Khám phá cuộc sống của tổ tiên chúng ta cho phép chúng ta tìm hiểu thêm về cội nguồn của nền văn minh hiện đại. Vì vậy, các nhà khảo cổ học, nhân chủng học, sử học không ngừng tham gia nghiên cứu các dân tộc cổ đại, cách sống, cách sống của họ. Nhiều bộ lạc cổ đại sống trên lãnh thổ của Nga, lịch sử của họ vẫn chưa được nghiên cứu đầy đủ. Và những người ở xa ngành khảo cổ học nói chung biết rất ít về các dân tộc cổ đại sống ở phần châu Á của đất nước. Hãy nói về văn hóa Tagar của thời kỳ đồ sắt đầu tiên ở Siberia là gì, những người đại diện của nó đã sống như thế nào, họ đã làm gì và những người này quan tâm đến điều gì.
Địa lý
Trong khu vực của Yenisei, các dân tộc đã sinh sống từ thời cổ đại. Văn hóa Tagar được bản địa hóa ở khu vực Trung Yenisei, chủ yếu là trên Đảo Tagar, từ đó tên của nó được đặt ra. Bây giờ Cộng hòa Khakassia và Lãnh thổ Krasnoyarsk nằm ở đây. Khu vực của nền văn hóa này bao gồm Lưu vực Minusinsk và nơi sông Abakan đổ vào Yenisei, cũng như dọc theo các sông Tuba, Yerba, Chulym, Sydy và Uryula. Đó là sự thuận tiện của lãnh thổ vàlà lý do tại sao mọi người từ lâu đã thích định cư ở đây. Một hòn đảo lớn trên sông với diện tích khoảng 30 km2đã tạo điều kiện dễ dàng cho việc phòng thủ trước kẻ thù. Rừng nhiều trò chơi, sông nhiều cá nên cuộc sống nơi đây no đủ. Mặc dù khí hậu khắc nghiệt đòi hỏi sức chịu đựng và cách tổ chức cuộc sống đặc biệt của họ từ người dân địa phương. Tuy nhiên, văn hóa bao phủ một khu vực khá rộng lớn. Các di tích của nền văn hóa Tagar được tìm thấy trên địa điểm lưu vực Khakass-Minusinsk, cũng như ở vùng Kemerovo hiện đại, đông bắc. Các phát hiện ở cực bắc được thực hiện trên sông Chulym, phía nam thành phố Achinsk hiện đại. Biên giới phía tây của nền văn hóa Tagar chạy dọc theo chân đồi của Kuznetsk Alatau và Dãy Abakan. Dấu vết cực nam của tộc người này được tìm thấy gần biên giới của Tây Sayan và dãy Joya. Ngoài ra còn có một địa điểm gần Krasnoyarsk ngày nay, nơi các gò chôn cất của nền văn hóa Tagar được tìm thấy trên thảo nguyên rừng.
Hẹn hò
Các nhà nghiên cứu tin rằng nền văn hóa Tagar của Siberia tồn tại từ 10-9 đến thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. Các di tích chính của nền văn hóa này có niên đại từ thế kỷ thứ 7 đến thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên. e. Tuy nhiên, các nhà khoa học xác định các ranh giới được chỉ định một cách xấp xỉ; trước thế kỷ thứ 7, không có di tích nào tiêu biểu cho nền văn hóa này được tìm thấy. Và vào thế kỷ thứ 2, nền văn hóa Tagar được thay thế bằng nền văn hóa Tashtyk, có niên đại chính xác do nó sử dụng rộng rãi các công cụ bằng sắt, xa lạ với tổ tiên.
