Biểu tượng của cái thiện và cái ác. Âm dương. Con mèo trong giáo phái Ai Cập. Mở bàn tay (hamsa)

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:35

Trong suốt lịch sử văn minh nhân loại, con người luôn tìm cách biết điều thiện và điều ác. Ngay cả trong thời cổ đại, các nhà hiền triết đã nhận thấy mối liên hệ không thể tách rời giữa những hiện tượng đối lập này của thế giới vật chất và phi vật chất. Không thể có cái này nếu không có cái kia, giống như bóng tối không có ánh sáng, sống không bằng chết, bệnh tật không có, giàu có mà không nghèo, trí óc không ngu ngốc, v.v.

Bùa là một phần không thể thiếu trong cuộc sống của nhiều dân tộc khác nhau

Các nhà nghiên cứu, khảo cổ học và sử học đã nghiên cứu các di tích cổ đại đã phát hiện ra rằng trong các bản thảo cổ và trên các vật dụng gia đình được tìm thấy ở nhiều nơi khác nhau trên thế giới, bên cạnh hình ảnh của các sự kiện hàng ngày, có những dấu hiệu lặp đi lặp lại, như thể sửa các cảnh sơn hoặc chỉ ra nguyên nhân của các hiện tượng quan sát được. Trong một số trường hợp, đây là những biểu tượng kỳ lạ, ở những người khác - những sinh vật sống với các bộ phận cơ thể từ các loài động vật khác nhau, ở những người khác - chính động vật đó.

Một phần của các ký tự trông tĩnh, phần còn lại, ngược lại, dường như chứa chuyển động. Vàmặc dù hầu hết chúng đều gây ấn tượng về sự tách biệt và trung lập, các nhà nghiên cứu không phải lúc nào và không phải ngay lập tức quản lý để mô tả rõ ràng bản chất và ý nghĩa của chúng: cái gì ẩn chứa trong chúng - thiện hay ác, nguyên nhân hay kết quả? Điều này áp dụng cho âm dương, ouroboros, cá cơm, kolokhort, ankh, molvinets, một số động vật biểu tượng, các vị thần, v.v.

Hóa ra những biển báo này được thiết kế để cân bằng các lực lượng đối kháng, tạo ra sự bình đẳng giữa chúng.

Người ta biết rằng quá nhiều cái thiện sẽ tạo ra cái ác và ngược lại, quá nhiều cái ác sẽ mở ra cơ hội cho sự thể hiện của lòng tốt. Sự vượt trội của cả lực lượng này và lực lượng khác đều chứa đầy những rắc rối lớn. Vì mọi thứ trên thế giới đều kết nối với nhau, và một người nhỏ bé và không có khả năng tự vệ, nên phép thuật không lời của bùa hộ mệnh sẽ giúp đỡ anh ta.

Biểu tượng của hòa bình và tốt đẹp, cân bằng ảnh hưởng lẫn nhau của các yếu tố đối lập, hóa giải điều ác và thu hút điều tốt, người ta đã có thói quen vẽ trên tường nhà và trên các vật dụng hữu dụng từ lâu. Bùa hộ mệnh, thể hiện ý định mong muốn, được đeo trên người, với hy vọng bằng cách này có thể bảo vệ bản thân khỏi vận rủi hoặc đạt được mục tiêu ấp ủ.

Hamsa

Biểu tượng của lòng tốt và lòng thương xót này được coi là lá bùa hộ mệnh của người Do Thái và Hồi giáo, nhưng nó đã xuất hiện từ rất lâu trước khi xuất hiện các tôn giáo độc thần. Theo một số nguồn, lòng bàn tay đối xứng, hamsa, thuộc về các tín ngưỡng ngoại giáo của vùng Lưỡng Hà cổ đại, theo những người khác - ở Ai Cập.

Theo tín ngưỡng của người Ai Cập cổ đại, những ngón tay cá cơm là vợ chồng thần thánh Osiris và Isis. Ngón giữa là con trai của họ Horus, và hai ngón cực đại tượng trưng cho linh hồn của tổ tiên họ.

Theo tất cả các truyền thống, một lòng bàn tay mở - hamsa, tượng trưng cho việc sinh đẻ, sức khỏe và sự bảo vệ khỏi mắt ác. Cô ấy, giống như một chiếc bùa hộ mệnh vạn năng, được treo trong ô tô, trong căn hộ, gắn vào vòng tay và dây chuyền.

