Ấn Độ: truyền thống, phong tục, lịch sử

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:35

Chủ đề của bài đánh giá của chúng tôi là Ấn Độ. Truyền thống và lịch sử của đất nước và con người này được nhiều người quan tâm.

Ấn Độ đã tồn tại hơn năm nghìn năm. Trong suốt thời gian này, truyền thống văn hóa của Ấn Độ đã trải qua nhiều thay đổi khác nhau, nhưng tính nguyên bản vẫn luôn được bảo tồn. Ít dân tộc nào có thể tự hào về mối liên hệ chặt chẽ với cội nguồn cổ xưa như vậy. Cuộc cách mạng khoa học và công nghệ đã san bằng sự khác biệt giữa hầu hết các quốc gia đích thực. Về phần Ấn Độ, có vẻ như quốc gia này tự do hơn trong việc lựa chọn con đường đi so với bất kỳ cường quốc văn minh châu Âu nào. Những đổi mới không làm nô lệ cho người dân, mà phù hợp một cách nhuần nhuyễn và hài hòa với những truyền thống cổ xưa của Ấn Độ, nhiều trong số đó vẫn tồn tại và hoạt động ở thời điểm hiện tại, giống như cách họ đã làm cách đây nhiều thế kỷ.

Văn hóa bản địa là hệ quả của tâm lý độc đáo của người dân Ấn Độ

Nền văn minh giàu có và phát triển cao của Ấn Độ đã và đang phát triển theo quy luật riêng của nó, không giống như những quy luật đã thay đổi tâm lý của người dân châu Âu và châu Á. Để tìm hiểu những truyền thống nào còn hiệu lực ở Ấn Độ ngày nay, bạn phải đích thân đến đó và định cư vài ngày trong một sốmột số xa xôi, bị lãng quên bởi nền văn minh, tỉnh. Chỉ trong trường hợp này, bạn mới có thể có được bức tranh toàn cảnh nhất về vấn đề đang được quan tâm.

Ở Ấn Độ, trong nhiều thế kỷ, các dân tộc khác nhau cùng tồn tại khá hòa bình, ban đầu sinh sống trên lãnh thổ của bán đảo Hindustan. Đại diện của các tôn giáo và tôn giáo khác nhau tôn trọng các quy tắc và phong tục của nhau. Ấn Độ luôn duy trì sự độc đáo của mình, mặc dù nó chưa bao giờ bị cô lập với các quốc gia, dân tộc và tín ngưỡng khác.

Thông qua các con đường thương mại từ lâu đã đi qua Ấn Độ. Vùng đất màu mỡ và trù phú đã cung cấp cho thế giới những loại gia vị và đá quý tốt nhất, những người thợ thủ công và nghệ nhân tài năng đã làm ra những món đồ gia dụng tinh xảo, bát đĩa, vải vóc, v.v. Sau cuộc xâm lược Ấn Độ của Vương quốc Anh, liên quan đến việc phát hiện ra mỏ kim cương, và kết quả là gần hai trăm năm thuộc địa, Ấn Độ đã trải qua một thử thách rất khắc nghiệt về sức mạnh, nhưng vẫn tồn tại nhờ triết lý nguyên thủy thể hiện ở tính hiền hòa, độ lượng và bao dung của người dân Ấn Độ. Không có gì ngạc nhiên khi những truyền thống hiện đại của Ấn Độ đã hòa nhập và hòa nhập một cách hài hòa với những phong tục cổ xưa. Đất nước này thực sự là cái nôi tâm linh của cả nhân loại. Các triết gia gọi Ấn Độ là trái tim của Trái đất - Hindustan, và trên thực tế, hình dạng giống với cơ quan quan trọng này. Đáng chú ý là Ấn Độ là quốc gia duy nhất có lãnh thổ mà những người Anh chiếm đóng đã bị đánh đuổi thông qua các cuộc kháng chiến hòa bình và không đổ máu. Mahatma là người tổ chức và truyền cảm hứng cho nó. Gandhi. Sau đó, Thủ tướng Anh Winston Churchill gọi người vĩ đại này là kẻ thù của Hoàng gia Anh và khi Gandhi bị bắt giam trong một dịp chính thức, ông nói rằng Gandhi không nên được thả ngay cả khi ông chết vì tuyệt thực, điều mà ông tuyên bố để phản đối. bắt giữ bất hợp pháp.

