Người này có tên tự - à, hải (hoặc đồng tính). Người Armenia đến từ đâu? Không ai có thể đưa ra bằng chứng chính xác tuyệt đối, vì chúng được coi là "nguyên bản", và có rất ít quốc tịch như vậy. Ngoài ra, không phải ai cũng có thể khoe khoang rằng cơ sở của nguồn gốc là một truyền thuyết thú vị trong Kinh thánh về trận lụt, khi Noah và gia đình được cứu một cách thần kỳ trên Núi Ararat.
Tranh cãi vẫn tiếp tục
Các nghiên cứu vềArmenia có lịch sử rất lâu đời. Tuy nhiên, câu hỏi quan trọng nhất vẫn chưa có câu trả lời rõ ràng. Người Armenia đến từ đâu? Thông tin khác nhau. Hơn nữa, thậm chí còn có những phiên bản đối lập hoàn toàn. Cái nôi của dân tộc này ở đâu? Chính xác thì nó đã hình thành một đơn vị dân tộc riêng biệt khi nào? Những tài liệu tham khảo lâu đời nhất về anh ấy trong các nguồn tài liệu viết là gì?
Các nhà nghiên cứu tranh luận không chỉ về các vấn đề cốt yếu, mà còn vềcác mục riêng lẻ của họ. Và vấn đề là ngay cả trong các nguồn chính cổ xưa, thông tin về nơi xuất phát của người Armenia cũng mâu thuẫn với nhau. Có, và các nhà nghiên cứu thường quá quan tâm đến khía cạnh chính trị của vấn đề. Tuy nhiên, sự thật là có sẵn, ngay cả khi chúng mâu thuẫn với nhau bằng cách nào đó.
Mức độ nghiên cứu trong thời đại của chúng ta đã trở nên cao hơn rất nhiều, vì vậy có thể có được những câu trả lời chính xác hơn về nguồn gốc và sự hình thành của người dân, xác định nguồn gốc của người Armenia. Cần phải nghiên cứu kỹ hơn các truyền thuyết có từ thời cổ đại, so sánh các lý thuyết lịch sử với nghiên cứu hiện đại.
Những truyền thuyết về sâu cổ xưa
Trong Sách Sáng Thế, con cái của Nô-ê được đặt tên theo tên, và việc tái định cư của người dân ở Thung lũng Sanaar gần Ararat cũng được chỉ ra ở đó. Các nhà sử học cổ đại Hy Lạp, Syria, Chaldean xác nhận gần như tất cả thông tin này. Khi cháu chắt của Nô-ê tên là Forgom (con trai của Homer, cháu trai của Japheth) già đi, ông đã chia đất đai của riêng mình cho các con trai của mình. Armenia đã đến Gayk (nếu không thì - Hayk). Từ đây các vị vua Armenia của Haykids ra đời. Họ được coi là tổ tiên của cả một dân tộc. Đó là, người Armenia là ai và họ đến từ đâu thì đã trở nên rõ ràng.
Có rất nhiều truyền thuyết về Sa hoàng Gaik. Ngoài người Armenia, ông còn khai sinh ra một bộ phận đáng kể người Babylon, thậm chí còn cho xây dựng ngọn tháp nổi tiếng theo lời mời của tổ tiên người Chaldeans Nimrod (hay còn gọi là Bel). Cảm thấy rằng Chaldean tối cao không muốn chia sẻ quyền lực, Gaik dễ dàng nhượng bộ anh ta (nhưng cũngkhông tuân theo) và trở về vùng đất của mình. Và Nimrod ôm mối hận. Anh ấy biết rõ người Armenia là ai và họ đến từ đâu, vì vậy anh ấy thực sự muốn khuất phục những người được Chúa đánh dấu này.
Gaiq rất thông minh, anh ta không rơi vào những cái bẫy đã đặt ra cho anh ta, thậm chí anh ta còn từ chối chọn những vùng đất ở Babylon. Nimrod cũng thất bại trong việc chinh phục người Armenia. Lưu ý rằng đây là cuộc chiến thực sự đầu tiên được ghi nhận giữa con người. Đến gần hồ Van, quân của Nimrod đại bại, bản thân ông cũng thất thủ. Trên địa điểm diễn ra trận chiến, thành phố Hayk đã được xây dựng. Đây là nguồn gốc của người Armenia. Toàn bộ câu chuyện này được mô tả rất chi tiết trong Kinh thánh.
