Không dễ trả lời câu hỏi ai đã xây dựng Nhà thờ Truyền tin. Có nhiều ý kiến khác nhau về vấn đề này. Trong các mô tả về nhà thờ có niên đại từ thế kỷ 19, một truyền thuyết đã được công bố (tuy nhiên không được xác nhận bởi các nguồn khác) về việc xây dựng vào năm 1291 Nhà thờ Truyền tin bằng gỗ của Hoàng tử Andrei Alexandrovich, người con trai. của Alexander Nevsky. Vì vào thời điểm đó có một tòa án riêng ở Mátxcơva, nên một nhà thờ phải được xây dựng trên đó. Đây là cách Nhà thờ Truyền tin của Điện Kremlin xuất hiện. Một bức ảnh của tòa nhà này ở dạng hiện tại được giới thiệu trong bài viết của chúng tôi.
Quan điểm khác nhau
Tuy nhiên, việc nhắc đến Nhà thờ Truyền tin trong biên niên sử Nga chỉ xuất hiện vào năm 1397, khi một biểu tượng được gọi là "Vị cứu tinh trong bộ lễ phục trắng" được mang từ Byzantium đến Moscow. Do đó, các nhà nghiên cứu cho rằng việc xây dựng tòa nhà bằng đá của nhà thờ này vào cuối thế kỷ 14. Nó có niên đại là năm 1397 (Zabelin, Izvekov), hoặc năm 1393 (Skvortsov,Krasovsky).
Lý do cho sự xuất hiện của ngày thứ hai là thông tin cho rằng Nhà thờ Chúa giáng sinh của Mẹ Thiên Chúa (ngôi nhà) được thành lập bởi Công chúa Evdokia vào năm 1395. Người ta tin rằng một ngôi đền quý giá nên xuất hiện sớm hơn một chút. Năm 1405, theo biên niên sử, các bậc thầy Feofan Grechin, "trưởng lão từ Gorodets" Prokhor và Andrey Rublev bắt đầu sơn nhà thờ. Hoàn thành cùng năm.
Thi công thánh đường đá
Một kỷ lục mới xuất hiện vào năm 1416, đề cập đến việc xây dựng nhà thờ đá Truyền tin vào ngày 18 tháng 7.
Các bằng chứng khác về di tích này dựa trên việc tái cấu trúc quần thể điện Kremlin, diễn ra vào đầu thế kỷ 16 và 17. Việc đặt tòa nhà mới của thánh đường diễn ra vào ngày 6 tháng 5 năm 1484. Ivan III vào thời điểm xây dựng đã ra lệnh dựng một chiếc lều gần cung điện của Đại Công tước cho người thú tội của mình, để ông ta không thể tách rời khỏi ngôi đền. Năm năm sau, vào năm 1489 (ngày 9 tháng 8), ngôi đền mới được thánh hiến bởi Metropolitan Gerontius.
Ivan III vào cuối thế kỷ 15 bắt đầu xây dựng một dinh thự tráng lệ mới của hoàng tử. Vào thời điểm này, các bức tường mới của Điện Kremlin, Tượng Chúa và Nhà thờ Truyền tin đang được xây dựng. Tuy nhiên, các kiến trúc sư Myshkin và Krivtsov, những người đã xây dựng Uspensky, đã thất bại. Nỗ lực đầu tiên do họ thực hiện đã kết thúc với thực tế là các bức tường của tòa nhà đã bị phá hủy trong trận động đất.