Đặc điểm nhân trắc học
Các nhà khoa học dành rất nhiều thời gian để cố gắng tìm ra những người đại diện trông như thế nàoVăn hóa Tagar đầu thời đại đồ sắt của Siberia. Ban đầu, có một phiên bản chính cho rằng người Tagars là đại diện của chủng tộc Mongoloid. Nhiều phát hiện ở các khu vực lân cận, nơi người Mongoloid thực sự chiếm ưu thế, đã ủng hộ quan điểm này. Tuy nhiên, với sự cải tiến của công nghệ nghiên cứu hài cốt và thiết lập kiểu gen của họ, phiên bản này đã bị bác bỏ. Hóa ra hầu hết người Tagars thuộc loại Caucasoid. Tổ tiên của họ là đại diện của nền văn hóa Andronovo. Paleogenetics đã chứng minh rằng các đại diện của nền văn hóa Tagar thuộc nhóm Tây Âu Á. Nó cũng chỉ ra rằng người Tagars có gen rất gần với các đại diện của thế giới Scythia. Xác nhận phiên bản nguồn gốc châu Âu của người Tagars và việc nghiên cứu ngôn ngữ của họ. Người ta cho rằng họ nói một trong những nhánh của ngôn ngữ Ấn-Âu. Gần thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên. e. số lượng hài cốt của những người thuộc loại Mongoloid tăng lên, điều này cho thấy sự đồng hóa của các dân tộc. Dần dần, dân số tiếp cận với các đặc điểm nhân chủng học của nó với các đại diện của nền văn hóa Tashtyk.
Học lịch sử
Lịch sử thực sự của nền văn hóa Tagar là một chuỗi các khám phá và phủ nhận nhất quán được thực hiện bởi các nhà khoa học thuộc các năm khác nhau. Lần đầu tiên, sự chú ý đến nền văn hóa này được thu hút vào năm 1722, khi cuộc khai quật đầu tiên của gò Tagar được thực hiện. Một đoàn thám hiểm khoa học do “cha đẻ của ngành khảo cổ học Nga” D. Messerschmidt dẫn đầu đã khám phá vùng đất Siberia và thực hiện những cuộc khai quật đầu tiên. Một vàicác nhà khoa học gốc Đức, người đã tiến hành nghiên cứu Siberia thay mặt Hoàng đế Nga Peter Đại đế, đã quyết định rằng gò đất được tìm thấy thuộc về phần mộ của lưu vực Minusinsk. Các đồ tạo tác được tìm thấy không gây được nhiều sự quan tâm và các gò chôn cất ở địa phương đã bị bỏ lại mà không cần nghiên cứu thêm.
Giai đoạn thứ hai của việc nghiên cứu các vùng lãnh thổ này bắt đầu từ thế kỷ 19. Các nhà khoa học V. V. Radlov, D. A. Klements, A. V. Adrianov và những người khác đã khai quật một số xà lan. Nhưng họ vẫn tin rằng những đồ vật mà họ tìm thấy thuộc về các nền văn hóa khác. Và chỉ vào năm 1920, nhà sử học người Siberia, nhà khảo cổ học S. A. Teploukhov đã chứng minh một cách hợp lý rằng những phát hiện ở khu vực này là một nền văn hóa độc lập, riêng biệt. Anh đặt cho cô cái tên Minusinskaya. Vào cuối những năm 1920, S. V. Kiselev đề xuất một thuật ngữ mới "Văn hóa Tagar", theo hòn đảo chính, nơi các đại diện của cộng đồng được khám phá sinh sống. Thuật ngữ này đã bén rễ và tất cả các cuộc thám hiểm sau đó đều đã tham gia vào nền văn hóa này. Trong thời kỳ Liên Xô từ những năm 30 đến những năm 90 của thế kỷ 20, nhiều nhà khảo cổ đã tham gia vào các cuộc khai quật ở vùng Yenisei. Trong những năm qua, khoảng 9 nghìn đồ vật bằng đồng khác nhau liên quan đến nền văn hóa này đã được tìm thấy.
Phương pháp tiếp cận định kỳ
Tất cả các nhà nghiên cứu đều đồng ý rằng nền văn hóa Tagar tồn tại và có những nét đặc trưng riêng. Tuy nhiên, các nhà khoa học không có một quan điểm nào về thời kỳ tồn tại của nền văn hóa này. Trong khảo cổ học trong nước, ba cách tiếp cận đã được phát triển để xác định giới hạn thời gian của nền văn hóa của người Tagars.
Lý thuyết đầu tiên thuộc về SA Teploukhov. Anh ta tin rằng có 4thời kỳ phát triển của văn hóa khảo cổ Tagar:
- Bainovsky (thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên);
- Podgornovsky (thế kỷ 6 - 5 trước Công nguyên);
- Saragashen (4-3 thế kỷ trước Công nguyên);
- Tesinsky (thế kỷ 2-1 trước Công nguyên).
