Ở thảo nguyên Buryat, gần sườn núi có tên là Khamar-Daban, nằm gần làng Ivolginsk, có một thủ đô tôn giáo Phật giáo của đất nước - một datsan tráng lệ. Khi trời quang mây tạnh, những ngôi chùa mạ vàng xinh đẹp tỏa sáng lung linh, chào đón du khách và khách hành hương từ xa. Có vẻ như thời gian đã dừng lại ở đây…
Lịch trình của Khurals
Nhiều khách du lịch quan tâm đến datsan Ivolginsky. Lịch trình của các khural có thể được tìm thấy trong thông tin và trung tâm thăm quan đặt tại tu viện. Bạn cần gọi đến đó theo số điện thoại miễn phí sau: 8-800-1003-108. Tốt hơn hết bạn nên liên hệ từ 8:30 đến 21: 00.
Tổ chức của Ivolginsky datsan và các trung tâm tâm linh khác
Kể từ năm 1937, không có chùa Phật giáo chính thức hoạt động ở nước ta. Nhưng sau Thế chiến thứ hai, chính quyền cho phép các tín đồ thành lập hai tu viện - ở quận Aginsky, cũng như ở Buryatia. Tại sao đãquyết định này vẫn chưa được biết. Những vị lạt ma già trở về sau cảnh nô lệ, và thậm chí cả những người bình thường, đã thành lập Tuges Bayashalantai Ulzy Nomoi Khurdyn Khiid gần làng Verkhnyaya Ivolga. Điều này được dịch là "Tu viện, đứng trên lãnh thổ nơi Bánh xe Giảng dạy đang quay, mang đến Niềm vui và ngập tràn Hạnh phúc." Nó được khai trương vào đầu mùa đông năm 1945. Trong nhiều thập kỷ, datsan này là nơi linh thiêng duy nhất dành cho các tín đồ Phật giáo ở Buryatia, nhưng vào những năm 1990, các trung tâm tâm linh tráng lệ bắt đầu được xây dựng trở lại. Các tín đồ đã rất được truyền cảm hứng bởi những sự kiện này. Nhưng có khá nhiều người trong số họ ở Ulan-Ude. Ivolginsky datsan đã trở thành một lối thoát thực sự cho họ. Nhiều người bắt đầu ghé thăm nó khá thường xuyên.
Đại học Phật giáo
Ngay sau đó, một trường đại học Phật giáo tư nhân có tên là "Dashi Choynhorlin" bắt đầu hoạt động ở Ivolginsky datsan. Nó xảy ra vào năm 1991. Nó vẫn là một cơ sở giáo dục duy nhất, không còn như vậy ở nước ta. Hoạt động của ông là giảng dạy triết học Phật giáo và làm quen với nó một cách chi tiết. Tài liệu được trình bày theo cách nhiều năm trước trong các trường học của tu viện ở Buryatia, thậm chí trước cả cuộc cách mạng.
Một chút về Phật giáo
Phật giáo là tôn giáo lâu đời nhất trong ba tôn giáo lớn trên thế giới. Cơ đốc giáo trẻ hơn ông năm thế kỷ, và đạo Hồi mười hai. Phật giáo dựa trên thuyết Tứ diệu đế. Chúng bao gồm đau khổ, nguyên nhân và sự xuất hiện của nó, sự loại bỏ đau khổ và các nguồn phát sinh ra nó, vànhững con đường dẫn đến điểm cuối của chúng. Con đường Bát chánh (giữa) được coi là thích hợp nhất, cho phép người ta đi vào cõi Niết bàn. Nó ngụ ý một số kiểu phát triển của các đức tính: đạo đức, sự tập trung, và cả tri thức - prajna. Nếu một người đi qua tất cả những con đường này, anh ta sẽ hoàn toàn thoát khỏi sự dày vò và tìm thấy bình yên trong Niết bàn. Tất cả điều này có thể được học bằng cách truy cập Ivolginsky datsan. Tất nhiên, Itigelov nhận thức được điều này.
