Neopositivism là một trường phái triết học bao gồm các ý tưởng của chủ nghĩa kinh nghiệm. Lời dạy này là để biết thế giới bằng kinh nghiệm giác quan. Và dựa vào logic, hợp lí và toán học để có thể hệ thống hóa những kiến thức đã học. Chủ nghĩa thực chứng lôgic, theo cách gọi khác của hướng này, tuyên bố rằng nếu loại bỏ mọi thứ không thể biết được thì thế giới sẽ được biết đến. Chủ nghĩa tân thực chứng, mà các đại diện chủ yếu sống ở Warsaw và Lvov, Berlin, và thậm chí ở Hoa Kỳ, đã tự hào mang danh hiệu này. Sau khi Chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ, nhiều người trong số họ đã di cư sang phía tây của Châu Âu và qua Đại Tây Dương, điều này đã góp phần vào việc truyền bá học thuyết này.
Lịch sử phát triển
Ernst Mach và Ludwig Wittgenstein là những người đầu tiên nói về một hướng đi mới. Từ những lời nói của họ, có vẻ như thuyết tân sinh là sự tổng hợp của siêu hình học, logic và khoa học. Một trong số họ thậm chí còn viết một chuyên luận về logic, trong đó ông nhấn mạnh các quy định trọng tâm của trường phái mới nổi:
- Suy nghĩ của chúng ta chỉ bị giới hạn bởi ngôn ngữ, do đó, một người càng biết nhiều ngôn ngữ và học vấn càng rộng thì càngtư duy của anh ấy mở rộng.
- Chỉ có một thế giới, sự thật, sự kiện và tiến bộ khoa học quyết định cách chúng ta tưởng tượng về nó.
- Mỗi câu phản ánh toàn bộ thế giới, vì nó được xây dựng theo các quy luật tương tự.
- Bất kỳ câu phức tạp nào cũng có thể được chia thành nhiều câu đơn giản, trên thực tế, bao gồm các dữ kiện.
- Hình thức cao hơn của bản thể là không thể diễn tả được. Nói một cách đơn giản, lĩnh vực tâm linh không thể được đo lường và suy luận như một công thức khoa học.
Machism
Thuật ngữ này thường được sử dụng như một từ đồng nghĩa với định nghĩa của "chủ nghĩa thực chứng". E. Mach và R. Avenarius được coi là những người tạo ra nó.
Mach là một nhà vật lý và triết học người Áo, người đã nghiên cứu cơ học, động lực học khí, âm học, quang học và tai mũi họng. Ý tưởng chính của chủ nghĩa Mac là kinh nghiệm nên hình thành ý tưởng về thế giới. Chủ nghĩa thực chứng và chủ nghĩa tân thực chứng, với tư cách là những học thuyết ủng hộ con đường nhận thức kinh nghiệm, bị chủ nghĩa Mac bác bỏ, với tuyên bố chính là triết học phải trở thành một khoa học nghiên cứu các cảm giác của con người. Và đây là cách duy nhất để có được kiến thức về thế giới thực.
Kinh tế tư tưởng
Neopositivism trong triết học là một tầm nhìn mới về một vấn đề cũ. "Nền kinh tế của tư tưởng" sẽ cho phép bao quát tối đa các vấn đề với mức nỗ lực tối thiểu. Chính cách tiếp cận thực dụng này mà những người sáng lập ra thuyết tân sinh lý đã coi là cách tiếp cận hợp lý, hợp lý và có tổ chức nhất để nghiên cứu. Ngoài ra, các nhà triết học này tin rằng để tăng tốc các phát minh khoa học và công thức mô tả vàcần phải xóa giải thích khỏi chúng.
Mach tin rằng khoa học càng đơn giản thì lý tưởng càng gần. Nếu định nghĩa được xây dựng đơn giản và rõ ràng nhất có thể, nó phản ánh bức tranh thực của thế giới. Chủ nghĩa Mac đã trở thành cơ sở của thuyết tân sinh, nó được đồng nhất với thuyết "kinh tế-sinh học" của tri thức. Vật lý học đã mất đi thành phần siêu hình, trong khi triết học chỉ trở thành một phương thức phân tích ngôn ngữ. Đây là điều mà chủ nghĩa tân thực chứng khẳng định. Các đại diện của nó luôn nỗ lực để có được sự hiểu biết đơn giản và tiết kiệm về thế giới, điều mà họ đã phần nào thành công.
Vòng tròn Viên
Một nhóm người đã hình thành tại Khoa Khoa học Quy nạp của Đại học Vienna, những người muốn nghiên cứu khoa học và triết học cùng một lúc. Cốt lõi tư tưởng của tổ chức này là Moritz Schlick.
