức và tinh thần. Sự thể hiện văn hóa này gần nhất với khái niệm hiện đại.
Nhưng văn hóa nội bộ cũng là sự hiện diện của của cải vật chất. Ví dụ, một đặc điểm phản ánh tốc độ phát triển thấp của sản xuất vật chất trong xã hội phong kiến là trình độ phát triển văn hóa thấp. Cũng có những đợt bùng phát tích cực: thời kỳ Phục hưng.
Văn hóa trong hiện tại
Bây giờ thuật ngữ "văn hóa" thường được sử dụng trong bối cảnh của lĩnh vực sản xuất. Theo cách hiểu này, điều này bao gồm giáo dục, nuôi dạy, các phương tiện truyền thông, các cơ sở văn hóa và giáo dục. Điều này cũng bao gồm tất cả những gì do bàn tay con người tạo ra vì sự phát triển của xã hội và thế giới.
Văn hóa nội bộ
Kết quả của quá trình tiến hóa văn hóa là sự hình thành nhân cách của con người. Rốt cuộc, một người nhận thức được biểu hiện bên ngoài của một nền văn hóa vật chất hóa, và trong quá trình nhận thức, anh ta hình thành thế giới của riêng mình. Văn hóa nội bộ là thái độ của một người đối vớiđối với bản thân và những người khác, đây là thế giới nội tâm duy nhất của con người mà anh ta đang sống. Và theo thế giới của mình, anh ấy xác định mọi thứ xảy ra trong thực tế.
Tiêu chí đánh giá một con người phụ thuộc vào nhân tính (nhân tâm) của người đó. Như vậy, văn hóa nội tại là sức mạnh và năng lực của con người, phẩm chất cá nhân, tâm hồn và tiềm năng của cá nhân, không ngừng trong quá trình phát triển.
Trình độ học vấn và sự nuôi dạy là một phần không thể thiếu trong việc hình thành văn hóa nội tại của con người. Các tổ chức thúc đẩy sự xuất sắc là trường học, học viện, chủng viện và các tổ chức khác. Chúng giúp một người không chỉ trở nên thông minh và tinh thần hơn, mà còn dạy cho anh ta một nghề, nhờ đó một người có thể đóng góp vào sự phát triển của thế giới.
Và đây là câu trả lời cho câu hỏi những gì được bao hàm trong khái niệm văn hóa nội bộ. Trí tuệ và tâm linh. Sự hiện diện của những phẩm chất con người này có nghĩa là một người sống trong sự thật và lương tâm, công bằng và tự do, đạo đức và nhân đạo, không vụ lợi và trung thực. Ngoài ra, anh còn có tinh thần trách nhiệm, trình độ phát triển văn hóa chung cao và tế nhị. Và tất nhiên, một trong những phẩm chất hàng đầu là sự chính trực.
Đối lập với văn hóa nội bộ
Sự xuống cấp của văn hóa nội tại của một người được thể hiện ở lối sống vô trật tự, sự xuất hiện của những phẩm chất như ích kỷ, yếm thế, vô trách nhiệm, độc ác, khinh thường đạo đức.
Điều đáng chú ý là tất cả những phẩm chất tốt và xấu đều có được trong quá trình giao tiếp của con người từ thời thơ ấu cho đến cuối cuộc đời. Vì vậy, để phát triển văn hóa nội bộ, một người cần bao quanh mình những người phù hợp.
