Jürgen Habermas là nhà triết học và xã hội học người Đức. Từ năm 1964, ông là giáo sư tại Frankfurt am Main. Ông trở thành nhà triết học vĩ đại nhất của thời đại chúng ta nhờ sự cởi mở và quan tâm sâu sắc đến vấn đề giải quyết xung đột mà không cần bạo lực. Sự nổi tiếng đến với Jurgen Habermas sau một loạt các bài phát biểu cởi mở của ông chống lại các triết gia nổi tiếng cùng thời.
Tuổi thơ
Sinh ra trong thời đại căng thẳng chính trị (ngày 18 tháng 6 năm 1929) tại thị trấn nhỏ Düsseldorf, Jurgen Habermas trở thành một trong những trẻ em Đức bị tuyên truyền nghiêm trọng gia nhập Thanh niên Hitler. Nhiều nguồn tin cho biết Habermas từng là thành viên của tổ chức Đức Quốc xã này. Năm 2006, một vụ bê bối lớn nổ ra xung quanh chủ đề này liên quan đến các ấn phẩm nổi tiếng của Đức.
Nhà sử học nổi tiếng Franz Ulrich Wöhler đã phủ nhận thông tin này, ám chỉ rằng Jürgen đã bị khuyết tật phát triển từ khi sinh ra - sứt môi. Bản thân Jurgen Habermas, người có bức ảnh thể hiện điều này một cách hoàn hảo, đã cố gắng hết sức để tránh những cuộc trò chuyện như vậy. Về vấn đề này, anh ấy không thể tham gia một tổ chức đã chọncấp bậc chỉ của những "người Aryan hoàn hảo". Tuy nhiên, có ý kiến cho rằng triết gia tương lai ở tuổi 14 đã tiến hành các lớp học giữa các thành viên của Thanh niên Hitler về chăm sóc y tế khẩn cấp.
Nhà triết học nổi tiếng Jürgen Habermas, người có tiểu sử có ảnh hưởng thú vị đến quan điểm khoa học của ông, bắt đầu quan tâm đến chính trị và quan hệ con người trong những năm đi học.
Thành lập sở thích khoa học
Những năm học củaJürgen được học tại Nhà thi đấu Gummersbach. Tại đây, các bạn trẻ chào đón mọi thông điệp về cuộc tiến quân của quân Đức về phía đông bằng những tràng pháo tay nhiệt liệt. Trước đây là tỉnh lỵ, trong chiến tranh, nơi đây trở thành trung tâm công nghiệp. Những người lao động được đưa đến đây - những người bị bắt từ các quốc gia bị chinh phục ở Châu Âu. Chính trong bầu không khí đó, nhân cách của Jurgen đã được hình thành.
Sau khi tốt nghiệp trung học, anh bắt đầu nghiên cứu sâu hơn về triết học, tâm lý học, xã hội học và lịch sử. Jurgen học tại các trường đại học Zurich, Göttingen và Bonn. Sau khi học xong, anh muốn thử sức mình với vai trò là một nhà báo. Habermas làm việc như một người làm việc tự do cho Frankfurter Allgemeine Zeitung và Handelsblatt. Danh tiếng đến với ông ở tuổi 24, sau sự sụp đổ của những chỉ trích về người khổng lồ của triết học Đức những năm đó, Martin Heidegger. Jürgen công khai cáo buộc Martin cổ vũ chủ nghĩa Quốc xã.
Trong quá trình suy nghĩ lại lâu dài về thực tế hiện đại, Habermas bắt đầu hình thành ý tưởng về khía cạnh giao tiếp của cuộc xung đột. Anh ấy tin rằng đưa ra quyết định hợp lý trong quá trìnhcó thể giao tiếp nhờ diễn ngôn - đây là tên của quá trình tìm hiểu những người có nguyên tắc sống chung.
Tác phẩm của Jürgen Habermas
Điểm khởi đầu của lý thuyết xã hội học của Habermas là 2 khái niệm:
- Thế giới cuộc sống - tất cả các mối quan hệ xã hội (gia đình, bạn bè, công việc) đều tồn tại trong đó. Nó tương ứng với tính hợp lý trong giao tiếp.
- Thế giới hệ thống - đại diện cho một mối quan hệ ẩn danh và kinh doanh. Nó tương ứng với tính hợp lý của công cụ.
Một trong những tác phẩm chính của Habermas là Lý thuyết về Hành động Giao tiếp, phát triển một khái niệm ban đầu về xã hội.
Đặc biệt quan tâm là ý tưởng của triết gia Đức về sự tương tác trong xã hội hiện đại. Jurgen Habermas phân biệt tất cả các hành động thành giao tiếp (được thiết kế để đảm bảo sự hiểu biết lẫn nhau) và chính thức (nhằm vào kết quả).
