Họ của người Ossetia: ví dụ, nguồn gốc, lịch sử của họ Ossetia

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:37

HọOssetian được phân biệt bởi một quá trình hình thành lâu dài và khó khăn. Các nguồn làm chứng cho anh ta là rất hạn chế. Nguồn gốc họ của người Ossetia từ lâu đã được các nhà khoa học lỗi lạc trên thế giới quan tâm. Để nghiên cứu các đặc điểm về sự hình thành họ của người Ossetia, việc nghiên cứu các tài liệu dân tộc học, văn hóa dân gian và ngôn ngữ là rất quan trọng.

Các nhà sử học, nhà dân tộc học, ngôn ngữ học, nhà dân gian học nổi tiếng người Ossetia dành các bài báo của họ cho vấn đề nghiên cứu lịch sử họ của người Ossetia.

Méo

Có bằng chứng cho thấy trong những sự kiện bi thảm ở Nam Ossetia vào đầu những năm 90, những người Ossetia ở lại Georgia đã buộc phải thay đổi họ của họ. Do đó, nhiều họ của người Ossetia ngày nay đã bị biến dạng theo danh pháp Gruzia đến nỗi khó có thể khôi phục lại hình thức ban đầu của họ.

Nguồn gốc biến dạng họ của người Ossetia

Nhiều tài liệu lịch sử, cũng như chữ khắc trên bia mộlàm chứng rằng do hoàn cảnh ở Nam Ossetia trước cuộc cách mạng, họ của người Ossetia được viết với phần cuối là tiếng Georgia. Thường thì chúng bị biến dạng không thể nhận ra. Đó là thứ tự dành cho các nhân viên của giáo phận Georgia.

Lời chứng của sử gia

Theo các nhà sử học, một trong những lý do giải thích cho sự biện minh của người Ossetia trên lãnh thổ bằng phẳng của Georgia là tôn giáo Cơ đốc. Các di tích bằng văn bản nhấn mạnh rằng nơi cư trú của một người Ossetia theo đạo Cơ đốc như vậy trong cộng đồng người Gruzia là điều tự nhiên và đáng mơ ước, bởi vì anh ta là một người theo đạo Cơ đốc, anh ta không còn là người Ossetia nữa, anh ta nên được coi là người Gruzia.

Đồng hóa

Họ của người Ossetia được chuyển thành tiếng Gruzia do mong muốn của các quan chức giáo sĩ Gruzia để đẩy nhanh quá trình đồng hóa người dân Ossetia. Một lý do quan trọng cho việc thay đổi họ là mong muốn của một số người Ossetia được viết dưới tiếng Georgia. Họ có thể nghĩ rằng nó sẽ mang lại cho họ những đặc quyền nhất định.

Về cách viết tiếng Nga của họ Ossetia

Bài viết của chúng tôi cung cấp các họ phổ biến của người Ossetia. Danh sách theo thứ tự bảng chữ cái sẽ cho ta một bức tranh toàn cảnh về sự phong phú và đa dạng của chúng.

Theo truyền thống có liên quan là câu hỏi về việc chuyển giao của họ bằng các chữ cái tiếng Nga. Người dùng hỏi: chính xác họ của người Ossetia được truyền trong hồ sơ tiếng Nga như thế nào? Một danh sách trong số họ với thư từ tiếng Nga cho tất cả những người Ossetia muốn viết họ của họ bằng tiếng Nga, trong điều kiện tiếp cận hiện đại với thông tin phong phú từ nhiều nguồn, sẽ không đượclao động.

Các chuyên gia lưu ý rằng trong quá trình chuyển tên riêng từ ngôn ngữ này sang ngôn ngữ khác, việc thay đổi ngữ âm là điều không thể tránh khỏi. Họ của người Ossetia gần giống với họ gốc nhất, được viết lại bằng tiếng Nga với đuôi - bạn / ti. Ví dụ nổi tiếng nhất là họ của Tổng thống Nam Ossetia - Kokoity. Có một truyền thống cũ: trong các văn bản, họ của người Ossetia được kết thúc bằng tiếng Nga -ov / ev.

Họ của người Ossetia: danh sách

Chỉ mục các thư từ tiếng Nga của họ Ossetia thể hiện những ưu điểm của truyền thống này:

• thay đổi theo các trường hợp (dạng -ti / bạn không từ chối, điều này không thuận tiện bằng tiếng Nga, có sáu trường hợp);
• kết thúc đặc trưng làm cho họ của người Ossetia dễ nhận biết.