Trang sức - mặt dây chuyền và hoa tai hình một lòng bàn tay đối xứng, làm bằng vàng và bạc, được trang trí bằng đá quý, tráng men và chạm khắc.

Bàn tay của Fatima

Trong Hồi giáo, bàn tay của Fatima, hay hamsa, tượng trưng cho năm trụ cột của tôn giáo này - ăn chay trong tháng Ramadan, hào phóng với người nghèo, thánh chiến, hành hương đến Mecca và nghi lễ thiêu hủy.

Lòng bàn tay Fatima là quốc huy của Algeria và được khắc họa trên quốc kỳ của nước cộng hòa.

Lịch sử của bùa hộ mệnh Hồi giáo giống như sau:

Fatima là con gái của nhà tiên tri Mohammed. Theo truyền thuyết, cô ấy có thể chữa lành người bệnh chỉ bằng một cái chạm tay của mình. Một lần, khi đang nấu bữa tối, chồng cô vào nhà cùng nhân tình, Fatima ngạc nhiên đánh rơi thìa và tiếp tục khuấy thức ăn nóng bằng tay không. Đau buồn, ghen tuông và tuyệt vọng đã cướp đi sự nhạy cảm của cô. Kể từ đó, phụ nữ Hồi giáo đã dựa vào lòng bàn tay của Fatima khi họ cần được hỗ trợ tinh thần và bảo vệ khỏi những biểu hiện khác nhau của cái ác.

bàn tayMiriam

Theo truyền thống Do Thái, hamsa nhân cách hóa Ngũ kinh của Moses (Torah, Tanakh) - các Sách Sáng thế, Xuất hành, Lê-vi Ký, Các con số và Phục truyền luật lệ ký, cũng như năm chữ cái tiếng Do Thái và nămcác cơ quan cảm giác, có nghĩa là một người phải không ngừng cố gắng để biết Chúa bằng thị giác, thính giác, xúc giác, khứu giác và vị giác.

Bàn tay của Miriam, hay Yad A-Hamesh, là bàn tay của em gái của các Sứ giả thần thánh - Aaron và Moses. Một mặt của cá cơm Do Thái là Con mắt nhìn thấy mọi thứ của Tạo hóa, và mặt khác là Ngôi sao của David hoặc những lời của Amida.

biểu tượng của Trung Quốc cho sự cân bằng của lực lượng thiện và ác

Biểu tượng của Trung Quốc cho cái thiện và cái ác, âm-dương, là một vòng tròn đen và trắng được chia thành hai phần giống nhau bằng một đường lượn sóng. Đen và trắng, như nó vốn có, hòa quyện vào nhau, và đồng thời, bắt nguồn từ nhau. Bên trong mỗi phần có một vòng tròn nhỏ có màu đối lập.

Theo người dân Trung Quốc, bức vẽ này mã hóa bản chất của vũ trụ, bản chất của Đạo - sự xâm nhập lẫn nhau liên tục của các mặt đối lập và tái sinh. Thế giới hài hòa và một người nên hiểu điều này.

Việc chiêm ngưỡng biểu tượng âm dương mang lại cảm giác về sự công bằng của trật tự thế giới, niềm tin rằng một sự kiện đáng buồn luôn đi sau một sự kiện vui vẻ, như đêm sau ngày - đây là điều không thể tránh khỏi. Điều quan trọng chỉ là đối xử với những thực tế đang thay đổi một cách chính xác và không dựa vào khả năng có được hạnh phúc và niềm vui vĩnh cửu.

Âm-dương không chỉ là biểu tượng chung cho sự hài hòa của thế giới. Đôi khi những người đàn ông và phụ nữ trẻ đang yêu sử dụng nó để bày tỏ tình yêu và sự tận tâm. Họ mua một chiếc bùa âm dương, cắt thành đôi và trao cho nhau. Âm có màu đen tượng trưng cho phụ nữ và dương có màu trắng tượng trưng cho nam giới. Cô gái chọn một nửa màu trắng cho mình, và chàng trai lấy một nửa màu đen. Theo cách nàyhọ cam kết trung thành với nhau.