Theo quan điểm của các nhà sử học
Các nhà nghiên cứu vẫn chưa xác định chắc chắn rằng người Armenia đến từ đâu. Họ cho rằng quá trình hình thành quốc gia phức tạp hơn nhiều. Thực tế là bất kỳ người nào đủ đông luôn bao gồm hàng trăm, hàng trăm thị tộc, bộ lạc và nhóm khác nhau. Có những cuộc di cư, chinh phục, đột kích, chiến thắng và thất bại trong các cuộc chiến tranh. Tất cả những điều này chắc chắn sẽ tiếp thêm "máu tươi" cho bất kỳ quốc gia cổ đại nào.
Vì vậy, các nhà khoa học vẫn chưa thể biết chắc chắn người Armenia đến từ đâu như một dân tộc. Phải tính đến quá nhiều thời gian, có quá nhiều nguồn mâu thuẫn cho rằng chỉ có một nguồn tin chính xác. Ngoài ra, truyền thống tôn giáo ảnh hưởng đến sự hình thành của người dân. Điều này cũng cần được tính đến. Người Armenia đến từ đâu là điều dễ hiểu. Dân tộc này đã thay đổi như thế nào trong nhiều thiên niên kỷ? Điều này không kém phần quan trọng, kể từ khi hình thành một quốc giadiễn ra theo luật chung.
Máu tươi
Những di tích bằng văn tự cổ đại minh chứng rằng lãnh thổ nơi người Armenia đến đã dần trở thành nơi sinh sống của nhiều bộ tộc nhỏ. Đó là những người Karkarians, Dzotians, Janarian, Cartmanians, Utians, Albans, Aguvans, và những người khác. Họ định cư ở tất cả các vùng của Armenia và bị đồng hóa. Điều này có nghĩa là họ đã tạo ra các gia đình với đại diện của dân cư địa phương. Những đứa trẻ được sinh ra trong cuộc hôn nhân.
Ngoài ra, một triệu người Semite bị Vua Grachya bắt giữ đã hoàn toàn biến mất trong dân chúng địa phương. Chính từ người Armenia Semitic đã xuất hiện gia đình tráng lệ của Bagratuni - các hoàng tử, chỉ huy. Nổi tiếng nhất trong số đó là Bagration. Họ đã bổ sung triều đại hoàng gia đầu tiên ở Armenia, sau đó ở Georgia.
Những người định cư và hội nhập từ Trung Quốc, những người sở hữu vùng đất giáp với Georgia. Họ đã đóng góp rất lớn vào nguồn gốc của người Armenia, từ đó danh hiệu riêng của người Mamikonyans và Orbelians nổi tiếng xuất hiện.
Tái định cư
Sự di cư của con người tồn tại ở mọi thời điểm. Người Armenia cũng vậy, đã không ở trong bóng tối của Ararat trong suốt nhiều thế kỷ. Họ tích cực định cư trên khắp thế giới. Có nhiều lý do cho điều này. Ngày nay, các đại diện của họ sống ở nhiều nơi trên hầu hết các lục địa và ở tất cả các quốc gia.
Ví dụ, người Armenia xuất hiện ở Trung Á vào khoảng thế kỷ thứ ba hoặc thứ tư. Điều này được tạo điều kiện thuận lợi không chỉ bởi cuộc đàn áp truyền bá đạo Cơ đốc, mà còn bởi thương mại - Con đường tơ lụa vĩ đại. Bạn có thể tìm thấy đại diện của những người này trongỞ Iran, ở Tajikistan, ở Turkestan, có người Armenia Ferghana. Họ đến từ đâu là điều dễ hiểu. Mọi người rời Thung lũng Sanaar.
Quá trình hình thành một quốc gia rất lâu dài, nhưng người Armenia khác với các quốc gia khác. Thực tế là họ đã có được ý thức tự giác từ rất sớm, và từ đó đến nay, những người này chưa để cho sự thay đổi nghiêm trọng về thành phần dân tộc. Tuy nhiên, điều thú vị nhất trong lịch sử là người Armenia đến từ đâu. Vấn đề này, như đã đề cập, đang gây tranh cãi rất nhiều, vì vậy ít nhất một số phiên bản hiện có nên được xem xét.
Truyền thống từ người Armenia
Bây giờ phổ biến nhất là câu chuyện về cội nguồn của dân tộc, đã kể ở trên. Đây là phiên bản của chính người Armenia (theo ghi chép của nhà sử học thời trung cổ Movses Khorenatsi). Nhiều mảnh vỡ của truyền thuyết này được đề cập bởi các sử gia khác của thời kỳ này. Hayk (hoặc Gayk) trong họ được ban tặng cho vẻ ngoài giống như thần của con trai của một người khổng lồ.
