Mỗi quốc gia có một biểu tượng riêng, cá nhân và được tôn kính một cách chân thành, một tấm bùa hộ mệnh tôn giáo hoặc thậm chí là hiện thân của một quyền lực cao hơn. Trong số những người theo đạo Hindu, một sức mạnh thần thánh và tối cao mà bạn có thể chạm vào là sông Hằng. Nếu một du khách từng rơi vào vùng đất cay nồng của Ấn Độ gọi cái hồ chứa phúc bằng cái tên mà chúng ta biết được từ những bài học về địa lý và lịch sử - sông Hằng, thì người da đỏ sẽ bực bội sửa lại anh ta: “Không phải sông Hằng, mà là sông Hằng. Bởi vì họ gọi con sông theo cách nữ tính, xác định nó độc quyền với nguyên tắc nữ tính của bản chất thần thánh của thần Vishnu.
Được tôn sùng là hiện thân của sức mạnh vũ trụ trên trần thế, sông Hằng quy tụ hàng triệu người trên bờ của nó. Họ khao khát đến vùng nước thiêng liêng với một mong muốn không thể cưỡng lại được để rửa sạch mọi tội lỗi khỏi bản thân, làm sạch tinh thần và thể chất của họ. Người theo đạo Hindu tin rằng sông Hằng có đặc tính chữa bệnh và là một loại người chăn cừu tha thứ tội lỗi. Khi một Cơ đốc nhân muốn ăn năn, anh ta đến nhà thờ. Khi một người theo đạo Hindu có tấm lòng xấu và muốn thoát khỏi sự áp bức của tội lỗi, anh ta đã lao xuống sông Hằng. Chính nhờ Ấn Độ mà thành ngữ “rửa sạch tội lỗi của bạn” đã trở nên nổi tiếng trên toàn thế giới. Nước sông được coi là linh thiêng, cũng có thể nói làvề những thành phố nằm bên bờ sông Hằng. Chúng bao gồm Allahabad, Rishikesh, Varanasi, Hardwar và nhiều hơn nữa.
Các con sông của Ấn Độ là một số lượng lớn các hồ chứa nước chảy cả trên núi của dãy Himalaya và uốn lượn qua các thung lũng và vùng đất thấp. Tuy nhiên, không nơi nào trong số chúng được người Hindu tôn kính và linh thiêng như sông Hằng. Có một số lượng lớn truyền thuyết liên quan đến sự xuất hiện của ống nước này. Một trong số họ đọc như sau. Một dòng sông thú vị chảy trong thiên đàng, nước có đặc tính chữa bệnh và chữa lành. Bằng cách nào đó, khi biết được điều này, một vị vua Ấn Độ Bagirat đã bắt đầu cầu nguyện với thần Shiva (một trong những hóa thân của thần Vishnu) rằng ông sẽ ban một phần của một hồ chứa tuyệt vời cho con cái của mình, những người theo đạo Hindu. Yêu cầu của người đàn ông đã được lắng nghe, và kể từ đó cư dân của đất nước đã được tận hưởng vùng nước thiêng liêng mà sông Hằng ban tặng cho họ.
Truyền thuyết thứ hai nghe hoàn toàn khác. Nó được kể cho tôi nghe bởi những người Bà la môn ở ngôi đền Vaishno Devi trên dãy Himalaya. Ít ai biết rằng vợ của Shiva - Sati (Devi) - đã từng mắc phải một số chứng suy nhược, một trong số đó là nguyên tắc nữ quyền, biểu tượng của người mẹ - nữ thần Mata Rani. Với tên của cô ấy, sự xuất hiện của dòng sông được liên kết với nhau.
Ngày xửa ngày xưa, trên vùng núi cao của dãy Himalaya, có một người chăn cừu đã cống hiến cả cuộc đời để phục vụ Mata Rani. Trong cùng một ngôi làng sống, ác quỷ Bhairon, kẻ không tin vào bất kỳ thế lực mạnh mẽ nào ngoài chính mình. Anh ta mơ ước xóa bỏ niềm tin vào nữ thần và khiến tất cả mọi người chỉ tin vào bản thân mình. Bhairon tìm cách tìm Mata Rani và giết cô. Để cho một người đàn ông một cơ hộiĐể thay đổi ý định, nữ thần ẩn mình trong một hang động trên dãy Himalaya, trên đường đến đó, nàng đã dùng cây trượng của mình đập vào một bờ kè đá. Trái đất tách ra, và nước trong như pha lê đổ xuống từ độ sâu của nó, đặt nền móng cho sự xuất hiện của sông Hằng.
Người ta tin rằng các vùng nước thiêng không chỉ rửa sạch mọi tội lỗi mà còn là con đường dẫn đến thế giới mới cho những người đã khuất - chúng là vật dẫn đường đến thiên đường. Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi một số lượng lớn những người theo đạo Hindu đã chết tìm cách đến đó được sông Hằng che chở. Xác của những người chết được đốt trên những giàn hỏa táng đặc biệt. Sau khi đốt, tro được gom lại trong một chiếc bình, và những người thân ngồi trên thuyền, rải tro xuống vùng nước thiêng của sông.