Khái niệm này đã trở thành kinh điển, và chính những giai đoạn này đã trở nên phổ biến trong ngành khảo cổ học.
Cách tiếp cận thứ hai được phát triển bởi S. V. Kiselev, ông chỉ phân biệt ba giai đoạn mà không đặt tên cho chúng. Đầu tiên - thế kỷ 7-6 trước Công nguyên. e., thứ hai - thế kỷ 5-4 trước Công nguyên. e., thứ ba - thế kỷ 3-1 trước Công nguyên. e. Kiselev đã bác bỏ ý tưởng của Teploukhov và cho rằng không có căn cứ nào để phân mảnh rõ hơn lịch sử của nền văn hóa đang được nghiên cứu.
Cách tiếp cận thứ ba được đề xuất bởi A. V. Subbotin đã có trong thế kỷ 21. Ông nói rằng giai đoạn đầu của nền văn hóa Tagar bắt đầu từ cuối thế kỷ 8-6 trước Công nguyên. e., thời kỳ phát triển - thế kỷ 5-3 trước Công nguyên. e., thời kỳ cuối, thời kỳ thay đổi của các nền văn hóa, - thế kỷ 2-1 trước Công nguyên. e. Ngày nay, các nhà nghiên cứu nói rằng giới hạn dưới của nền văn hóa là 3 - 3 thế kỷ trước Công nguyên. e., và sau đó chúng ta có thể nói về nền văn hóa Tagar-Tyshtyk quá độ tồn tại vào thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên. e. và thế kỷ 1 sau Công Nguyên. e. Cuộc tranh luận về thời kỳ muộn của nền văn hóa này vẫn tiếp tục và đang chờ quyết định cuối cùng.
Phong cách sống
Người Tagarians sống ở phía nam của Siberia dưới chân dãy núi Sayan. Các nhà khoa học vẫn tiếp tục tranh cãi về nguồn gốc và tổ tiên của nền văn hóa này. Lý do của sự bất đồng là do các nhà nhân chủng học và cổ sinh học chứng minh rằng các đại diện của nền văn hóa Tagar ở Siberia thuộc chủng tộc Caucasoid. Và các nhà dân tộc học và khảo cổ học, nghiên cứu các di tích và địa điểmcủa dân tộc này, họ nói về các dấu hiệu phía đông của nền văn hóa này. Các nghiên cứu về gen đã chỉ ra rằng người Scythia ở vùng Biển Đen gần với người Tagars nhất. Các đại diện của nền văn hóa Tagar đã dẫn đầu một lối sống định cư, bằng chứng là qua các cuộc khai quật khảo cổ học. Các nhà khoa học đã tìm thấy nhà ở, nơi chôn cất và thậm chí cả các khu định cư kiên cố. Các hình thức định cư của người Tagars được chia thành hai loại. Có những ngôi làng trong khu vực đồng cỏ và đất nông nghiệp không có công trình phòng thủ đặc biệt. Và cũng có những khu định cư kiên cố có tính chất lâu dài và tạm thời. Chúng là những nơi trú ẩn hình tròn có thành lũy và hào. Điều này cho thấy rằng đôi khi người dân phải ẩn náu khỏi những kẻ xâm lược, và họ đã chuẩn bị cho việc phòng thủ trước. Ngày nay, khoảng 100 khu định cư của nền văn hóa này đã được phát hiện.