Ăn chay

Người ta thường chấp nhận rằng người Ấn Độ, ít nhất là phần lớn, là những người ăn chay. Điều này đúng: khoảng 80% cư dân của đất nước này chỉ ăn các món chay. Sự xuất hiện của ăn chay thường được cho là vào thế kỷ thứ năm hoặc thứ sáu sau Công nguyên. Khi đó, những người theo đạo Phật và đạo Hindu đã áp dụng quan niệm không làm hại chúng sinh. Một số nhóm tôn giáo thậm chí không cày xới đất để không làm hại côn trùng, nhưng đi dọc theo con đường với những bông lúa, được dùng để phủi côn trùng, để không vô tình đè bẹp chúng.

20% dân số Ấn Độ là người Hồi giáo, Cơ đốc giáo và đại diện của các tín ngưỡng khác. Chúng ăn thức ăn từ thịt. Thông thường, những con chim này là gà và hiếm hơn là đà điểu, gà tây, ngỗng, vịt và cút. Hơn nữa, những người theo đạo thiên chúa cho phép mình ăn thịt lợn. Đối với thịt bò, ăn thịt những con vật này sẽ bị tòa án hình sự trừng phạt.

Thái độ của người Ấn Độ đối với bò

Khi đến thăm một người Ấn Độ, đừng nói với anh ta về những món thịt bò hoặc thịt bê ngon mà bạn nấu ở nhà. Ở Ấn Độ, con bò là một con vật linh thiêng. Các vấn đề về sự tồn tại thoải mái của những con bò được chính phủ giải quyết ở cấp cao nhất. Bảo vệ bò là vấn đề quan trọng của quốc gia. Khách du lịchhọ ngạc nhiên về cách những con vật to lớn và điềm tĩnh này đi lang thang trên đường phố một cách tự do, thường gây cản trở giao thông. Người dân địa phương giải quyết vấn đề này một cách bình tĩnh.

Sự bắt đầu của việc sùng bái bò được cho là vào thế kỷ thứ hai sau Công nguyên. Các nhà khoa học giải thích sự xuất hiện của truyền thống này là rất thô tục. Vào thời điểm đã định, mật độ dân số ở Ấn Độ đã đạt đến mức nghiêm trọng, và một mối đe dọa thực sự về nạn đói và tuyệt chủng đang hiện hữu trên khắp đất nước. Đất canh tác để trồng hoa màu và chăn thả gia súc trở nên nhỏ bé một cách thảm khốc. Rừng rậm đã bị chặt phá. Điều này kéo theo những vấn đề mới - cạn kiệt các nguồn nước ngọt, sự tuyệt chủng của các loài động vật hoang dã, nhiễm mặn đất, v.v. Bò được tuyên bố là thiêng liêng - án tử hình là do giết một con vật.

Nhưng các sản phẩm từ sữa không bị cấm ở Ấn Độ. Có rất nhiều lựa chọn phong phú và đa dạng cho các món sữa chua ở Ấn Độ đến nỗi bất kỳ quốc gia nào không sùng bái bò cũng có thể ghen tị với nó.

Món ăn truyền thống

Ngoài các sản phẩm từ sữa, người Ấn Độ ăn gạo trắng với số lượng lớn. Nước nào ngoài Trung Quốc là nước sản xuất lớn nhất loại cây trồng này? Tất nhiên, Ấn Độ. Truyền thống tiêu thụ gạo đã dẫn đến thực tế là nó thậm chí đã trở thành một vấn đề - ở Ấn Độ, tỷ lệ bệnh nhân tiểu đường rất cao, điều này nảy sinh dựa trên nền tảng của một chế độ ăn uống không cân bằng, quá bão hòa với carbohydrate nhanh.

Người Ấn Độ không bao giờ nếm thử một món ăn ở giai đoạn nấu nướng. Họ tin rằng món ăn đầu tiên nên nếm thửvị thần, và chỉ sau ông ấy, nó mới được phép bắt đầu bữa ăn cho những người khác.

Người da đỏ rất thích các loại đậu. Chúng được trồng ở đất nước này bởi vài chục loài - đậu xanh, đậu gà, và tất cả các loại đậu, đậu lăng, đậu Hà Lan và đậu nành. Món đậu phổ biến nhất là dal. Nó là một loại súp hoặc món hầm đặc. Một chiếc bánh mì dẹt được phục vụ với dal. Cũng có nhiều lựa chọn cho bánh, tùy thuộc vào thành phần của bột và cách pha chế.