Pskov bậc thầy
Chưa hết, ai đã xây dựng Nhà thờ Truyền tin? Chúng tôi không biết tên của kiến trúc sư trưởng. Tuy nhiên, theo một trong những ghi chép của biên niên sử, vào năm 1474, người ta có thể đánh giárằng Nhà thờ Truyền tin (bằng đá) được xây dựng bởi các bậc thầy Pskov. Trong số các tòa nhà khác được liệt kê trong thông tin này, nhà thờ Dukhovskaya (Chúa Ba Ngôi trong biên niên sử), cũng như Deposition of the Robe, nằm trong Điện Kremlin, vẫn được bảo tồn. Ở tất cả chúng đều có những đặc điểm đặc trưng để phân biệt kiến trúc Pskov: cột trụ, hình vuông trong kế hoạch, vòm chu vi nâng cao. Dựa trên những dữ liệu này, người ta có thể phán đoán ai là người đã xây dựng Nhà thờ Truyền tin. Đây là những bậc thầy của Pskov. Tuy nhiên, cũng có những yếu tố của Matxcova thời kỳ đầu: các cổng có keeled, và các bức tường được trang trí bằng các đai hoa văn. Vì vậy, không thể nói rõ ràng ai là người đã xây dựng Nhà thờ Truyền tin. Ngoài ra, nó được làm bằng gạch, mặc dù vật liệu xây dựng chính ở Pskov vào thời điểm đó là đá trắng. Vì vậy, mặc dù thực tế là hầu hết các nhà nghiên cứu đều gán Nhà thờ Truyền tin cho các tòa nhà của Pskov, một số vẫn coi đây là công trình sáng tạo của các bậc thầy ở Moscow.
Nhà thờ Truyền tin hôm nay
Ngày nay Nhà thờ Truyền tin ở Moscow gồm ba phần được xây dựng vào các thời điểm khác nhau. Nó dựa trên một nhà thờ có mái vòm chéo với bốn cột trụ và ba đỉnh tháp. Được xây dựng vào cuối thế kỷ 15, tập chính lặp lại kế hoạch, và cũng có thể, kích thước của ngôi đền đã tồn tại trước đó, vào đầu thế kỷ đó. Sự khác biệt giữa hai tòa nhà này là trong ngôi đền sau này được bao quanh bởi các phòng trưng bày-hiên từ mọi phía. Người ta tin rằng tất cả chúng, ngoại trừ phía đông, được tạo ra cùng với nhà thờ, nhưng mở cửa cho đến giữa thế kỷ 16. Các nghiên cứu liên quan đến những năm 1960 20thế kỷ, cho thấy rằng các mái vòm của các phòng trưng bày phía tây và phía bắc được lót bằng gạch giống như nhà thờ. Dựa trên điều này, có thể giả định rằng chúng ở gần thời gian hoặc đồng thời với phần chính của ngôi đền. Phòng Kho bạc tiếp giáp với nó từ phía đông, được dựng lên cùng với nhà thờ và bị tháo dỡ vào thế kỷ 18.
Nhà thờ trở thành chín mái vòm
Nhà thờ Truyền tin ở Mátxcơva ban đầu được trao vương miện với ba mái vòm - hai mái vòm nằm phía trên các góc phía đông của tòa nhà và một mái vòm ở trung tâm. Trên các mái vòm của các phòng trưng bày vào nửa sau của thế kỷ 16, bốn nhà nguyện đã được xây dựng, cũng có mái vòm. Ngoài ra, hai phần khác đã được thêm vào trong tập chính. Nhà thờ cuối cùng đã trở thành chín mái vòm. Vì vậy, một hình chóp hoàn chỉnh đã được thực hiện từ đầu trung tâm đến đầu các lối đi. Nó được nhấn mạnh bởi kokoshniks và keeled zakomary nằm gần trống trung tâm. Chương trung tâm được mạ vàng vào năm 1508, và một thời gian sau, vào nửa sau của thế kỷ 16, chương này được thực hiện với chín chương kia. Mái nhà cũng được lợp bằng đồng mạ vàng. Bởi vì điều này, nhà thờ bắt đầu được gọi là "mái vòm vàng". Hình ảnh của Theotokos Chí Thánh tượng trưng cho chín mái vòm - chín cấp bậc thiên thần và Đấng Công bình của Thiên đường.
Đặc điểm của Nhà thờ Truyền tin
Kích thước của Nhà thờ Truyền tin trong Điện Kremlin là nhỏ. Điều này được giải thích bởi thực tế là nó được thiết kế chủ yếu cho gia đình của hoàng tử. Ban đầu, biểu tượng của Nhà thờ Truyền tin gắn liền với các cột phía đông, chỉ thấp hơn một chúthiện có. Chủ nghĩa tỷ lệ theo chiều dọc được nhấn mạnh giúp phân biệt không gian trung tâm của nó. Đây là một chiếc trống cao, vòm bậc lò xo. Theo chiều dọc, chuyển động này được tăng cường bởi ánh sáng. Phần dưới tối sầm lại, và một luồng ánh sáng tràn ra từ các cửa sổ của cái trống từ phía trên.