Chăn nuôi
Văn hóa Tagar thảo nguyên và rừng-thảo nguyên ở Khakassia được đặc trưng bởi lối sống định cư. Nhưng đồng thời, người Tagars, là cư dân của thảo nguyên, đã tham gia vào chăn nuôi du mục. Họ nuôi bò, ngựa để cưỡi, cũng như ngựa cho công việc nông nghiệp và kéo dài, và nuôi cừu và dê để tự cung cấp thực phẩm. Họ sử dụng nhãn hiệu để đánh dấu đàn của họ. Chó đã giúp công việc chăn cừu, chúng cũng được sử dụng để bảo vệ nhà ở và gia súc. Để cung cấp cho gia súc một lượng thức ăn dư thừa, những người chăn cừu, đôi khi cùng với gia đình của họ, đi lang thang trên thảo nguyên. Trong các bức vẽ của những người đại diện cho nền văn hóa này, người ta đã tìm thấy hình ảnh những con ngựa chở xe ngựa với đồ đạc. Người Tagar chưa tham gia vào việc chuẩn bị thức ăn cho mùa đông, vì vậy các loài động vật quanh năm kiếm đồng cỏ cho mình. Đối với điều này, chúng tôi sử dụnglược đồ: ngựa đi trước, dùng móng guốc phá tuyết và mở cỏ. Và sau đó là bò và gia súc nhỏ. Để hỗ trợ một gia đình 5 người, đồng cỏ rộng khoảng 800 ha là cần thiết, chúng phải được giữ nguyên vẹn. Do đó, người Tagars đã phải di chuyển rất nhiều.
Nông
Mặc dù thực tế là chăn nuôi là nghề chính của người Tagars, họ đã tham gia vào nông nghiệp. Các phát hiện khảo cổ học chứng minh rằng họ đã bố trí hệ thống kênh mương thủy lợi cho đồng ruộng của mình, làm các con đập để giữ nước. Theo truyền thống nông nghiệp của mình, nền văn hóa Tagar thuộc về nhóm các bộ lạc định canh. Đây không còn là đất hái lượm và đất tạm bợ nữa mà là đất canh tác không ngừng. Các cây trồng chính được trồng là kê và lúa mạch. Để canh tác đất đai, người Tagars có cả một kho công cụ: cuốc, liềm với các bộ phận bằng đồng. Máy xay ngũ cốc và máy xay cầm tay được sử dụng để chế biến vụ mùa.
Thủ công
Để đi săn và tổ chức cuộc sống, người Tagar phải tham gia vào nhiều nghề thủ công khác nhau. Các di tích được phát hiện của nền văn hóa Tagar chứng minh rằng họ là những người khai thác thành công. Họ sở hữu xưởng đúc đồng lớn nhất trong vùng, và họ cũng phát triển các mỏ đồng. Trong số các phát hiện không chỉ có đồ đồng mà còn có cả những thỏi kim loại này, cho thấy việc xuất khẩu đồ đồng sang các vùng khác. Người Tagar đã cải thiện đáng kể chất lượng của hợp kim đồng, và nhu cầu kim loại của họ rất lớn. Chế biến gỗ cũng rất đỉnh.cấp độ. Không chỉ các công trình nhà ở và mộ táng được xây dựng từ gỗ, mà cả các món ăn và đồ gia dụng cũng được làm. Người Tagars đã làm quần áo và hàng dệt cho gia đình bằng cách dệt đơn giản, cũng như bằng cách may quần áo da và lông thú, họ là những bậc thầy tuyệt vời về đan lát.
Vũ khí
Săn bắt và bảo vệ tài sản của bạn là rất quan trọng trong cuộc sống của người Tagar. Vì vậy, những vũ khí có giá trị lớn, được nhiều người chú ý và công sức chế tạo, chúng thường được đặt trong các ngôi mộ. Do đó, ngày nay lịch sử của nền văn hóa Tagar đang được nghiên cứu chính xác trên cơ sở các loại vũ khí được tìm thấy. Nó rất đa dạng và được chế tác tốt. Để chiến đấu tầm xa, người Tagars sử dụng cung tên. Hình dạng của cung tên rất giống với vũ khí truyền thống của người Scythia, nhưng phương pháp bắn được coi là "của người Mông Cổ"; những chiếc ngón tay đặc biệt được sử dụng cho việc này. Để bảo vệ cơ thể khỏi những mũi tên của kẻ thù, người Tagars đã làm khiên và áo giáp. Để cận chiến, cũng như để giết thịt động vật, dao được sử dụng rộng rãi trong nền văn hóa này. Có hai mẫu chính của những dụng cụ này: với một chiếc vòng trên tay cầm để bạn có thể buộc nó vào thắt lưng hoặc dây nịt ngựa, và những con dao nhẵn có thắt lưng quấn hoặc cán gỗ. Dao được sửa đổi hình nêm và cong. Trong thời kỳ đầu và giữa của quá trình phát triển văn hóa, chúng là đồ đồng, đến thời kỳ sau, công cụ bằng sắt bắt đầu xuất hiện. Nhưng người Tagari vẫn tiếp tục chế tạo vũ khí bằng đồng lâu hơn các nước láng giềng của họ.
