Trong các tài liệu chuyên ngành, việc chỉ định một dân tộc, một quốc gia và một nền văn minh thường bị nhầm lẫn. Các thuật ngữ và khái niệm trong lĩnh vực này đã không được phát triển thuần túy về mặt lý thuyết. Một số kiểu chỉ định của cộng đồng con người cùng tồn tại. Nhưng hầu hết đều đồng ý một điều: ethnos là một tập thể có một huyền thoại chung và được bảo tồn cẩn thận về nguồn gốc của chính nó từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Để dễ dàng sử dụng hệ thống khái niệm, cần phải sắp xếp thông qua các thuật ngữ "văn minh địa phương", "dân tộc", "quốc gia", "dân tộc". Nó sẽ mất một chút phân tích văn hóa. Ethnos là nhóm nhỏ nhất về số lượng. Những hiệp hội như vậy, và những hiệp hội khác nhau, có thể là một phần của một quốc gia. Một vài nhóm cuối cùng được thống nhất bởi khái niệm "con người". Và, cuối cùng, có một cộng đồng văn minh. Thông thường nó là trạng thái. Chính cái vạc mà các tộc người được hình thành.
Shirokogorov và Gumilyov
Cộng đồng xã hội, văn hóa, sinh học như một đơn vị của quá trình nhân khẩu học - đây là tổng hợptrong hai giáo lý, thuật ngữ biểu thị ethnos. Đây là một quá trình phân tích nhân khẩu học, được kết nối cả với các nguồn sẵn có (Shirokogorov) và với xung năng lượng (Gumilyov).
Các loại dân tộc
Ethnos, trước hết, là một cộng đồng người dựa trên quan hệ huyết thống, tức là một thị tộc. Như vậy, trong thời kỳ công xã sơ khai, người nguyên thủy đã tập hợp thành các bộ lạc. Từ những mối liên hệ này, một quốc gia dần được hình thành.
Hơn nữa, trên cơ sở địa lý thuần túy, với sự phát triển của các yếu tố văn minh, các quốc gia đã được hình thành. Con đường trực tiếp dẫn đến sự thống nhất này có thể được định nghĩa là nhân khẩu học, khi các cuộc hôn nhân được kết thúc trong một nhóm riêng biệt trong một thời gian dài đến mức di truyền học có thể khắc phục không chỉ sự giống nhau bên ngoài mà còn nhiều đặc điểm tính cách. Và khi cả ngoại hình và phong tục tập quán đều phổ biến, nhóm này có thể được gọi là dân tộc thiểu số một cách hợp lý. Ở đây, sự tự ý thức, tự xác định bản thân rất mạnh, và vai trò quan trọng nhất được thể hiện bởi sự tách biệt rõ ràng giữa người lạ với chính mình. Cốt lõi văn hóa của một cộng đồng như vậy là một lãnh thổ chung, các ngày lễ tập thể, truyền thuyết và thần thoại, ngôn ngữ, phong tục, toàn bộ cách sống.
Ký ức bao thế hệ
Thông tin phải được truyền đi liên tục và liên tục từ người lớn tuổi đến người nhỏ tuổi, tính liên tục cần được củng cố bằng các kết nối, chỉ có như vậy mới đảm bảo sự ổn định của hệ thống tộc người. Nếu không, cộng đồng sẽ tan rã. Vì vậy, ethnos, trước hết, là quan hệ họ hàng sinh học (endogamy), các nghi lễ và ngày lễ như một phương tiện thống nhất văn hóa, một ngôn ngữ duy nhất, cùng một lối sống và kinh tế, chính trị.nhất trí.
Tư liệu Nhân khẩu học, hoặc Ba Loại Danh tính
Bất kỳ sự hình thành chính trị nào cũng đều dựa chính xác vào sắc tộc, liên kết các vai trò và liên kết tất cả các thể chế của xã hội. Từ hình thức chính trị đơn giản nhất - bộ lạc - phát triển thành phức tạp nhất - nhà nước, nơi người ethnos là một phần nhỏ của cộng đồng, mà chúng ta gọi là "người dân". Sau đó là các vai trò và điền trang của nhà nước, nó là toàn diện. Nó có thể được thống nhất bởi cả tôn giáo (người Chính thống giáo hoặc tín đồ) và văn hóa thế tục. Quốc gia như vậy, bị ràng buộc bởi những truyền thống và phong tục chung, hoặc bởi một phong trào chính trị chung, chỉ là một trong những hình thức được biểu thị bằng thuật ngữ "nhân dân". Một lịch sử chung và một nền văn hóa dân tộc duy nhất là quan trọng ở đây. Điều chính là phải hiểu rằng ethnos, con người (quốc gia) và nền văn minh là những hiện tượng được xác định trong các tầng khác nhau của sự phát triển của xã hội.