Người da đỏ sống gần các vùng nước bao gồm cá trong chế độ ăn uống của họ. Tuy nhiên, chúng không phân biệt giữa các loài. Cá được chia thành lớn và nhỏ. Khi bạn đến một nhà hàng và yêu cầu một món cá, người phục vụ sẽ chỉ hỏi về kích thước. Ở quốc gia này, người ta không phân biệt theo môi trường sống (biển hoặc sông), hàm lượng chất béo hoặc độ xương. Điều này cũng cho thấy văn hóa và truyền thống của Ấn Độ gắn liền với việc ăn chay.

Quy tắc bàn tay phải

Người Ấn Độ ăn bằng tay, chính xác hơn là bằng tay phải. Về vấn đề này, một số truyền thống nguyên thủy của Ấn Độ, mà người châu Âu khó nhận thức, đã phát triển. Vì tay phải được coi là sạch, và tay trái, tương ứng, là ô uế, nên họ làm công việc được gọi là bẩn thỉu bằng tay trái và ăn bằng tay phải. Người Ấn Độ cho tay vào một nắm rất khéo léo, không làm rơi vãi một giọt, múc cả súp rất loãng.

Ở các thành phố lớn, có các nhà hàng Âu và Trung Quốc cung cấp các loại dao kéo thích hợp, nhưng đồ ăn ở đó vẫn mang hơi hướng Ấn Độ. Điều này là do hương thơm của các loại cây gia vị được thêm vào thức ăn. thế nàoĐược biết, những loại gia vị thơm và ngon nhất được sản xuất ở Ấn Độ. Có vẻ như đối với người châu Âu, người Ấn Độ nêm các món ăn của họ quá mạnh đến nỗi làm mất đi hương vị của các sản phẩm chính. Các loại thảo mộc gia vị không chỉ tạo thêm một bóng râm cụ thể mà còn hoạt động như chất bảo quản. Trong điều kiện khí hậu nóng, thực phẩm hư hỏng rất nhanh. Người Ấn Độ không chuẩn bị thức ăn cho tương lai và không cho vào tủ lạnh sau bữa ăn, như chúng ta vẫn làm. Họ vứt bỏ mọi thứ họ không ăn.

Quy tắc bàn tay phải được người Ấn Độ tuân thủ nghiêm ngặt ở thời điểm hiện tại. Khi đến Ấn Độ, một người châu Âu nên lưu ý điều này và cố gắng không làm mất lòng người dân địa phương bằng cách đưa đồ ăn bằng tay trái và nhận hoặc đưa tiền bằng tay phải. Nhìn chung, người Ấn Độ không thích được sờ tận tay. Họ coi việc ôm, vỗ vai và các hành vi va chạm thân thể khác ở nơi công cộng là biểu hiện của cách cư xử tồi tệ và thô lỗ.

Những cuộc hôn nhân kỳ lạ

Văn hóa và truyền thống của Ấn Độ là nơi mà ở đất nước này thỉnh thoảng có những cuộc hôn nhân của người với động vật. Điều này gây sốc cho người châu Âu, nhưng không có nghĩa là gây sốc cho chính người da đỏ. Sự hợp nhất, kỳ lạ theo quan điểm của chúng tôi, được người Ấn Độ coi là sự phản ánh tự nhiên của khái niệm về sự di chuyển của các linh hồn. Đầu thai, tái sinh hay chuyển kiếp của linh hồn là quá trình tiến hóa của mỗi linh hồn cá nhân. Trước khi đến nơi ở cuối cùng - cơ thể con người, linh hồn sống cuộc sống trong hàng trăm hoặc hàng nghìn cơ thể không phải con người khác nhau, và Bhagavad Gita nói về khoảng 8.400.000 hóa thân. Chỉ có ở trong cơ thể con người, linh hồn mới có cơ hội hoàn thiện như vậymột chu kỳ sinh và tử dài và khó khăn. Đáng chú ý là trong thời kỳ đầu của Cơ đốc giáo cũng có học thuyết về sự tái sinh, nhưng tại Công đồng thứ hai của Nicaea, nó đã bị loại ra khỏi học thuyết chính thức.