Tổ chức cuộc sống
Có bốn kiểu nhà trong văn hóa Tagar. Đây là những chiếc áo khoác tạm thời làm bằng dađộng vật, chúng có thể được đưa lên xe trượt tuyết và vận chuyển từ đồng cỏ này sang đồng cỏ khác. Ngoài ra, những túp lều hình nón từ cành cây đôi khi cũng được xây dựng để làm bãi đậu xe. Những ngôi nhà cố định được xây dựng bằng gỗ hoặc đá và gỗ. Chuồng gỗ được dựng lên để chăn nuôi. Các bếp bùn và lò sưởi mở lớn đã được lắp đặt trong các ngôi nhà.
Đồ dùng
Nền văn hóa Tagar cổ đại ở Transbaikalia không biết đến bánh xe của người thợ gốm, vì vậy những chiếc bình hình chữ nhật và hình vuông, có và không có đồ trang trí, cũng như các loại bát và bát khác nhau, chiếm ưu thế trong số các món ăn. Rất nhiều đồ dùng được làm bằng gỗ: sành sứ, dao kéo, bàn ghế. Cuộc sống của người Tagars rất đơn giản và không có nhiều sự đa dạng về bát đĩa và dụng cụ gia đình.
Nghi thức tang lễ
Kurgans là những gì được bảo tồn phần lớn từ nền văn hóa Tagar quốc gia. Các cuộc chôn cất nổi tiếng nhất là:
- Khu chôn cấtSafronov. Đây là một cánh đồng có một số ngôi mộ, tuổi của chúng khoảng 2,5 nghìn năm. Các gò đất có dạng hình chóp, chúng được làm bằng đá. Từ thế kỷ 18, chúng đã bị bọn cướp khai quật nên rất nhiều đồ vật đã bị mất.
- Salbyk barrow. Chiều cao của ngôi mộ là hơn 11 mét. Khoảng vài chục ngôi mộ nhỏ hơn được tìm thấy xung quanh khu đất lớn. Ngày nay, bảo tàng khảo cổ học "Những gò đất cổ của thảo nguyên Salbyk" đã mở cửa tại đây.
Những ngôi mộ thuộc về những thành viên cao quý trong cộng đồng, họ chôn cất những người mặc lễ phục và đồ trang sức, với vũ khí và một bộbát đĩa, đồ dùng. Điều này cho phép chúng tôi đánh giá cách sống và sự phát triển của các nghề thủ công trong nền văn hóa này.
Nghệ thuật
Các di tích chính của nền văn hóa Tagar là các tác phẩm nghệ thuật, chúng cho phép chúng ta nói về sự tiếp nối của các truyền thống Scythia. Các đồ trang trí sử dụng cái gọi là "phong cách động vật", có nghĩa là, chúng mô tả các loài động vật trong nước và hoang dã, thường là ngựa. Trang trí phổ biến nhất là băng đô. Chúng được làm bằng da, trên đó có khâu những mảng đồng với hoa văn. Hoa tai, thắt lưng, vòng tay làm bằng đồng cũng được tìm thấy. Tượng đài chính của nền văn hóa Tagar là Boyarskaya Pisanitsa. Đây là những bức tường được bao phủ bởi những bức tranh khắc đá, kể về cuộc sống của người Tagars.
Ở đây có hình ảnh của nhà ở, động vật, con người, đồ dùng. Đây là một cuốn bách khoa toàn thư thực sự về cuộc sống của Tagar. Theo các nhà nghiên cứu, nghệ thuật của nền văn hóa này được đặc trưng bởi sự đơn giản, tượng đài và sử dụng hình ảnh của các loài động vật trong nhà. Hình ảnh cứu trợ là hình ảnh phổ biến nhất.