Nguyên thủy và Đại thừa
Phật giáo nói chung được chia thành Nguyên thủy và Đại thừa. Điều này được dịch là "Những lời dạy của người xưa" và "Cỗ xe lớn". Trường phái đầu tiên là trường phái duy nhất của Phật giáo sơ khai (nói cách khác, Nikaya) vẫn còn tồn tại. Hướng này thường thấy ở Tây Tạng và Nepal. Nó cũng đã nhận được một phân phối nhỏ ở nước ta và Nhật Bản. Từ Tây Tạng, nó di cư đến Mông Cổ, sau đó đến Buryatia, ở giai đoạn tiếp theo, đến Tuva, và cuối cùng, đến thảo nguyên Kalmykia. Đại thừa xuất hiện tương đối gần đây. Đặc điểm nổi bật của nó là thuyết Bồ đề tâm, hay nói cách khác là mong muốn cứu độ tuyệt đối tất cả chúng sinh trên trái đất. Nó bao hàm lòng thương xót và lòng trắc ẩn vô hạn đối với họ. Lý thuyết này cũng bao gồm khái niệm về một vị Bồ tát - một người có thể bỏ qua việc đắm mình trong Niết bàn để cứu tất cả những người sống trên trái đất. Đại thừa là đặc trưng của Phật giáo Tây Tạng và Trung Quốc, cũng như một số trường phái tự trị. Các tính năng và điểm quan trọng của những lý thuyết này rất xoắn và không thể tiếp cận được đối với người quan sát bên ngoài đến mức nó cầnmột lượng lớn thời gian, và thậm chí sau đó không phải là một thực tế là một người sẽ thực sự hiểu tất cả mọi thứ. Nhưng tất cả những ai muốn có thông tin mới đều sẵn sàng chấp nhận Buryatia. Ivolginsky datsan luôn sẵn lòng mở cửa đón khách. Do đó, bạn có thể đến đó mà không cần phải nghi ngờ một chút nào về tính đúng đắn của quyết định của mình.
Hambo Lama Itigelov
Thi thể của Lạt ma Itigelov, được bảo quản rất tốt, được cất giữ trong nhà thờ Ivolginsky. Bạn có thể đọc về nó trong các tài liệu khoa học. Các nhà nghiên cứu đã tranh cãi về hiện tượng này trong nhiều năm.
Vào ngày 15 tháng 6 năm 1927, khi Khambo Lame (một vị trí tương đương với một đô thị Chính thống giáo) Itigelov 75 tuổi, ông đã yêu cầu các nhà sư sống ở Yangazhinsky datsan đọc một lời cầu nguyện dành cho ông trong trường hợp chết. Nó được gọi là "Nuga Namshi" ("Những lời chúc tốt đẹp cho người sắp chết"). Các nhà sư hoàn toàn bối rối và không biết phải làm gì, và sau đó Itigelov là người đầu tiên bắt đầu thốt ra lời cầu nguyện. Lamas đã phải hỗ trợ anh ta. Khi lời cầu nguyện kết thúc, và Itigelov không còn dấu hiệu của sự sống và dường như đã chết, họ, như đã chỉ ra trong di chúc, đặt ông vào một cỗ quan tài (người ta gọi là bumkhan) ở tư thế kiết già và chôn cất ông ở làng Khukhe. Zurkhen. Hiện đã có Ivolginsk. Tất nhiên, cái tên này không có ý nghĩa gì đối với nhiều người. Khách du lịch đến Ivolginsky datsan nên luôn có bản đồ trong tay.
Bỏ xác ra khỏi quan tài
Các nhà sư đã hoàn thành yêu cầu đặt ra trong di chúc của Itigelov: vào năm 1955, Lạt ma Lubsan Nima Darmaev, cùng với các cư dân của tu viện, đã tăngbumkhan với thi thể, và sau đó, sau khi đảm bảo rằng nó được an toàn, anh ta thực hiện các nghi lễ cần thiết, thay quần áo và đặt anh ta trở lại trong quan tài. Năm 1973, một cuộc khám nghiệm khác về người đã khuất được thực hiện.