Ở Ấn Độ, phong tục Châu Âu rất khó bắt rễ. Nếu đối với chúng ta, nếu đối với phụ nữ trong độ tuổi từ hai mươi đến ba mươi, việc kết hôn là điều tự nhiên nhất, thì người Ấn Độ cho rằng việc kết hôn với con gái trước tuổi dậy thì là đúng. Một phụ nữ lớn tuổi chưa lập gia đình bị coi là bẩn thỉu. Theo các tín đồ của các tín ngưỡng cũ, chảy máu là một hiện tượng không tự nhiên. Người phụ nữ phải thường xuyên mang thai. Nếu một cô gái chưa kết hôn trước khi xuất hiện những sợi tóc đầu tiên, thì ngày xưa cha cô đã bị tước đoạt đặc quyền giai cấp, và đứa con trai do cô ấy sinh ra được coi là kẻ làm hỏng thức ăn hiến tế cho linh hồn của tổ tiên. Điều thú vị là trước khi người Anh đến Ấn Độ, kết hôn sớm, khi họ kết hôn với trẻ sơ sinh và thậm chí cả những đứa trẻ chưa chào đời, là đặc quyền của các tầng lớp thượng lưu. Dần dần, đại diện của các tầng lớp thấp hơn đã gia nhập truyền thống này. Một số truyền thống và phong tục cổ xưa của Ấn Độ, chẳng hạn như những cuộc hôn nhân sơ khai như vậy, đã bị lên án bởi các chính trị gia được kính trọng nhất, đặc biệt là Mahatma Gandhi, Indira Gandhi và những người khác. Tuổi kết hôn hợp pháp hiện nay là 18 đối với trẻ em gái và 21 tuổi đối với trẻ em trai. Tuy nhiên, các cuộc hôn nhân trong đền thờ vẫn được coi là hợp pháp hơn và ở độ tuổi sớm hơn các cuộc hôn nhân nhà nước trong làng.

Castes và Varnas

Nhắc đến Ấn Độ, người ta không thể bỏ qua điều bất thường nàyhệ thống trật tự xã hội. Hầu hết dân số của đất nước, mặc dù không phải là 100%, được chia thành các tộc người và gia tộc. Mọi người theo đạo Hindu đều biết mình thuộc tầng lớp nào, nhưng hỏi về nó thì bị coi là hình thức xấu. Mahatma Gandhi, chính trị gia được kính trọng nhất của Ấn Độ, đã lên án và đấu tranh chống lại di tích quá khứ này.

Về loại sơn dương, có 4 con ở Ấn Độ, và chúng lâu đời hơn so với lâu đài. Mỗi varna có màu tượng trưng riêng. Bà la môn là giai cấp cao nhất. Màu của chúng là màu trắng. Về mặt hình tượng, những người Bà La Môn là thầy tu, bác sĩ và nhà khoa học. Ở cấp độ thấp hơn tiếp theo là các kshatriyas. Đây chủ yếu là đại diện của chính quyền, cũng như binh lính. Biểu tượng của họ là màu đỏ. Các kshatriyas được theo sau bởi các vaishyas - thương nhân và nông dân. Màu của vecni này là màu vàng. Phần còn lại, những người đang có việc làm và không có đất riêng, là những người bị thu hồi. Màu của chúng là đen. Ngày xưa, truyền thống và phong tục của Ấn Độ luôn quy định mỗi người phải đeo một chiếc thắt lưng có màu sơn bóng. Bây giờ, để lập nghiệp và làm giàu, không nhất thiết phải là người thuộc tầng lớp cao sang, người lái taxi hay bồi bàn trong nhà hàng là một người Bà la môn không phải là hiếm.

Phôi xuất hiện vào thế kỷ thứ II trước Công nguyên. Có hơn ba nghìn người trong số họ ở Ấn Độ. Rất khó để nói sự phân chia diễn ra theo hệ thống nào - như chúng ta đã nói, các truyền thống của Ấn Độ liên tục bị biến đổi. Hiện tại, các lâu đài liên kết những người cùng nghề nghiệp, một cộng đồng tôn giáo và một khu vực chung của / u200b / u200bresidence hoặc nơi sinh. Họ được liệt kê trong Hiến pháp, cũng có một điềucấm phân biệt đối xử trên cơ sở đẳng cấp. Trước khi luật này được thông qua, người Ấn Độ tuân thủ nghiêm ngặt luật đẳng cấp về việc bạn có thể lấy ai và không được kết hôn với ai, bạn có thể lấy ai và không được lấy nước và thức ăn, sống và chín. Có rất nhiều hạn chế. Ngoài ra, ở Ấn Độ có một tỷ lệ lớn dân số không có nguồn gốc tổ tiên mạnh mẽ. Đây là những thứ không thể chạm tới. Cũng là một loại đẳng cấp. Nó bao gồm những người nhập cư từ các quốc gia khác, cũng như những cư dân địa phương bị trục xuất khỏi lâu đài của họ vì những hành vi sai trái của họ. Những người không thể chạm tới cũng bao gồm những người làm công việc bẩn thỉu. Bẩn có nghĩa là giết các sinh vật sống (săn bắn và đánh cá), làm đồ da và mọi thứ liên quan đến tang lễ.