Truyền thuyết của người Armenia sau đó đã thay đổi, điều chỉnh theo thông tin mà Kinh thánh đưa ra: ba người con trai của Noah đã sinh ra loài người - Ham, Shem và Japhet. Gaik là hậu duệ của người sau này. Cha của ông là Torg, đó là lý do tại sao vào thời Trung cổ, đất nước này được gọi là Nhà của Torg, và người Armenia được gọi là quốc gia buôn bán. Ngày đầu tiên của sự xuất hiện của Armenia là ngày chiến thắng trong cuộc chiến tranh đầu tiên của con người - ngày 1 tháng 8 (2492).
Hayk (hay Hayk), tổ tiên của dân tộc này, tên của ông ấy vang lên ở khắp mọi nơi ngay trong tên gọi - địa điểm, sông, hồ, khu định cư. Hậu duệ của ông là Aram, do đó là Armenia. Nghe những cái tên: Haykashen, Aragats,Aragatsotn, Arax, Ararat.
Truyền thống từ người Hy Lạp
Ở đất nước này, huyền thoại về người Argonauts, gắn liền với nguồn gốc của người Armenia, được lan truyền. Người Hy Lạp gọi Armenos Tesalsky là tổ tiên của dân tộc này. Anh là người tích cực tham gia vào cuộc thám hiểm Bộ lông cừu vàng, cùng với Jason và những người đồng đội khác của anh. Argonaut này quyết định rời khỏi vùng Tesalia và thành phố Armenion quê hương của mình và định cư ở vùng đất mới. Đất nước do ông thành lập bắt đầu mang tên ông.
Thông tin này được đưa ra bởi nhà thư tịch Hy Lạp vào thế kỷ 1 trước Công nguyên Strabo, người đã rút ra nó từ những câu chuyện về các chỉ huy quân đội của Alexander Đại đế. Mọi thứ cho thấy rằng huyền thoại về Argonauts bắt nguồn từ các chiến dịch của vị chỉ huy vĩ đại. Không tìm thấy nguồn trước đó.
Người Hy Lạp được hưởng lợi từ một bước ngoặt như vậy: họ muốn coi hầu hết mọi người đều đến từ Hellas. Chúng ta thấy điều tương tự trong thái độ của họ đối với người Median, người Ba Tư và nhiều dân tộc khác. Vì hình thức pháp lý luôn được đặt ra trên cơ sở sai lầm, nhiều kẻ chinh phục đã phạm tội chính xác với cách tiếp cận này. Rõ ràng, những thông tin như vậy không thể được coi là đáng tin cậy.
Tuy nhiên, cả Herodotus và Eudoxus đều viết về cùng một nguồn gốc Phrygian của người Armenia, được trích dẫn như một bằng chứng về một số lượng lớn các từ giống hệt nhau trong các ngôn ngữ, cũng như sự giống nhau trong trang phục của các chiến binh. Tất nhiên, nguồn gốc của cả dân tộc này và dân tộc khác là Ấn-Âu, và các quốc gia này có quan hệ huyết thống. Do đó, một số điểm tương đồng là khá tự nhiên.
Truyền thống từ người Gruzia
Theo một truyền thuyết khác rõ ràng làđược tạo ra dưới ảnh hưởng của những truyền thuyết đã tồn tại ở các vùng lãnh thổ lân cận (thời điểm ghi chép đầu tiên được biết đến về người Gruzia thuộc thế kỷ 9-11, tức là bằng chứng sau này nhiều hơn), Torgom (được gọi là Targamus) có tám người con trai, từ đó tất cả các dân tộc da trắng đều có nguồn gốc.
Con cả là Hayos, tổ tiên của người Armenia. Người Gruzia là hậu duệ của anh trai Kartlos. Rất có thể ghi chép về truyền thuyết này có một nguồn gốc chính nào đó, không có từ thời chúng ta. Tuy nhiên, ngay cả trong truyền thuyết đang được xem xét cũng có những động cơ chính trị rõ ràng tương ứng với chính thời đại mà tài liệu này được biên soạn. Ảnh hưởng của Bagratids trong văn bản đã có thể nhìn thấy khắp Caucasus.
Truyền thống từ người Ả Rập
Trong truyền thuyết của dân tộc này, nguồn gốc của người Armenia gắn liền với ý tưởng đặc biệt về việc tái định cư của người dân sau trận lụt thông qua nỗ lực của các con trai của Nô-ê. Các tác phẩm được viết ở đây rất đồ sộ và rất chi tiết, có niên đại từ thế kỷ 12 đến thế kỷ 13.