Theo thứ tự bảng chữ cái, một danh sách ngắn trong số họ được đưa ra bên dưới. Nó chứa một số họ phổ biến nhất:

• Alborovs.
• Bedoevs.
• Bekuzarovs.
• Bekurovs.
• Butaevs.
• Gagievs.
• Dzutsevy.
• Dudarovs.
• Kantemirovs.
• Mamievs.
• Plievs.
• Tedeevs.
• Fidarovs.
• Khugaevs.

Đây là cách họ của người Ossetia trong ký hiệu tiếng Nga. Danh sách theo thứ tự bảng chữ cái không được trình bày hoàn chỉnh, nhưng rời rạc, như một mẫu.

Tự nhận diện

Gần đây, Nam Ossetia đã gia tăng ảnh hưởng của mình đối với nước láng giềng phía Bắc trong vấn đề tự nhận diện. Không chắc bản thân người Bắc Ossetia đã thực hiện một bước như viết họ của họ bằng ngôn ngữ mẹ đẻ của họ. Họ nghĩ về nó dưới áp lực từ bên ngoàiphía nam.

“Tên của người Ossetia bị bóp méo không thể nhận ra! Kết thúc của họ không phải là đặc trưng của ngôn ngữ hay văn hóa của người dân!” - Mira Tskhovrebova, chính trị gia Ossetia, tác giả của các dự luật về các vấn đề tự nhận dạng, đã gióng lên hồi chuông cảnh báo vào năm 2010. “Chúng tôi muốn trở lại trên đôi chân của mình! Chúng tôi quan tâm đến sự thịnh vượng của chúng tôi!” cô ấy đã gọi.

Nguồn tái hiện lịch sử

Nguồn chính để tái hiện các sự kiện lịch sử là những câu chuyện dân gian, gắn liền với tên và họ riêng của người Ossetia. Như bạn đã biết, truyền thống gia đình đã được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác trong nhiều thế kỷ. Với sự giúp đỡ của họ, bạn có thể tìm hiểu về rất nhiều điều: về sự di cư của người dân, đặc điểm hình thành các nhóm dân tộc, tái định cư, khám phá những điều mới mẻ trong mối quan hệ dân tộc và văn hóa của người Ossetia với các dân tộc da trắng khác. Họ cũng có thể giúp khôi phục bức tranh về mối quan hệ gia đình của họ Ossetia. Với sự trợ giúp của các truyền thuyết, có thể khôi phục phả hệ đến thế hệ thứ sáu, hoặc thậm chí đến thế hệ thứ mười.

Truyền thuyết về điều gì?

Theo truyền thuyết, vào thời kỳ vương quốc Ovian trên lãnh thổ Ossetia ngày nay, có họ của các thị tộc Ossetia cổ đại nhất. Những người nổi tiếng nhất trong số họ là: Sidamon, Tsarazrn, Kusagon, Aguzon và Tsakhilon. Được biết, đại diện của các chi này đã nhấn mạnh tầm quan trọng to lớn của nguồn gốc của chính họ. Điều này được phản ánh trong nhiều di tích bằng văn bản.

Tên của tổ tiên của gia đình Sidamonov bắt nguồn từ tên cổ Spitaman của Iran. Họ Cusagon bắt nguồn từ từ "chalice". Theo truyền thuyết, người chatổ tiên của họ này đã để lại như một di sản một chiếc cốc quý giá, do đó có tên - Kusag.

Thời điểm xuất hiện của loại gia phả này - trước khi bắt đầu cuộc xâm lược của người Tatar-Mông Cổ. Trên lãnh thổ của Bắc Caucasus trong những ngày đó, hiệp hội Alanian được phân biệt bởi quyền lực chính trị lớn nhất. Truyền thống quy họ của những người Ossetia cao quý có nguồn gốc từ các hoàng đế La Mã và Byzantine.

Đặc quyền bất động sản

Định nghĩa họ của người Ossetia có từ thế kỷ 10-12. Vào nửa sau của thế kỷ 17, việc sử dụng họ của các lãnh chúa phong kiến của Tagauria và Digoria bắt đầu. Từ lâu chúng là đặc quyền của giới thượng lưu. Các giới cầm quyền phản đối sự lây lan của họ trong các tầng lớp thấp hơn. Lúc đầu, họ bắt nguồn từ Badelats và Aldars (nửa sau của thế kỷ 17 - đầu thế kỷ 18. Sau đó, họ bắt nguồn từ các Uazdanlags của Wallajir và Kurtat. Những người nông dân nhận họ từ chính quyền Caucasian vào nửa đầu thế kỷ 19.