Diễn ngôn triết học về hiện đại là một cuốn sách bao gồm 12 bài giảng của Jurgen Habermas, mà ông đã giảng tại một số trường đại học Châu Âu. Nó được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1985. Sau đó thành công rực rỡ và gây được tiếng vang mạnh mẽ trong giới trí thức. Cho đến ngày nay, cuốn sách vẫn không mất đi tính liên quan của nó. Trong tác phẩm, Habermas thảo luận về các vấn đề của thời hiện đại, liên kết ý kiến của những người ủng hộ và phản đối văn hóa hậu hiện đại.
Điều gì thú vị đối với các nhà khoa học chính trị và xã hội học hiện đại Jürgen Habermas? Một cuốn tiểu sử mô tả ngắn gọn các hoạt động xã hội của ông giúp chúng ta có thể theo dõi quá trình hình thành các ý tưởng của chủ nghĩa Mác mới.
Giảng dạy và nghiên cứu
Từ năm 1964 đến năm 1994, Jurgen Habermas đứng đầu Khoa Triết học và Xã hội học tại Đại học Frankfurt am Main. Sự xuất hiện của anh đã trở thành một cơn sốt đối với giới trẻ sinh viên. Họ ngay lập tức say mê tư tưởng của nhà phê bình tìm kiếm sự thật. Trong thời kỳ này, Hambermas trở thành một trong những đại diện chính của thế hệ thứ hai các nhà lý thuyết tân Mác-xít. Tuy nhiên, sự quan tâm của sinh viên đối với nhà triết học nổi tiếng đã biến mất sau khi họ chỉ trích gay gắt hành động của một trong những nhà lãnh đạo của các nhà lý thuyết thuộc phe "cánh tả" Rudy Dutschke.
Nó xảy ra như sau. Năm 1967, Shah của Iran, Mohammed Rosa Pakhlevin, đến Berlin. Sinh viên Tây Âu đang phản đối việc làm nhiều hơn nữa của đất nước này. Sau đó, cuộc biểu tình biến thành bạo loạn và đụng độ với cảnh sát, kết quả là sinh viên Benno Ohnesorg thiệt mạng. Habermas công khai tuyên bố rằng Dutschke là một kẻ phát xít cánh tả và kích động cảnh sát bạo lực.
Trong những năm 1970, Jurgen thực hiện một chương trình nghiên cứu theo đường lối của Đảng Dân chủ Xã hội Đức. Năm 1994, nhà triết học nghỉ hưu.
Jurgen Habermas trích dẫn
Tư tưởng củaJurgen Habermas dựa trên việc tăng cường tính hợp lý trong giao tiếp của con người. Về cấu trúc nhà nước, nhà triết học nói rằng nhà nước phúc lợi là kết quả của sự chung sống hòa bình giữa chủ nghĩa tư bản và dân chủ.
Jurgen cố gắng làm cho các mối quan hệ của con người trở nên hiệu quả hơn. Anh ta tin rằng lý trí được trao cho con người để truyền đạt những điều phi lý cho anh ta. Ý kiến thú vị của nhà triết họcvề cảm giác tội lỗi. “Đó là dấu hiệu của sự phản bội nghĩa vụ và đi kèm với sự chia rẽ ý chí.”
Chỉ trích Jurgen Habermas
Những người phản đối lý thuyết hành động giao tiếp của Habermas đã chỉ trích ông rằng tình huống lý tưởng về hợp đồng đồng thuận, bất bạo động của ông là quá xa so với hiện đại. Trong bối cảnh con người độc ác và phi lý, những phương pháp giao tiếp như vậy là vô ích.
Ví dụ, J. Meehan trong lời tựa của tuyển tập “Những người theo chủ nghĩa nữ quyền đã đọc Habermas” viết như sau: đối với tất cả sức mạnh sáng tạo của triết lý này, đã thấm đẫm chủ nghĩa tự do và mong muốn bảo vệ quyền con người, nó vẫn còn sâu sắc. giống cái. Theo Meehan, điều này có nghĩa là không có nỗ lực tìm hiểu các vấn đề giới trong triết lý của Habermas.
Đời tư
Ngay cả khi đang học tại trường đại học, Jürgen đã gặp người vợ tương lai của mình. Với cô ấy, anh ấy đã chia sẻ sự thất vọng chính trị sâu sắc với chế độ thống trị trong những ngày đó ở Đức. Hiện tại, Habermas đang tham gia vào các hoạt động khoa học.
Quan điểm chính trị của Jurgen Habermas là nhằm tạo ra khái niệm về sự tiến hóa xã hội. Nhà triết học của cô ấy nhìn thấy sự phát triển của khả năng nhận thức và năng suất của một người. Các công trình của nhà khoa học vĩ đại đã trở thành một trong những nguồn được trích dẫn nhiều nhất cho sinh viên triết học và xã hội học.
Trong xung đột hiện đại, các ý tưởng của Habermas đã trở thành nền tảng để tạo ra các mô hình hiệu quả để giải quyết các tranh chấp chính trị và xã hội.