Truyền thống nuôi chim của Trung Quốc

Nếu âm-dương được thiết kế để hài hòa toàn bộ không gian xung quanh và cân bằng các yếu tố đối lập, thì để đạt được mục tiêu mong muốn trong bất kỳ lĩnh vực cụ thể nào, người Trung Quốc sử dụng các biểu tượng đặc biệt của một hành động tập trung hẹp. Những quan sát hàng thế kỷ trước về thói quen của các loài động vật và chim đã mang lại cho cư dân của Đế chế Thiên giới kiến thức về đặc điểm của chúng và lợi ích có thể thu được từ các biểu tượng mô tả những loài động vật này. Theo người dân Trung Quốc, loài chim này là biểu tượng của lòng tốt, tình yêu thương, của cải vật chất và sự nghiệp thành công.

Trong hầu hết các ngôi nhà Trung Quốc, ở phía Tây Nam của nó, bạn có thể thấy các tác phẩm điêu khắc bằng gốm về một đôi vịt quan đang yêu nhau. Triết học Trung Quốc coi họ là những đặc tính như lòng chung thủy, tình yêu và sự dịu dàng, bởi vì họ tạo nên những cặp đôi trọn đời.

Tượng gà trống được đặt trên bàn nằm ở giữa bức tường phía Nam. Những con chim dũng cảm này luôn bảo vệ bầy của mình khỏi những kẻ phạm tội và luôn cảnh giác đảm bảo rằng tất cả những con gà mái đều được no đủ, hạnh phúc và không con nào bị lạc hoặc đi lạc khỏi đàn. Người ta tin rằng gà trống là trợ thủ tốt nhất trong vấn đề thăng tiến trong sự nghiệp.

Căn hộ góc Đông Nam là khu thu hút phúc lợi vật chất cho ngôi nhà. Tại đây, bạn có thể tìm thấy một bức tượng nhỏ hoặc hình ảnh một con chim phượng hoàng rực lửa.

Trong một ngôi nhà Trung Quốc luôn có một góc dành cho các loài chim khác mang lại may mắn - cú (để bảo vệ khỏi ảnh hưởng xấu của người lạ), chim sẻ và chim bồ câu (chohòa bình và hòa hợp giữa vợ chồng), diệc (cho sự trường thọ), đại bàng (cho ý chí và quyết tâm), capercaillie (cho sự tôn trọng và tự tin), thiên nga (cho sự thuần khiết của tư tưởng) và chim ưng (cho lòng dũng cảm và chiến thắng trong các cuộc thi).

Những con chim đại diện cho lực lượng thiện và ác ở Ai Cập cổ đại

Ở Ai Cập cổ đại, những con chim thần thoại Great Gogotun và Venu được coi là thần, và giết một con chim ưng, diều hoặc ibis sẽ bị trừng phạt bằng cái chết.

Thần Mặt trăng, trí tuệ và công lý, Ngài có đầu của một ibis. Loài chim này đã báo trước tương lai cho người Ai Cập. Người ta tin rằng cô ấy kiểm soát lũ lụt của sông Nile, và điều này có liên quan trực tiếp đến việc thu hoạch trái cây trên trái đất sẽ như thế nào.

Một trong ba vị thần chính của Ai Cập, Horus, người sở hữu ankh, chiếc chìa khóa mở ra mọi con đường của số phận, có đầu của một con chim ưng. Loài chim này bảo trợ cho các pharaoh và bảo vệ họ.

Nữ thần Nekhbet có cánh và mào của một con diều. Bà đã trao quyền lực cho các pharaoh và bảo trợ việc khai thác kim loại quý. Những người bình thường cũng tìm đến Nekhbet để được giúp đỡ. Đôi cánh khổng lồ của cô ấy che chở khỏi mọi nguy hiểm và phân tán thế lực của cái ác.

Mèo trong giáo phái Ai Cập

Người Ai Cập không chỉ tôn thờ các loài chim, mà còn cả động vật. Con mèo trong giáo phái Ai Cập tượng trưng cho sự tốt lành, vui vẻ và khả năng sinh sản. Con vật này là món quà của ông trời ban tặng cho con người. Hóa thân của cô là nữ thần Bastet xinh đẹp với đầu của một con mèo. Các ngôi đền được xây dựng để vinh danh bà, và thành phố Bubastis, dành riêng cho Bastet, là thành phố Ai Cập đầu tiên mà Đức Trinh Nữ Maria đến cùng với Thần của bà. Con trai trong chuyến bay của họ từ Vua Hêrôđê.

Nếu Bastet không nhận được sự tôn kính thích hợp, thì cô ấy sẽ biến thành một Sekhmet độc ác với đầu của một con sư tử cái.