Người Ả Rập hoàn toàn đồng ý với cách giải thích trong Kinh thánh về quá trình này: Noah sinh ra Yafis (Japheth), sau đó Avmar được sinh ra, rồi từ anh ta - Torgom (người Ả Rập gọi anh ta là Lantan), và sau đó là tổ tiên trực tiếp của tất cả người Armenia xuất hiện - Armini. Ông có một người anh trai, người mà người Albania da trắng (Aghvans) và người Gruzia là hậu duệ của họ. Điều thú vị nhất về truyền thuyết này là nó lưu giữ ký ức lâu đời nhất từ thời kỳ thống nhất hoàn toàn của tất cả người Ấn-Âu.
Người Ả Rập được coi là họ hàng không chỉ của người Gruzia, người Armenia và người Hy Lạp, mà còn cả người Slav, Iran, thậm chí cả người Frank.
Truyền thống từ người xưaNgười Do Thái
Từ Josephus Flavius (thế kỷ I trước Công nguyên), trên các trang trong tác phẩm "Cổ vật Do Thái" của ông, bạn có thể làm quen với truyền thuyết khẳng định rằng Armenia được thành lập không phải bởi Gayk, mà bởi Uros.
Có thể cho rằng con trai của tổ tiên, Ara Người Đẹp, là có ý nghĩa. Nhưng một cách hiểu khác cũng có thể xảy ra: Uros là con trai của Rus Erimena. Một vị vua như vậy đã được đề cập trong các dòng chữ hình nêm ở Vương quốc Van.
Các nguồn bằng văn bản của Assyria gợi ý rõ ràng rằng tên của Erimen khá giống với tên của gia đình Armenia. Đúng, Rusa trong các tài liệu này nghe giống như Ursa. Tuy nhiên, người Armenia không thể hoàn toàn đồng ý với cách giải thích bằng tiếng Do Thái về nguồn gốc của dân tộc họ.
Sử ký nói gì
Từ thế kỷ 5 đến thế kỷ 19, phiên bản dân tộc học tiếng Armenia đã được chấp nhận một cách không nghi ngờ gì. Chính cô ấy đã được xuất bản trong các tác phẩm của Mosves Khorenatsi đã được đề cập. Nó vừa là một cuốn sách giáo khoa về lịch sử, vừa là bằng chứng của gia phả. Nhưng vào cuối thế kỷ 19, các di tích mới được tìm thấy, do đó độ tin cậy của thông tin của nhà sử học có thẩm quyền nhất bị nghi ngờ.
Cùng lúc đó, các ngành khoa học mới xuất hiện, bao gồm cả ngôn ngữ học so sánh, nhờ đó sự thuộc về người Armenia đối với các dân tộc Ấn-Âu trở nên rõ ràng. Họ được thống nhất vào thời tiền sử và sống trên cùng một lãnh thổ (quê hương của tổ tiên Ấn-Âu). Hơn nữa, các giả thuyết về nguồn gốc của người Armenia thường xuyên xuất hiện, nhưng không có giả thuyết nào thực sự đáng tin cậy. Một số thậm chí còn được sử dụng cho các mục đích chính trị (ví dụ như bởi người Thổ Nhĩ Kỳ).
Quan điểm về vị trí của người Ấn-Âunhà của tổ tiên liên tục được sửa đổi. Nhiều dữ kiện chỉ ra rằng nó nằm ở Tiểu Á trên Cao nguyên Armenia. Hầu hết các chuyên gia đều bị thuyết phục về điều này. Đánh giá theo quan điểm này, việc tái định cư của người Armenia đã không diễn ra. Ban đầu họ được đặt ở cùng một nơi họ đang sống.
Tôi có thể nói gì chắc chắn
Ngày nay, theo thông tin có sẵn, có thể lập luận rằng vào thiên niên kỷ thứ năm và thứ tư trước Công nguyên, người Armenia là một bộ phận của người Ấn-Âu, và vào đầu thiên niên kỷ thứ ba họ đã tách khỏi cộng đồng này. Sau đó, họ bắt đầu thành lập quốc gia của riêng mình - đầu tiên bằng cách hợp nhất các thị tộc thành một liên minh nhà nước ban đầu, sau đó (vào thế kỷ thứ sáu trước Công nguyên) một quốc gia duy nhất được thành lập.
Họ trở nên độc lập vào khoảng thế kỷ thứ tư trước Công nguyên. Vào thời điểm đó, các di tích bằng văn bản bắt đầu đề cập đến đất nước miền núi, nơi những người Armenia năng động và khởi nghĩa đã tạo nên lịch sử lâu đời và giàu có nhất của họ.