Ở phần phía tây có những dàn hợp xướng rộng lớn, dựa trên những căn hầm khổng lồ thấp. Thiết bị của họ vào cuối thế kỷ 15 đã cổ xưa. Nó được kết nối, rất có thể, với mục đích của tòa nhà như một ngôi đền gia đình. Có thể điều này là do mong muốn bảo tồn quy hoạch mà tòa nhà trước đó đã có. Người ta cũng cho rằng (vào thế kỷ 19) các dàn hợp xướng dành cho các đại diện của hoàng gia trong các buổi lễ thần thánh. Tuy nhiên, người ta thấy rằng ban đầu chúng được ngăn cách bởi một bức tường cao khoảng hai mét và dày hai viên gạch. Vì vậy, các ca đoàn đã biến thành một không gian kín, không thích hợp để nghe phụng vụ. Trên đó, nhiều khả năng, có thể đặt các nhà nguyện phụ. Hai lối đi dẫn đến chúng: một cầu thang xoắn ốc từ dưới cùng ở góc Tây Nam của tòa nhà, nằm trong độ dày của khối xây; cũng như trực tiếp từ cung điện, nằm trên vòm.
Paperti
Tòa nhà thánh đường trong quá trình xây dựng được bao bọc tứ phía bởi những mái hiên. Sự xuất hiện ban đầu và thời gian xuất hiện của chúng vẫn chưa được nghiên cứu đầy đủ. Nhà phía đông (cùng với Kho bạc) đã bị tháo dỡ, và phía nam gần như mất hoàn toàn hình dáng ban đầu. Các hàng hiên, được trang trí bằng các chạm khắc, dẫn đến hiên phía nam. Theo truyền thuyết, nó được xây dựng cho Sa hoàng Ivan Bạo chúa, vì ông, sau cuộc hôn nhân thứ tư, đã bị tước quyền tham dựngôi đền, được lệnh gắn một mái hiên vào tòa nhà, nơi anh ta đứng trong thời gian phục vụ.
Sàn và hiên
Truyền thống kết nối với Ivan Bạo chúa cũng là sự xuất hiện của giới tính, tồn tại cho đến tận bây giờ. Nó bao gồm các khối silicon nhỏ xen kẽ với jasper và mã não. Người ta tin rằng sàn nhà được mang từ Rostov Đại đế bởi vị vua này, nơi ông từng đến từ Byzantium. Hiên nhìn ra quảng trường đông bắc là hiên trước. Khi một nhà nguyện được xây dựng trên các mái vòm của nó vào năm 1564, các cột trụ đã được đưa vào bên dưới nó để củng cố cấu trúc, do đó các hình thức cổ xưa đã bị mất. Mái hiên ban đầu tương tự như mái hiên phía Nam, nó nhẹ hơn. Các hầm của nó được hỗ trợ bởi các cột với các thủ đô chạm khắc. Một trong số chúng đã được bảo tồn trong độ dày của cây cột. Cầu thang cũng đã được xây dựng lại - ban đầu nó dốc hơn và ngắn hơn.
Cổng dẫn vào chùa có mái hiên. Phía Tây và phía Bắc do thợ chạm Ý làm. Phía nam trong những lần thay đổi vào năm 1836, mái hiên phía nam bị phá hủy, được trùng tu vào năm 1949 theo những gì còn sót lại.
Tranh vẽ Thánh đường
Vasily III, Đại công tước, người thừa kế của Ivan III, ngay từ đầu triều đại của mình, đã ra lệnh trang trí các biểu tượng của nhà thờ bằng các đồng lương bằng bạc và vàng, và cũng để sơn nó. Có giả thiết cho rằng các biểu tượng của Andrei Rublev (từ bức tranh cũ bằng gỗ) đã được chuyển đến nhà thờ và một bức tranh mới đã được thực hiện theo mô hình chính xác của bức tranh trước đó. Fedor Edikeev đã thực hiện công việc này.
