“Mẹ là kẻ vô chính phủ, bố là ly rượu đế” - đây là cách một số bạn trẻ mô tả về bản thân trong bài hát của V. Tsoi. Ví dụ, với cổng, mọi thứ đều rõ ràng, nhưng tình trạng vô chính phủ thì liên quan gì đến nó? Hãy cố gắng hiểu.
Những người theo chủ nghĩa vô chính phủ là ai?
Chủ nghĩa vô chính phủ (nghĩa đen - vô chính phủ) là một hệ thống các quan điểm triết học phủ nhận bất kỳ sự kiểm soát cưỡng chế nào và quyền lực của một số thành viên trong xã hội đối với những người khác. Tình trạng vô chính phủ kêu gọi xóa bỏ mọi hình thức quyền lực, coi chúng là những cơ quan bị bóc lột và đàn áp. Người theo chủ nghĩa vô chính phủ là người muốn tự do hoàn toàn và tuyệt đối.
Nhân loại được đặc trưng bởi tình yêu tự do, và do đó những ý tưởng về chủ nghĩa vô chính phủ ban đầu được nhiều người nhìn nhận với sự đồng tình. Nhưng về sau sự đồng cảm này biến mất.
Nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa vô chính phủ
Hệ tư tưởng của chủ nghĩa vô chính phủ dựa trên các nguyên tắc tuyệt vời như bình đẳng và tình huynh đệ, tự do hoàn toàn (bao gồm cả các hiệp hội) và sự tương trợ của con người. Và quan trọng nhất - thiếu bất kỳ sức mạnh nào. Một người theo chủ nghĩa vô chính phủ thực sự là người chân thành tin tưởng vào sự xây dựng xã hội như vậy, nơi một nhà lãnh đạo hoặc một nhóm trong số họ không thể áp đặt yêu cầu của họ lên người khác. Vì vậy, ông phủ nhận không chỉ chủ nghĩa độc tài và toàn trị, mà ngay cả nền dân chủ đại diện. Người theo chủ nghĩa vô chính phủ là người ủng hộ việc bác bỏ hoàn toànbuộc một người tham gia vào bất kỳ hành động nào trái với ý muốn của cô ấy (ngay cả khi đó là những mục tiêu cao cả nhất!). Người ta cho rằng một người có thể tham gia vào bất kỳ dự án công cộng nào, chỉ nhận ra trách nhiệm của chính mình. Và vì mỗi cá nhân có thể làm một mình rất ít, các hiệp hội của mọi người được coi là tự do thống nhất với một mục tiêu chung và có quyền bình đẳng trong việc thực hiện mục tiêu đó.
Về vấn đề quản lý công
Nhưng làm thế nào có thể, từ chối mọi quyền lực, để thực hiện hành chính công? Người theo chủ nghĩa vô chính phủ là người nhìn ra giải pháp cho vấn đề này trong nguyên tắc tập thể và sự phát triển của sáng kiến cơ sở. Có nghĩa là, khi thực hiện bất kỳ dự án công nào, sáng kiến đi từ dưới lên chứ không phải từ trên cao như thông lệ hiện nay (ví dụ đơn giản nhất là bầu ban quản lý tại doanh nghiệp).
Cách tiếp cận tổ chức xã hội này được nhiều người coi là duy tâm. Nó đòi hỏi các thành viên của một xã hội được xây dựng trên các nguyên tắc của chủ nghĩa vô chính phủ, một tổ chức tự thân đặc biệt và trình độ văn hóa cao nhất. Xét cho cùng, một người từ chối quyền lực bên ngoài không những phải có khả năng tự do xây dựng cuộc sống của riêng mình, mà còn có thể thiết lập một cuộc sống chung hòa bình, không xung đột với những người khác, những người như anh ta, khao khát tự do hoàn toàn không giới hạn. Có cần phải nói rằng trong một xã hội hiện đại, không phải là hoàn hảo nhất, điều này gần như không thực tế? I. A. Pokrovsky, một nhà luật học nổi tiếng người Nga đầu thế kỷ 20, đã viết: “Nếu có một học thuyết thực sự giả định những người thánh thiện, thì đó chính xác là chủ nghĩa vô chính phủ; không có nónó chắc chắn sẽ thoái hóa thành thiên thể.”
Phá hủy hay xây dựng?
Những người theo chủ nghĩa vô chính phủ nổi tiếng phàn nàn rằng hệ tư tưởng của họ thường bị hiểu sai trong xã hội; chủ nghĩa vô chính phủ được cho là có mong muốn khác thường là đưa thế giới trở về với những quy luật hoang dã và khiến nó chìm trong hỗn loạn. Nhưng chúng ta hãy tìm ra nó.
Chủ nghĩa vô chính phủ như một lý thuyết đã tồn tại hàng trăm năm và bao gồm hàng chục hướng, thường mâu thuẫn với nhau, hoặc thậm chí hoàn toàn trái ngược nhau. Những người theo chủ nghĩa vô chính phủ không chỉ không thể quyết định trong quan hệ của họ với chính quyền và các bên khác. Họ không thể đạt được sự thống nhất ngay cả trong sự hiểu biết của họ về nền văn minh và tiến bộ công nghệ. Do đó, hầu như không có ví dụ nào về việc xây dựng thành công và sau đó bảo trì ổn định bởi những người vô chính phủ của bất kỳ dự án quan trọng nào trên thế giới. Nhưng có quá đủ các ví dụ về sự phá hủy (tuy nhiên, đôi khi hữu ích) được thực hiện bởi những người ủng hộ chế độ vô chính phủ. Vì vậy, nếu chúng ta quay trở lại bài hát của Tsoi, tình trạng vô chính phủ và một ly rượu vang là một sự kết hợp rất thực tế, chủ nghĩa vô chính phủ và một khẩu súng lục cũng vậy. Nhưng để hình dung ra một kẻ vô chính phủ sáng tạo đã khó hơn một chút.