David Hume là một người khác đã thúc đẩy chủ nghĩa tân thực chứng. Những vấn đề mà ông cho là không thể hiểu được đối với khoa học, chẳng hạn như Chúa, linh hồn, và các khía cạnh siêu hình tương tự, không phải là đối tượng nghiên cứu của ông. Tất cả các thành viên của Vòng tròn Vienna đều tin chắc rằng những thứ không được chứng minh bằng thực nghiệm là không đáng kể và không cần nghiên cứu chi tiết.
Nguyên tắc sinh học
"Trường học Vienna" xây dựng các nguyên tắc của riêng mình về kiến thức về thế giới xung quanh. Đây là một số trong số chúng.
- Tất cả kiến thức của con người đều dựa trên nhận thức cảm tính. Các dữ kiện riêng lẻ có thể không liên quan. Những gì một người không thể hiểu theo kinh nghiệm không tồn tại. Vì vậy, một nguyên tắc khác đã ra đời: bất kỳ kiến thức khoa học nào cũng có thể được rút gọn thành một câu đơn giản dựa trên các giác quan.nhận thức.
- Kiến thức mà chúng ta nhận được thông qua nhận thức cảm tính là sự thật tuyệt đối. Họ cũng đưa ra các khái niệm về câu đúng và câu giao thức, điều này đã thay đổi thái độ đối với các công thức khoa học nói chung.
- Hoàn toàn tất cả các chức năng của kiến thức được thu gọn vào mô tả của các cảm giác nhận được. Những người theo chủ nghĩa tân tự do coi thế giới như một tập hợp những ấn tượng được viết thành những câu đơn giản. Chủ nghĩa thực chứng và chủ nghĩa tân thực chứng từ chối đưa ra các định nghĩa cho thế giới bên ngoài, thực tại và những thứ siêu hình khác, coi chúng là những thứ không đáng kể. Nhiệm vụ chính của họ là đưa ra các tiêu chí để đánh giá cảm giác cá nhân và hệ thống hóa chúng.
Trừu tượng
Việc phủ nhận những ý tưởng và vấn đề cao hơn, hình thức thu nhận kiến thức cụ thể và sự đơn giản của công thức làm phức tạp thêm một khái niệm như thuyết tân sinh. Điều này không làm cho nó trở nên hấp dẫn hơn đối với những tín đồ tiềm năng. Hai luận điểm quan trọng, là nền tảng của hướng này, được xây dựng như sau:
- Giải quyết bất kỳ vấn đề nào cũng cần có công thức cẩn thận, vì vậy logic là trọng tâm của triết học.
- Mọi lý thuyết không phải là tiên nghiệm phải được kiểm chứng bằng các phương pháp kiến thức thực nghiệm.
Postpositivism
Chủ nghĩa thực chứng, chủ nghĩa tân thực chứng, chủ nghĩa hậu thực chứng là những mắt xích của một chuỗi logic. Hướng này trong triết học xuất hiện vào thời điểm các nhà khoa học nhận ra rằng cần phải hình thành tất cả các luận điểm khoa học dựa trênchỉ dựa trên kinh nghiệm thực nghiệm, điều đó là không thể. Nỗ lực loại trừ siêu hình học khỏi triết học, vốn nêu lên những vấn đề cổ điển của con người và nhân loại, cũng bị thất bại tương tự. Chính sự thừa nhận thực tế này đã khiến có thể nói rằng thuyết tân sinh đã là một hệ thống không thích hợp để xây dựng nghiên cứu khoa học. Tác phẩm của Karl Popper "Logic của khám phá khoa học" đã trở thành điểm chính xác không thể quay trở lại. Logic và quan điểm phản biện về vấn đề được đặt lên hàng đầu, và theo như khoa học có liên quan, mỗi sự kiện đều cần một cơ sở bằng chứng thích hợp.
Chủ nghĩa thực chứng và chủ nghĩa tân thực chứng đã lỗi thời đối với sự phát triển nhanh chóng của tiến bộ khoa học. Cần có một cái nhìn mới mẻ và một cách tiếp cận triết học đúng đắn. Chủ nghĩa hậu thực chứng nhận thấy không thể tách rời khoa học và triết học, bác bỏ sự đối lập mạnh mẽ với siêu hình học và các khía cạnh khác của lĩnh vực kết luận suy đoán. Chủ nghĩa duy tân trong triết học là cơ hội cho các nhà logic học nắm lấy quyền lực đối với trí óc. Nhưng chúng đã bị hủy hoại bởi sự đơn giản và chủ nghĩa kinh nghiệm trong bối cảnh một tương lai đang đến gần nhanh chóng.