Mèo ở Ai Cập cổ đại là vật bảo vệ cho vụ lúa mì mà người Ai Cập cung cấp cho nhiều nước trên thế giới. Những con vật này ngăn không cho loài gặm nhấm phá hoại kho thóc và phá hoại chuồng trại. Người đàn ông giết con mèo bị ném đá đến chết. Trong trường hợp hỏa hoạn hoặc lũ lụt, mèo là những người đầu tiên được đưa ra khỏi nhà đến nơi an toàn.

Mèo ở Ai Cập cổ đại được chôn cùng với chủ nhân của chúng trong một hầm mộ chung. Họ được ướp xác hoặc đốt trong nhà hỏa táng đặc biệt. Nếu con mèo chết, chủ nhân của nó sẽ để tang trong vài ngày - đàn ông cạo lông mày và phụ nữ mặc váy thích hợp. Những bức tượng nhỏ của Bastet, là biểu tượng của sự tốt lành và thịnh vượng vật chất, vẫn tô điểm cho ngôi nhà của người Ai Cập hiện đại.

Ankh

Trong những thập kỷ gần đây, các biểu tượng thiêng liêng cổ đại (đặc biệt là dấu hiệu tốt lành của người Ai Cập, ankh) bắt đầu được giới trẻ sử dụng tích cực để thể hiện tính độc quyền của tiểu văn hóa của họ. Vì vậy, những con goth, emos, punks, hippies và những người khác rất vui khi đeo bùa hộ mệnh trên cổ tay và cổ của họ, được sao chép từ những thứ được tìm thấy trong lăng mộ của các pharaoh hoặc nhìn trộm từ kinh Veda của người Slav.

Chìa khóa sự sống của người Ai Cập, chữ Ankh, cũng sâu sắc như biểu tượng của Trung Quốc cho cái thiện và cái ác, âm-dương.

Người Ai Cập cổ đại tin rằng cuộc đời ngắn ngủi của một người trong lớp vỏ vật chất không những không phải là cuối cùng mà còn không phải là quan trọng nhất. Cuộc sống chính diễn ra ở Duật, vượt ngưỡngcủa cái chết. Chỉ có một vị thần sở hữu ankh mới có thể mở cánh cửa sang thế giới bên kia. Chìa khóa này có ý nghĩa. Nó tượng trưng cho một người nam và một người nữ, mặt trời mọc và sự chuyển động của năng lượng quan trọng bên trong cơ thể con người, cũng như khả năng tiếp cận kiến thức bí mật và sự bảo vệ khỏi các thế lực của cái ác.

Những người theo đạo Cơ đốc đầu tiên của Ai Cập, người Copts, đã tuyên bố kinh Ankh là biểu tượng cho đức tin của họ. Vốn dĩ chìa khóa cuộc đời thuộc về Osiris. Chúa Giê-su Christ trở thành người kế vị ngài, và ankh, cùng với các dấu hiệu khác - hai con cá, alpha và omega, một mỏ neo, một con tàu và những thứ khác, đã gắn liền chặt chẽ với Cơ đốc giáo cho đến khi bắt đầu các cuộc Thập tự chinh.

Ankh là biểu tượng của lòng tốt, sự khôn ngoan và chiến thắng cái ác. Nó cũng là cây sự sống, nơi chiếc nhẫn là vương miện và thế giới núi non, còn cây gậy là thân cây và con đường của con người.

Vào thời Trung cổ, chiếc ankh được treo trên giường của một phụ nữ đang chuyển dạ, để ca sinh nở thành công và một người mới sẽ xuất hiện trên thế giới, được ban cho một sức khỏe tốt và một số phận hạnh phúc.

Ouroboros

Biểu tượng âm dương thiện và ác của Trung Quốc là sự biến đổi muộn của các ouroboros Trung Đông cổ đại, tương tự về ý nghĩa và ý nghĩa.

Ouroboros là một con rắn cuộn tròn và tự cắn đuôi hoặc tự nôn mửa. Đây là một trong những dấu hiệu cổ xưa, chứa đựng rất nhiều ý nghĩa, bao gồm tính chất tuần hoàn của vạn vật trong tự nhiên và sự chuyển động tròn đều của các lực trong vũ trụ. Đầu rắn tượng trưng cho thế giới nội tâm của một người, và đuôi tượng trưng cho thực tế xung quanh. Bản chất của biểu tượng là con người, cũng như tất cả thiên nhiên, tạo ra chính họ và luôn có mối quan hệ chặt chẽ với nhau. Mọi thứ kéo dài, không có gì kết thúc, tất cả các quá trìnhkhông thay đổi và tương tự nhau.