Họ của người Ossetia là gì?

Đối với nhiều dân tộc phương Đông, thậm chí ngày nay, họ không được kế thừa. Nó thay đổi theo tên của người cha.

Họ của người Ossetia có cấu trúc như sau: "myggag" (Họ người Ossetia) là một nhóm tử tế bao gồm các từ viết tắt (một hoặc nhiều) - "fidy-firt", có nguồn gốc từ một tổ tiên chung. Họ của người Nga tương ứng với "myggag" của người Ossetia.

Lịch sử của gia đình Ossetia: fidy-firt

Trong quá khứ xa xôi, người Ossetia sống không tách rời trong các gia đình lớn. Anh em với vợ con và cha mẹ sống trong một gia đình. Mỗi gia đình được đặt theo tên của người đứng đầu. Trong một số trường hợp hiếm hoi, gia đình được gọi bằng tên của bà chủ. Điều này có thể xảy ra với sự mất mát sớm của chồng và với quyền lực lớn của bà chủ.

Theo thời gian, các gia đình lớn đã phát triển. Một số thành viên của họ cố gắng ly thân và dọn dẹp nhà cửa độc lập, dẫn đến sự tan vỡ của các gia đình. Thông thường các gia đình ly tán định cư gần nhau. Nhưng họ cũng đã chia sẻ với nhau theo thời gian.

Fidy-firt (“những đứa con cùng cha khác mẹ”) - đây là tên của nhóm những người cùng huyết thống, được hình thành từ sự phân chia của gia đình ban đầu. Các thành viên của nó được đặt theo tên của người cha - người đứng đầu một gia đình lớn mà cô ấy đã ly thân.

Myggag

Myggag (họ) là một nhóm chính hãng lớn hơn, bao gồm fidy-firt.

Nếu số lượng fidy-firt có trong myggag ít, chúng nằm gần nhau, tất cả các thành viên của nó đều giữ lại tên của myggag này. Nhưng nó đã xảy ra rằng một bộ phận nhất định nhận được một cái tên mới. Những trường hợp như vậy bao gồm cả mối thù huyết thống.

Theo phong tục, huyết thống không có quyền sống cùng một nơi. Trốn khỏi sự đàn áp, anh ta chuyển đến một nơi nào đó, thay đổi họ của mình. Gia đình của anh ấy đã lấy tên của anh ấy, và con cái của anh ấy cuối cùng cũng thừa kế nó.

Mỗi gia đình ghi nhớ họ cũ của họ và truyền ký ức về họ từ thế hệ này sang thế hệ khác. Họ không quên về nguồn gốc chung của họ, hôn nhân giữa họ bị cấm.

Về nguồn gốc của họ Dzakhoev

Các nhà nghiên cứu thu thập thông tin về nguồn gốc của một họ cụ thể của người Ossetia từ nhiều nguồn khác nhau. Đây có thể là những ký ức về thời gian cũ, dữ liệu lưu trữ, v.v. Ví dụ, họ của người Ossetia bắt đầu bằng chữ cái “d” có khá nhiều. Một trong những người nổi tiếng nhất là Dzakhoevs. Nguồn gốc của họ là gì?

Họ Dzakhoevs xuất phát từ tên của tổ tiên - Dzakho, người sinh ra và sống ở làng Dalagkau (Hẻm núi Kurtatinsky).

Anh ấy là hậu duệ đời thứ năm của Kurt. Như những người xưa nhớ lại, Dzakho có một gia đình lớn. Các con trai của ông đi săn, chăn nuôi gia súc, các con gái của ông điều hành việc gia đình.

Vì thiếu đất, những người con trai cả của Dzakho định cư ở khu vực ngày nay là Nam Ossetia. Họ gọi khu định cư mới của mình là "Kzhsagdzhynkom" vì con sông núi gần nhất có nhiều cá. Các con trai của Dzakho xây nhà, nhổ rừng, phát triển đất đai.

Đột nhiên, một anh qua đời. Người thứ hai kết hôn với một cô gái địa phương và tạo ra một gia đình lớn. Con cháu của ông cuối cùng đã thành lập làng Dzakhoevs.

Tất cả những người Dzakhoevs, cư dân của Nam Ossetia, đều đến từ ngôi làng này. Họ đều là hậu duệ của con trai Dzakho. Không ai trong số họ hiện đang sống ở làng Dzakhoevs. Một số đến Bắc Ossetia, những người khác đến Tskhinval.

Gisha là người lớn tuổi nhất trong gia đình. Anh ấy sống ở làng Tarskoe (Bắc Ossetia).

