Triết học cung cấp nền tảng phong phú để suy ngẫm. Bằng cách này hay cách khác, tất cả chúng ta đều là những nhà triết học. Suy cho cùng, ai trong chúng ta cũng ít nhất một lần nghĩ về ý nghĩa của cuộc sống và về những vấn đề khác của cuộc sống. Khoa học này là một công cụ hữu hiệu cho hoạt động trí óc. Như các bạn đã biết, bất kỳ hình thức hoạt động nào của con người đều liên quan trực tiếp đến hoạt động của tư tưởng và tinh thần. Toàn bộ lịch sử triết học là một kiểu đối đầu giữa các quan điểm duy tâm và duy vật. Các nhà triết học khác nhau có quan điểm khác nhau về mối quan hệ giữa ý thức và hiện hữu. Bài viết coi chủ nghĩa duy tâm và những biểu hiện của nó theo nghĩa chủ quan và khách quan.
Khái niệm chung về chủ nghĩa duy tâm
Nhấn mạnh vai trò sáng tạo chủ động trong thế giới của một nguyên tắc tinh thần độc quyền, chủ nghĩa duy tâm không phủ nhận vật chất, nhưng coi nó như một cấp độ thấp hơn của hiện hữu, một nguyên tắc thứ cấp không có thành phần sáng tạo. Lý thuyết của triết học này đưa một người đến ý tưởng về khả năngphát triển bản thân.
Trong triết học của chủ nghĩa duy tâm, các phương hướng đã được hình thành: chủ nghĩa duy tâm khách quan và chủ quan, chủ nghĩa duy lý và chủ nghĩa phi lý trí.
Chủ nghĩa duy tâm là một lý thuyết triết học chỉ định vai trò tích cực cho sự khởi đầu lý tưởng, được ban tặng cho một thành phần sáng tạo. Vật chất là phụ thuộc vào lý tưởng. Chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật không có những biểu hiện cụ thể đồng nhất.
Những phương hướng như chủ nghĩa duy tâm khách quan và chủ quan cũng có những biểu hiện của chúng, cũng có thể phân biệt thành những phương hướng riêng biệt. Ví dụ, hình thức cực đoan trong chủ nghĩa duy tâm chủ quan là thuyết duy ngã, theo đó người ta chỉ có thể nói một cách đáng tin cậy về sự tồn tại của cái "tôi" cá nhân và những cảm giác của chính mình.
Chủ nghĩa hiện thực và chủ nghĩa phi lý
Chủ nghĩa duy tâm duy tâm cho rằng cơ sở của vạn vật và tri thức là trí óc. Nhánh của nó - thuyết panlogism, tuyên bố rằng mọi thứ thực đều được thể hiện bởi lý trí, và các quy luật hiện hữu tuân theo các quy luật logic.
Chủ nghĩa phi lý trí, có nghĩa là vô thức, là sự phủ nhận logic và lý trí như một công cụ để hiểu biết thực tế. Lý thuyết triết học này tuyên bố rằng cách nhận biết chính là bản năng, sự mặc khải, đức tin và những biểu hiện tương tự của sự tồn tại của con người. Bản thân nó cũng được xem xét từ quan điểm của sự phi lý.
Hai hình thức chính của chủ nghĩa duy tâm: bản chất của chúng và cách chúng khác nhau
Chủ nghĩa duy tâm khách quan và chủ quan đều có những nét chung trong tư tưởng vạn vậthiện tại. Tuy nhiên, chúng khác nhau đáng kể.
Chủ quan - có nghĩa là thuộc về một người (chủ thể) và phụ thuộc vào ý thức của người đó.
Khách quan - chỉ ra sự độc lập của bất kỳ hiện tượng nào khỏi ý thức của con người và bản thân người đó.
Khác với triết học tư sản có nhiều hình thức duy tâm riêng biệt, chủ nghĩa Mác-Lênin xã hội chủ nghĩa chỉ chia nó thành hai nhóm: chủ nghĩa duy tâm chủ quan và khách quan. Sự khác biệt giữa chúng trong cách diễn giải của ông như sau:
- mục tiêu lấy làm cơ sở của thực tại, tinh thần phổ quát (cá nhân hoặc vô tính), như một loại ý thức siêu cá nhân;
- chủ nghĩa duy tâm chủ quan làm giảm hiểu biết về thế giới và ý thức cá nhân.