Theo một số nguồn tin, ouroboros, như một biểu tượng của thiện và ác và chu kỳ vĩnh cửu của chúng, như một mô hình của thế giới thực, được phát minh và vẽ bởi một sinh viên của nhà khoa học nổi tiếng Mary the Jewess trong thời gian đó. của Nữ hoàng Ai Cập Cleopatra. Theo các nguồn khác, ông được biết đến từ năm 1600 trước Công nguyên. e. và cả từ các lễ chôn cất của người Ai Cập.

Ouroboros là biểu tượng chính xác nhất và nổi tiếng nhất của thiện và ác, cái chết và sự tái sinh, vĩnh cửu và vô tận, vũ trụ và các vì sao, thiên đường và địa ngục, trái đất và nước.

Biểu tượng tiền thiên chúa giáo về thiện và ác ở Nga. Kolokhort

Ý tưởng về thiện và ác, về tính chu kỳ và không nhất quán của thế giới vật chất giữa những người Slav cổ đại không khác nhiều so với những gì chúng ta biết về các dân tộc khác. Ngay cả biểu tượng chính của lòng tốt ở Nga, kolokhort, cũng là một vòng tròn, từ trung tâm của nó xuất hiện tám tia hướng đối lập, nhân cách hóa các chuyển động cân bằng lẫn nhau - mặn và chống mặn. Điều này lặp lại biểu tượng của Trung Quốc cho cái thiện và cái ác, cũng như ouroboros.

Kolohort tượng trưng cho mặt trời và chu kỳ vĩnh cửu của các hiện tượng tự nhiên. Thần Yarila cũng được liên kết với anh ta, người được sinh ra, phát triển mạnh mẽ và chết hàng năm vào cùng một thời điểm. Yarila đã mang lại cho người Nga mùa màng bội thu từ hoa trái trên đất, chiến thắng trong quân sự, hòa thuận và yêu thương trong gia đình.

Yarila, thể hiện trong bảng màu, như một biểu tượng của người Slavơ về cái thiện và cái ác, cũng có quyền lực đối với các linh hồn của tổ tiên, đối với sự sống và cái chết.

Molvinets

Molvinets -Slavic biểu tượng của sự tốt lành, một món quà từ thần Rod, một chất tương tự của hamsa và ankh. Nó tương tự như một chiếc áo màu, nhưng không bao gồm chuyển động. Bùa hộ mệnh này trong quá trình thực hiện của nó trông tĩnh, vì nó bao gồm hai đường đứt khúc khép kín bắt chéo và đan xen vào nhau, giống như số 8. Molvinets là một loại bùa hộ mệnh mạnh mẽ chống lại con mắt độc ác, tà niệm, bệnh tật và bất hạnh.

Molvinets ban tặng cho lời nói và niềm tin, đồng thời cũng bảo vệ khỏi những tin đồn ác độc và những lời đàm tiếu. Nó phù hợp nhất cho luật sư, nhà văn, nhà báo, chính trị gia và các nhà quản lý ở nhiều cấp bậc khác nhau, mặc dù nó cũng giúp đại diện cho các ngành nghề khác.

Các loài chim trong truyền thống của Nga

"Chim là sinh vật tự do và hạnh phúc nhất trên trái đất" - tổ tiên của chúng ta, người Slav, đã nghĩ như vậy. Các loài chim không bị bó buộc ở một nơi, chúng có khả năng đi khắp thế giới. Những khoảng trời cao ngất trời cũng mở rộng cho họ. Không phải ngẫu nhiên mà biểu tượng của lòng tốt trong truyện cổ tích lại là thiên nga trắng. Thường thì nhân vật chính, khi gặp khó khăn, đã tìm thấy sự bảo vệ và trú ẩn dưới đôi cánh của loài chim xinh đẹp này.

Đôi thiên nga vẫn chung thủy với nhau trong suốt cuộc đời, và cách chúng chăm sóc đàn con xứng đáng là một câu chuyện riêng, vì cả hai vợ chồng lần lượt ấp trứng. Họ cùng nhau kiếm thức ăn cho gà con, cùng nhau chống lại kẻ thù.