Dzakho cùng với một trong những người con trai của mình sống ở làng Dalagkau (hẻm núi Kurtatinsky). Những người con trai còn lạicác gia đình định cư ở làng Kartsa.

Người xưa kể lại rằng tất cả những người con trai của Dzaho đều nổi bật bởi lòng dũng cảm, trung thực, chăm chỉ và là những thợ săn giỏi. Họ dám lấy gấu trực tiếp từ ổ của mình, vượt qua cả những con vật bị thương và giận dữ. Nhờ siêng năng, con cháu của Dzaho luôn sống sung túc, không cần biết thiếu thốn. Gia đình lớn lên và trưởng thành. Nhưng rắc rối đã không qua mặt họ. Vào đầu thế kỷ thứ 10, một trận dịch hoành hành đã cướp đi gần như toàn bộ họ. Theo các tài liệu lưu trữ, chỉ có ba gia đình Dzhakhoev sống sót sau trận dịch.

Trong thế kỷ 21, họ Dzakhoevs có 78 họ. Họ sống ở các thành phố khác nhau: Vladikavkaz, Beslan, Alagir, Tskhinval, Moscow, St. Petersburg, Volgograd, v.v.

Về nguồn gốc của họ Gabaraev

Nhờ tiếp cận với thông tin phong phú, thật dễ dàng để tìm hiểu lịch sử họ của người Ossetia có chữ cái "a", "b", "d" hoặc bất kỳ chữ cái nào khác. Các nhà khoa học đã nghiên cứu thông tin về chúng có trong kho lưu trữ, hệ thống hóa lời khai của những người xưa. Họ của người Ossetia bắt đầu bằng "g" cũng đã được nghiên cứu. Gabaraevs, Gagloevs, Gatsievs, Galavanovs hoàn toàn không phải là một danh sách đầy đủ. Họ của người Ossetia bắt đầu bằng chữ cái "g" có khá nhiều. Nguồn gốc của họ, ví dụ, người Gabaraevs là gì?

Các nguồn cho biết rằng ở trung lưu sông Bolshaya Liakhva (Thung lũng Dzauska) có một cộng đồng dân sự lớn. Ngôi làng trung tâm của nó được gọi là Dzau. Những người hàng xóm sống gần đó đoàn kết xung quanh cộng đồng. Hàng chục ngôi làng bắt đầu gia nhập xã hội Dzau rộng lớn: Zalda, Gufta, Orteu, Styrfaz,Goodis, Jer, Wanel, Sokhta, Rệp, Tson, Cola. Các gia đình Dzau của Bekoevs, Bestaevs, Gabaraevs, Gagloevs, Dzhioevs, Kabisovs, Kochievs, Kulumbekovs, Margievs, Parastaevs, Kharebovs, Tskhurbaevs, Chochievs được coi là đông đảo và có ảnh hưởng nhất. Trong số đó, họ của người Gabaraevs (gốc ở làng Zaldy) là một trong những họ có ảnh hưởng nhất.

Anthroponymy: lịch sử của những cái tên

Họ của người Ossetia đẹp đẽ chứa đầy một lịch sử cổ xưa và rất thú vị. Các nhà khoa học tin rằng tên của người Ossetia lâu đời hơn họ của họ và là cơ sở cho việc tạo ra người sau này. Nhiều tên tiếng Ossetia phổ biến có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp, tiếng Latinh, tiếng Ba Tư, tiếng Byzantine, tiếng Ả Rập, tiếng Mông Cổ, tiếng Nga, tiếng Gruzia, tiếng Thổ Nhĩ Kỳ.

Sự phong phú của tên người Thổ Nhĩ Kỳ trong phép nhân loại người Ossetia được coi là kết quả của cuộc sống ở khu vực lân cận Alania vào thời Trung cổ của những dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ hùng mạnh như Polovtsy, Volga Bulgarians, Khazars.

Ở Bắc Caucasus, người Ossetia cùng tồn tại với Karachays, Balkars, Kumyks, Nogais. Các mối quan hệ chặt chẽ về văn hóa và kinh tế đã được thiết lập giữa các dân tộc. Chúng được chứng minh bằng những từ mà các dân tộc vay mượn của nhau, bao gồm cả tên riêng của họ.

Các nghiên cứu đưa ra nhiều ví dụ về những sự vay mượn như vậy: Sophia (trong tiếng Hy Lạp là "tâm trí"), Wardi (trong tiếng Georgia là "hoa"), Peter (trong tiếng Hy Lạp "đá"), Chermen (trong tiếng Tatar "cung điện", v.v..), Amyrkhan, Aslanbek (chúng chứa các tiêu đề tiếng Tatar: khan, bek), v.v.