Hiện tại, truyền thống của Ấn Độ thời trung cổ, khi các đại diện của các giai cấp khác nhau tuân thủ nghiêm ngặt quy tắc tách rời khỏi nhau, đã giảm bớt đáng kể. Thường xuyên có những trường hợp kết hôn của những người trẻ thuộc các giai cấp khác nhau. Trong số các chính trị gia có những người không thể chạm tới, Shudras, Vaishyas và Brahmins.

Ngày lễ của người dân Ấn Độ

Truyền thống dân tộc của Ấn Độ được thể hiện rõ nét nhất trong những ngày lễ lớn gắn liền với việc sùng bái các vị thần. Theo quy định, những lễ kỷ niệm như vậy không giới hạn trong một ngày và không bị ràng buộc vào một ngày cụ thể. Sự tôn vinh tương quan với lịch âm và phụ thuộc vào giai đoạn của mặt trăng. Trong những ngày lễ, việc ngắm nhìn sao đêm được coi là xui xẻo. Để hiểu rõ hơn về Ấn Độ, chuyến đi đầu tiên đến đất nước này nên trùng với các lễ hội Diwali hoặc Holi. Việc tham gia vào các sự kiện như vậy bộc lộ đầy đủ nhấttrước du khách những truyền thống thú vị nhất của Ấn Độ. Diwali và Holi được mô tả chi tiết hơn bên dưới.

Ngoài những ngày lễ này, vào mùa xuân và mùa thu, người Ấn Độ ăn mừng sự hóa thân của vị thần tối cao trong hình ảnh các nữ thần. Họ cũng tôn vinh Ganesha, vị thần đầu voi, người ban cho trí tuệ và sự phong phú của trái đất, trong vài ngày. Những điều này khác xa với tất cả các lễ kỷ niệm tôn giáo của Ấn Độ. Các tỉnh và tôn giáo khác nhau thêm ngày lễ của riêng họ.

Truyền thống và tôn giáo của Ấn Độ được thể hiện rất rõ ràng trong cách người dân nước này tôn kính những ngôi đền tâm linh của họ. Tất cả các ngày lễ được tổ chức rất ồn ào và vui vẻ với hội chợ, âm nhạc và khiêu vũ. Ngoài những ngày lễ tôn giáo, Ấn Độ còn kỷ niệm một số ngày lễ chung - đây là Ngày Cộng hòa, hay Ngày Hiến pháp, cũng như Ngày Độc lập của Vương quyền Anh. Vào ngày 2 tháng 10, toàn bộ Ấn Độ kỷ niệm sinh nhật của Gandhi. Người Ấn Độ coi ông là người cha tinh thần của đất nước họ và tôn vinh ông là người đàn ông vĩ đại nhất trên thế giới.

Diwali

Vào ngày 27 tháng 10, lễ kỷ niệm năm ngày của Năm Mới - Diwali - bắt đầu ở Ấn Độ. Tên gọi khác là lễ hội thu hoạch, hay lễ hội ánh sáng. Những ngày này, người dân Ấn Độ ăn mừng chiến thắng của Krishna và Satyabhama trước con quỷ hỗn mang Naraksura, cũng như một số sự kiện quan trọng khác - sự trở lại của Rama (một trong những hóa thân của Vishnu) từ ẩn viện trong rừng, sự xuất hiện của Lakshmi từ cây sữa đại dương, người được yêu cầu vật chất - thịnh vượng và may mắn, sự bình định bởi thần Indra kiêu hãnh của Krishna và sự ra đời của Đức Phật thần thánh.

Bên cạnh đó, một ngàykỷ niệm cuộc gặp gỡ của anh chị em Yama và Yami. Để tôn vinh điều này, người Ấn Độ tặng quà cho anh chị em của họ, thường là dưới dạng vòng tay bằng sợi chỉ. Chúng tượng trưng cho tình bạn, sự quan tâm, tin tưởng và bảo vệ lẫn nhau khỏi những kẻ phạm tội bên ngoài. Nếu anh chị em cãi nhau, thì đây là ngày thích hợp nhất để làm hòa.