Cần nhấn mạnh rằng sự khác biệt giữa các hình thức duy tâm này không phải là tuyệt đối.
Trong một xã hội có giai cấp, chủ nghĩa duy tâm đã trở thành sự tiếp nối khoa học của những ý tưởng thần thoại, tôn giáo và những điều kỳ diệu. Theo các nhà duy vật, chủ nghĩa duy tâm cản trở tuyệt đối sự phát triển tri thức và tiến bộ khoa học của loài người. Đồng thời, một số đại diện của triết học duy tâm suy nghĩ về các vấn đề nhận thức luận mới và khám phá các hình thức của quá trình nhận thức, điều này đã kích thích nghiêm trọng sự xuất hiện của một số vấn đề quan trọng của triết học.
Chủ nghĩa duy tâm khách quan và chủ quan đã phát triển như thế nào trong triết học?
Chủ nghĩa duy tâm được hình thành như một xu hướng triết học qua nhiều thế kỷ. Lịch sử của nó rất phức tạp vànhiều mặt. Ở các giai đoạn khác nhau, nó được biểu hiện dưới nhiều dạng và hình thức khác nhau của quá trình tiến hóa ý thức xã hội. Anh ấy bị ảnh hưởng bởi bản chất của sự thay đổi hình thành xã hội, những khám phá khoa học.
Ngay từ thời Hy Lạp cổ đại, chủ nghĩa duy tâm đã bị tố cáo dưới những hình thức chính của nó. Cả chủ nghĩa duy tâm khách quan và chủ quan dần dần được các tín đồ của họ. Hình thức cổ điển của chủ nghĩa duy tâm khách quan là triết học Platon, được đặc trưng bởi mối liên hệ chặt chẽ với tôn giáo và thần thoại. Plato tin rằng chúng là bất biến và vĩnh cửu, không giống như các đối tượng vật chất có thể thay đổi và phá hủy.
Trong thời đại khủng hoảng cổ đại, mối liên hệ này càng được củng cố. Thuyết tân sinh bắt đầu phát triển, trong đó thần thoại và thần bí đan xen hài hòa.
Vào thời Trung cổ, các đặc điểm của chủ nghĩa duy tâm khách quan càng trở nên rõ nét hơn. Tại thời điểm này, triết học hoàn toàn phụ thuộc vào thần học. Thomas Aquinas đã đóng một vai trò lớn trong việc tái cấu trúc chủ nghĩa duy tâm khách quan. Ông dựa vào thuyết Aristotle bị bóp méo. Sau Thomas, khái niệm chính của triết học bác học duy tâm-khách quan là hình thức phi vật chất, được hiểu là nguyên tắc mục tiêu của ý muốn của Đức Chúa Trời, Đấng đã hoạch định một cách khôn ngoan thế giới hữu hạn trong không gian và thời gian.
Biểu hiện của chủ nghĩa duy vật là gì?
Chủ nghĩa duy tâm, chủ quan và khách quan, hoàn toàn đối lập với chủ nghĩa duy vật, chủ nghĩa này khẳng định:
- thế giới vật chất không phụ thuộc vào ý thức của bất kỳ ai và tồn tại một cách khách quan;
- ý thức là thứ yếu, vật chất là chính,do đó ý thức là một thuộc tính của vật chất;
- thực tế khách quan là chủ thể của tri thức.
Người sáng lập ra chủ nghĩa duy vật trong triết học là Democritus. Bản chất của lời dạy của ông là cơ sở của bất kỳ vật chất nào đều là nguyên tử (hạt vật chất).
Cảm xúc và câu hỏi trở thành
Bất kỳ sự giảng dạy nào, bao gồm cả chủ nghĩa duy tâm khách quan và chủ quan trong triết học, đều là kết quả của lý luận và việc tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống con người.
Tất nhiên, mỗi dạng kiến thức triết học mới nảy sinh sau nỗ lực giải quyết một số vấn đề quan trọng của sự tồn tại và kiến thức của con người. Chỉ thông qua cảm giác của chúng tôi, chúng tôi nhận được thông tin về thế giới xung quanh chúng tôi. Hình ảnh được hình thành phụ thuộc vào cấu trúc của các cơ quan giác quan của chúng ta. Có thể là nếu chúng được sắp xếp khác nhau, thế giới bên ngoài cũng sẽ xuất hiện khác với chúng ta.