Gà trống là một nhân vật khác tự hào đứng ở vị trí trong quần thể loài chim Slavic mang lại sự tốt lành và hòa bình. Với tiếng kêu lớn, gà trống phân tán lực lượng của cái ác. Sau tiếng gáy thứ ba, tà linh rời khỏi âm thanh này. Kinh tế vàMột con gà trống chu đáo tạo cho chủ nhân của nó một thái độ có trách nhiệm với công việc gia đình.

Khoa học hiện đại đã chứng minh rằng âm thanh của tiếng gia cầm có tác dụng xoa dịu hệ thần kinh và giảm căng thẳng tích tụ.

Biểu tượng của thiện và ác trong truyền thống Cơ đốc giáo

Biểu tượng Kitô giáo ban đầu có liên quan trực tiếp đến Trung Đông. Các thuộc tính cổ xưa về lòng tốt, sự bình đẳng giữa con người, cuộc sống vĩnh cửu sau khi chết thể xác và những người khác đã được các Kitô hữu tích cực sử dụng, nhưng không phải do họ phát minh ra. Tuyên bố này không chỉ áp dụng cho cây thập tự mà Chúa Giê-su đã bị đóng đinh. Việc đóng đinh đã được chấp thuận như một biểu tượng chính thức của sự chiến thắng cái thiện trước cái ác chỉ sau khi Nữ hoàng Helena, mẹ của hoàng đế La Mã Constantine 1, khai quật ở Jerusalem vào năm 326 và tìm thấy những di vật thiêng liêng kỳ diệu gắn liền với cuộc đời của Chúa Giê-su Christ, và với họ Thập tự giá trao tặng sự sống.

Trước đó, biểu tượng của các Cơ đốc nhân là hơn hai chục đồ vật khác nhau, bao gồm thực vật, động vật, v.v. Con tàu gắn liền với con thuyền của Nô-ê và nhắc nhở các Cơ đốc nhân về sự cần thiết phải có khả năng chờ đợi, chịu đựng và tin tưởng vào sự cứu rỗi. Mỏ neo gợi ý về sức mạnh và sự ổn định của học thuyết mới.

Trong biểu tượng của những người theo đạo Cơ đốc ban đầu, chim chiếm một vị trí rộng lớn. Vì vậy, chim bồ câu có nghĩa là linh hồn và sự thuần khiết của ý định (nó vẫn được sử dụng theo nghĩa này), gà trống tượng trưng cho sự sinh ra một cuộc sống mới sau nghi lễ rửa tội nhân danh Chúa Thánh Thần, con công tượng trưng cho sự bất tử và liêm khiết. của các thánh tích, vì vậyLàm sao thịt của loài chim này không bị phân hủy dưới đất, và phượng hoàng là sự sống lại từ cõi chết.

Sử dụng bùa chú hiện đại

Mặc dù thực tế là Giáo hội chính thức hiện đại coi việc sử dụng bùa hộ mệnh là tà giáo, thật khó hiểu tại sao chỉ có cây thánh giá, cũng là một loại bùa hộ mệnh, có thể bảo vệ khỏi những biểu hiện khác nhau của cái ác, bởi vì việc chiêm ngưỡng và lĩnh hội các biểu tượng cổ xưa nhân cách hóa vũ trụ đặt lên thái độ tinh thần và triết học đối với những thay đổi đang diễn ra trong thế giới đầy khó khăn của chúng ta, và làm nảy sinh tâm trạng tích cực.

Có thể nghi ngờ rằng việc chiêm ngưỡng âm dương, ouroboros, cá cơm hoặc cá màu sẽ kích động sự lên án từ Chúa Giê-su hoặc Mahomet, vì những người buôn bán trong đền thờ với một số di vật linh thiêng đáng ngờ, tương tự như cách họ bán trong các nhà thờ ngày nay nhẫn vàng và dây chuyền, bát đĩa và các vật dụng sang trọng và tiện dụng khác cho cái gọi là "quyên góp cố định được khuyến nghị".

Mục đích của bùa hộ mệnh, tượng trưng cho sự chiến thắng của cái thiện trước cái ác, là thiết lập mối quan hệ hòa bình giữa con người với nhau. Rất đáng khen ngợi là các biểu tượng cổ xưa của sự hòa hợp lại trở thành nhu cầu và phổ biến ở nhiều người, bất kể quốc tịch và tôn giáo của họ.