Nguồn gốc của họ

Người Ossetia nhận được họtên của tổ tiên. Tên của những người anh em của tổ tiên đôi khi cũng trở thành cơ sở cho họ mới.

Điều xảy ra là các con trai từ chối họ của cha và lấy tên của họ bằng họ. Như vậy là trong quá khứ, có thể thấy ở thời hiện tại, khi những người con trai sợ mối thù máu mủ và muốn bảo vệ tính mạng của những người thân mang tên cha mình. Tình cờ là dòng máu lấy tên của người đã bảo vệ họ khỏi mối thù huyết thống.

Trong những thế kỷ trước, tầng lớp thấp hơn được mang họ của chủ sở hữu của họ. Thông thường họ được truyền bởi một người đàn ông, nhưng đã xảy ra trường hợp trẻ em nhận họ của mẹ chúng.

Aslanbek và Budzi, những anh hùng của "Bài hát của Aslanbek" nổi tiếng, được gọi là Tsalons sam sung. Điều này có nghĩa rằng họ là con trai của Tsalon, tức là, mẹ của họ là một phụ nữ từ Tsaloevs. Tên của cha luôn được coi là danh giá hơn nhiều so với tên của mẹ.

Về sự hình thành họ

Đây là cách các nhà nghiên cứu giải thích công thức đặt tên cơ bản của người Ossetia: đầu tiên là họ, sau đó - tên của người cha ("chung"), tiếp theo là tên của chính người đó. Ví dụ: Dzagurti Dzaboy firt Guybydi (Dzagurov Dzabola con trai của Gubadi). Chỉ có một sự khác biệt trong công thức của tên phụ nữ: trong đó, thay vì từ "firt" (con trai), từ "kizga" (con gái) được chèn vào.

Từ thời cổ đại, cách viết họ, tên và từ viết tắt của người Ossetia đã nhất quán: họ nên được đặt ở dạng số nhiều thuộc dòng gen, sau đó là từ viết tắt (cũng ở dạng gen), theo sau là tên trong danh từ trường hợp. Saukhi ghi tên cha cần ghi rõ giới tính (con trai hoặc con gái có người mang họ với cha).

Từ nguyên

Theo quan sát của các nhà nghiên cứu, trong số họ của người Ossetia có những họ thể hiện mối liên hệ với thế giới động vật. Một số họ của người Ossetia gắn liền với địa lý cư trú, với các từ ngữ dân tộc, với chuyên môn hoặc địa vị xã hội. Người Ossetia có họ được hình thành từ biệt danh. Nó xảy ra rằng họ của người Ossetia chỉ ra một số loại đặc điểm tính cách hoặc dấu hiệu bên ngoài của một người. Nhiều tên bắt nguồn từ tên mượn.

Về thành phần "hoo"

Không phải lúc nào cũng có thể giải thích từ nguyên của tên. Được biết, ở đầu các họ của người Ossetia, thành phần "huy" thường thấy: Huy-gate, Huy-bate, Huy-biate, Huy-byzte, v.v … Thành phần "huy" có nhiều biến thể ngữ âm.: hua, heh, ha, hu, ho, được tìm thấy trong nhiều họ khác nhau: Ho-zite, Ho-sante, Ho-sonte, v.v.

Ý nghĩa của thành phần này trong tên họ là gì? Câu hỏi này đã được đặt ra bởi nhiều nhà nghiên cứu. Không dễ để họ tin rằng tất cả những cái họ có thành phần "huy" này đều được kết nối với tên Ossetia của một con lợn. Họ đồng ý rằng "huy" trong họ của người Ossetia bắt nguồn từ tiếng Iran "hu" và có nghĩa là: "tốt", "tử tế".

Kết

Về mặt lịch sử, môi trường dân tộc của người Ossetia gắn bó chặt chẽ với Gruzia, Balkar, Kabardian, Vainakh và các yếu tố khác. Các chuyên gia tìm thấy tên của người Ossetia Georgia, Ingush, KarachayRễ Kabardian. Trong nhiều thế kỷ, các thế hệ của các dân tộc Caucasian khác nhau duy trì mối quan hệ gia đình và thân thiện, đã trải qua những hậu quả của sự thù địch bùng lên theo thời gian.

Tất cả điều này đã trở thành tư liệu cho các nhà dân tộc học, nhà dân gian học, nhà ngôn ngữ học. Lịch sử ngày càng tiết lộ nhiều bí mật cho họ.