Tất cả các sự kiện trên đều được đánh dấu bằng việc thắp lửa tượng trưng, đốt hương, bắn pháo hoa, pháo hoa và pháo nổ. Vì vậy, Diwali được gọi là lễ hội ánh sáng.

Holi

Lễ hội này dành riêng cho Holika, nữ thần quỷ độc ác, người chống lại vị thần tối cao trong các đền thờ Hindu, Vishnu. Vào ngày trăng tròn đầu tiên của năm, vào thời điểm giao nhau giữa tháng 2 và tháng 3, người da đỏ đã xua đuổi Holika. Vào ban ngày, người Ấn Độ sắp xếp một đám rước vui vẻ với âm nhạc và khiêu vũ. Vào buổi tối, một hình nộm nữ thần lớn bằng rơm được làm, được đốt trên cây cọc. Con người và động vật nhảy qua ngọn lửa này. Trong lễ hội, bạn có thể xem các thiền sinh nhảy múa trên than nóng. Người ta tin rằng bệnh tật và những rắc rối sẽ bị tiêu diệt theo cách này. Đồ uống truyền thống của ngày lễ là tandai với bhang (cây gai dầu Ấn Độ), không nên tham gia vào nó. Vào đầu lễ hội, có tục rắc bột màu lên nhau và tưới nước màu. Các loại sơn được làm từ thực vật trên mặt đất - nghệ, chàm, cây lá móng, cây điên điển, gỗ đàn hương và những loại khác. Vào cuối lễ hội sắc màu, hay còn gọi là Holi, những người tham gia vui chơi rắc tro và nước trộn với đất cho nhau.

Quốcquần áo

Người da đỏ từ lâu đã mặc thử quần áo của người châu Âu. Quần jean được mặc bởi hầu hết những người trẻ từ dân thành thị. Chưa hết, quốc phục không rời tủ quần áo của cư dân bán đảo Hindustan. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên. Bông, lụa, vải gai và các loại vải khác để may quần áo hàng ngày và lễ hội là những thứ mà Ấn Độ thực sự có thể tự hào. Truyền thống dệt có từ thời cổ đại. Đây là một nghề cơ bản dành cho nam giới, và những hoa văn đẹp đẽ được dệt trên sari và chứa nhiều biểu tượng khác nhau là thành quả của trí tưởng tượng của các nghệ nhân cha truyền con nối và các bậc thầy dệt may. Họ trang trí vải cho saris bằng cách thêu, thiết kế stencil, dệt vải, may gương, đá và đồ trang sức bằng kim loại. Vải Sari được phân biệt bởi nhiều màu sắc và độ sáng. Làn da căng mọng của phụ nữ Ấn Độ trông tuyệt vời được bao bọc bởi các loại vải sáng màu. Màu phấn nhạt không phù hợp với họ. Tùy thuộc vào khu vực cư trú, saris được khoác lên mình những cách khác nhau. Giày cao gót được đeo với ít cholis.

Ngoài sari, phụ nữ Ấn Độ còn mặc nhiều loại quần khác nhau - quần ống rộng và ống thẳng hẹp. Họ cũng có áo vest và áo khoác dài trong tủ quần áo của họ, cũng như những chiếc váy áo dài mà họ mượn từ tủ quần áo của nam giới. Nhìn chung, sau khi đến thăm Ấn Độ, nhiều người châu Âu đi đến kết luận rằng không phải lúc nào cũng có thể xác định được giới tính của một người Ấn Độ mặc quốc phục - cả phụ nữ và nam giới đều thích ăn mặc rực rỡ, tô điểm bằng vòng tay và dây chuyền kim loại, vẽ bindi trên trán của họ.

Namaste

NếuNếu bạn bị thu hút bởi Ấn Độ, lịch sử và truyền thống của đất nước nguyên bản và tuyệt vời này, và bạn sẽ đến đó, thì hãy nhớ học cách chào lịch sự thường được chấp nhận, namaste, mà người Ấn Độ đi kèm với các cuộc gặp gỡ với bạn bè của họ. Đây là cách diễn đạt biểu tượng của câu "điều thiêng liêng trong tôi chào đón điều thiêng liêng trong bạn" - hai tay phải chắp lại bằng lòng bàn tay và hơi cúi đầu, chạm vào trán bằng các ngón trỏ.