Kết quả là xuất hiện trên hiên nhà trong bức tranh tườnghình ảnh của nhiều nhà hiền triết Hy Lạp cổ đại sống trước khi Chúa giáng sinh (Socrates, Plato, Plutarch, Zeno, Ptolemy, Thucydides, Aristotle) với những cuộn giấy trên tay chứa những câu nói gần gũi với những ý tưởng của Cơ đốc giáo. Có nhiều phiên bản về bức tranh này. Theo một trong số họ, đây là sự đổi mới của Fedor Edikeev. Những người khác tin rằng các đô thị đầu tiên ở Nga là người Hy Lạp theo nguồn gốc và tôn kính thiêng liêng những nhà thông thái của họ, thậm chí không phải là Cơ đốc nhân.
Đền thờ Nhà thờ Truyền tin
Nhiều điện thờ được lưu giữ trong Nhà thờ Truyền tin. Hình ảnh của Truyền tin, hiếm nhất trong loại hình biểu tượng của nó, đã được thực hiện trên tường của ngôi đền. Nó phản ánh truyền thống phương Đông, theo đó, Tổng lãnh thiên thần Gabriel hiện ra với Đức Trinh nữ Maria tại giếng nước ở Nazareth và mang đến cho cô ấy Tin mừng rằng một Đấng Cứu thế sẽ được sinh ra cho cô ấy.
Hình ảnh của Đấng Cứu Thế Toàn Thương ở tiền sảnh của nhà thờ lớn. Theo truyền thuyết của người dân, một vị chức sắc đã nhận được sự giúp đỡ kỳ diệu từ ông. Người đàn ông này, người đã mang cơn thịnh nộ của hoàng gia lên chính mình, thông qua lời cầu nguyện đã nhận được sự trở lại phục vụ và sự tha thứ. Sau đó, những người đang chờ đợi sự thương xót và tin tốt bắt đầu đến với hình ảnh.
Biểu tượng Don của Theotokos Thần thánh nhất cũng được lưu giữ ở đây, được tặng cho Dmitry Donskoy sau Trận chiến Kulikovo. Theo truyền thuyết, ông đã được ban phước theo cách này, Sergius của Radonezh. Để tôn vinh biểu tượng này, Tu viện Donskoy ở Moscow được xây dựng vào thế kỷ 17. Bây giờ cô ấy đang ở trong Phòng trưng bày Tretyakov.
Nhà thờ và chuông điện Kremlin
Lịch sử của chuông trong Điện Kremlin cũng bắt đầu từ Nhà thờ Truyền tin. Moscow lần đầu tiên bắt đầu tìm hiểu thời gian chính xác vào năm 1404. Sau đó, Lazar Serbin, một tu sĩ người Athos, đứng sau Nhà thờ Truyền tin (cũ) bằng gỗ, đã lắp một chiếc đồng hồ trên tháp của cung điện, đồng hồ này đánh dấu thời gian mỗi giờ bằng một nhát búa. Năm 1624, các bậc thầy người Nga Shumilo và Zhdan, cũng như Christopher Galovey (người Anh) đã lắp đặt đồng hồ chính ở nước ta trên Tháp Spasskaya.
Năm 1917, vào tháng 11, Nhà thờ Truyền tin ở Moscow bị hư hại nặng do pháo kích. Mái hiên của anh đã bị phá hủy bởi một chiếc vỏ ốc. Sau khi chính phủ Bolshevik chuyển đến Moscow, tòa nhà đã bị đóng cửa. Bây giờ trên địa phận nơi có Nhà thờ Truyền tin, có một viện bảo tàng. Bạn có thể đến đây, như ở Điện Kremlin, trong một chuyến tham quan. Tuy nhiên, đôi khi, các dịch vụ thần thánh được tổ chức, vì nơi này là thánh. Nhà thờ Truyền tin ngày 7 tháng 4 (từ năm 1993) được Đức Thượng phụ Matxcova và Toàn nước Nga viếng thăm. Vào ngày này, Lễ Truyền Tin được cử hành. Giáo chủ tiến hành thờ cúng tại đây.