Ngày 10 tháng 9 năm 2002, Lama Damba Ayusheev, cùng với một số nhà sư của Ivolginsky datsan, cùng với những người thế tục (các nhà tội phạm học, v.v.), đã mở quan tài của Itigelov. Nó vẫn còn nguyên hình dạng trước đây, không có dấu hiệu khô héo hay mục nát. Sau khi thực hiện các nghi lễ cần thiết, thi thể của Itigelov được đưa đến Ivolginsky datsan. Một cung điện riêng biệt đã được dựng lên cho anh ta ở đó. Các lạt ma của người datsan Ivolginsky đã hoàn thành nhiệm vụ của mình.
Hiện tượng không giải thích được
Cũng trong năm đó, các chuyên gia đã lấy một số mẫu - mảnh biểu bì, móng tay và tóc. Dựa trên các thí nghiệm do các bác sĩ pháp y thực hiện, người ta kết luận rằng các phân đoạn protein của Itigelov giống như thể anh ta vẫn còn sống. Các nhà khoa học không biết làm thế nào để bình luận về hiện tượng này. Các bác sĩ cũng bối rối. Nhiều người đến datsan để cúi đầu trước thi thể được bảo quản tốt. Họ nghĩ rằng đó là một phép màu thực sự.
Quy tắc đơn giản
Ivolginsky datsan không phải là bảo tàng, mà là một tu viện đang hoạt động. Đến đó trong một chuyến du lịch, bạn phải tuân thủ một số yêu cầu. Một số người Nga sẽ có vẻ khá bình thường, những người khác - rất kỳ lạ. Ở trong những bức tường vuông vức, bạn không được hút thuốc, vứt rác và chửi bậy. Tốt hơn là các cô gái nên đến Ivolginsky datsan trong những bộ váy khá dài.
Cấm chụp trong đền thờ, nhưng ở ngoài trờibạn có thể chụp ảnh. Điều này kết thúc các yêu cầu thông thường.
Yêu cầu khác thường
Vào chùa thì phải cởi mũ, nón, mũ. Bạn không thể treo ba lô, túi xách trên vai, nên xách chúng trên tay hoặc để gần cửa. Không được phép quay lưng lại với các bức tranh mô tả Đức Phật và các vị thánh, cũng như thi thể của Itigelov. Ngoài ra, đừng chỉ tay vào họ. Nếu có cầu nguyện trong chùa, không được khoanh tay ngồi, gác chân lên chân kia. Cần phải nhớ rằng Ivolginsky datsan là một nơi linh thiêng.
Goros
Ngay sau khi bạn bước vào tu viện, bạn cần phải thực hiện một vòng tránh tượng trưng của biên giới của datsan dọc theo con đường, từ bên trong. Nghi thức này được gọi là Goros. Bạn cần phải đi vòng quanh datsan và chỉ đi xung quanh các vật thể khác nhau theo chiều kim đồng hồ, như thể trong một vòng tròn mặt trời.
Sau khi vào cửa, rẽ trái và đi dọc theo bức tường cho đến khi bạn quay lại cổng. Trên con đường này có rất nhiều nhà máy cầu nguyện - khurde (trống). Chúng được trang trí bằng chữ tượng hình. Chúng chứa các tờ cầu nguyện. Quay khurde (chắc chắn theo chiều kim đồng hồ), một người, như nó vốn có, phát âm một văn bản thiêng liêng.
Nơi tuyệt vời
Ivolginsky datsan là một nơi duy nhất. Khi bạn đi bộ xung quanh các tiểu khu, khurde và chùa-đền, thỉnh thoảng nhìn vào thảo nguyên vô tận và Khamar-Daban, có thể nhìn thấy ở phía xa, có vẻ như bạn đang ở bên ngoài nước Nga. Có vẻ như đây là một thảo nguyên kỳ lạ của Trung Quốc, Mông Cổ hay Tây Tạng. Ấn tượng từ việc lưu trú tại một datsan sẽ còn với khách du lịch suốt đời.
