Tham lam sinh ra nghèo đói, hoặc từ thành công trở thành nghèo đói nhờ lòng tham

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:31

Cơ thể con người là một hệ thống phức tạp, chưa được khám phá, nơi mọi thứ đều kết nối với nhau. Chân ướt - đau họng, đau gót chân - vấn đề về thận. Ví dụ tượng hình (thậm chí hơi phóng đại), nhưng điều này là đúng. Khó hơn nhiều để giải thích những thay đổi tinh vi nhất của con người. Có, và không có nhiệm vụ như vậy. Bài báo sẽ nói về một điều khác - hãy cùng suy ngẫm về câu nói nổi tiếng đã trở nên có cánh: "Tham lam sinh ra nghèo đói."

Nói một cách dễ hiểu, người hùng trong cuốn tiểu thuyết khét tiếng của Bulgakov (nói về một viên gạch không rơi trúng đầu anh ta) giải thích quy luật mà các nhà triết học người Đức Kant và Schopenhauer đã cống hiến cho các tác phẩm của họ. Tất cả mọi thứ đều có lý do.

Đồng ý ngay nào

Hãy tránh xa cuộc thảo luận về luật nhân quả. Họ chắc chắn có quyền tồn tại - tại sao không? Nhưng những gì bất chấp giải thích, cảm động không phải là một nhiệm vụ cảm ơn. Hãy để điều này làm bài tập cho các nhà triết học và nhà tư tưởng, được ban tặng cho trí tuệ đặc biệt và khả năng nhìn thấy những gì mắt thường không thể tiếp cận được.

Ở đây chúng tôi cũng sẽ không lặp lại chính mình, đưa ra định nghĩa và giải quyếtmô tả ý nghĩa (quen thuộc từ thời thơ ấu) của các từ và khái niệm. Tất cả điều này đã được thực hiện trong một thời gian dài, và chỉ có kẻ lười biếng không viết về nó. Ít ai cho rằng tội lỗi là xấu, nhưng hành động tốt là điều tuyệt vời.

Một đứa trẻ ba tuổi với đống đồ ngọt trong tay, không muốn chia lìa của cải, buộc phải chia sẻ của cải này khi nghe mẹ dặn dò: Đừng tham lam, đãi cô gái …”. Đứa trẻ đã ở tuổi này biết tham lam là gì. Ít nhất bằng trực giác cảm thấy rằng điều này là không tốt.

Và điều cuối cùng: về khái niệm "nghèo đói" (nghèo đói). Nghèo khó có khác. Cuộc sống có nhiều mặt, nó có vô số các trường hợp hiếm hoi và độc nhất vô nhị. Chúng tôi sẽ xem xét một tình huống mà một người hoàn toàn thành công trở nên nghèo hoặc thậm chí là một người ăn xin.

Nguyên nhân nào gây ra nghèo đói?

Có một thành ngữ - "Tham lam sinh ra nghèo đói". Ai đã nói những lời này? Một cách diễn đạt được sử dụng trong nhiều thế kỷ, vẫn còn liên quan đến ngày nay, thuộc về nhà triết học và nhà tư tưởng của Trung Quốc cổ đại, Khổng Tử (551-479 trước Công nguyên). Sắp tới, chúng tôi cố gắng trả lời câu hỏi. Nghèo đói dẫn đến tham lam, tham lam, hám lợi. Theo ngôn ngữ của nhà thờ - mê tiền, là một trong bảy tội lỗi chết người.

Bất kỳ khẳng định nào không có căn cứ đều bị coi là vô hiệu, phải không? Đã đến lúc bắt đầu chứng minh tính đúng đắn của câu nói "Tham lam sinh ra đói nghèo." Khổng Tử đã có thể mô tả bằng một cụm từ ngắn gọn về toàn bộ quá trình thay đổi sâu sắc trong cuộc đời con người.

Từ suy yếutâm trí nghèo đói

Hãy bắt đầu cuộc tranh luận từ cuối, ngược lại. Vì vậy, chúng ta hãy tưởng tượng: một người đã từng khá thành công trở thành một người ăn xin. "Mục tiêu như một con chim ưng", và không có gì khác. Nhân tiện, hiện tượng này rất quen thuộc, và thậm chí không giống một câu chuyện cổ tích. Không phải những từ và cách diễn đạt được biết đến như: “hủy hoại”, “phá sản”, “mất tất cả”, “thấy mình trên đường phố” sao?

Người ăn xin dễ bị sa ngã. Sự thật rằng một người đã trở thành một người ăn xin không thể minh chứng cho sự vươn lên, cất cánh của anh ta. Một ví dụ là tầm thường, nhưng được tìm thấy ở khắp mọi nơi - sau khi nhận của bố thí, người ăn xin tìm cách "đưa nó vào lưu thông" - để uống nó đi. Sự suy yếu của trí óc dẫn đến nghèo đói. Khi một người không phân biệt được đâu là tốt và đâu là xấu, điều này cho thấy tâm trí yếu kém.

Việc anh ấy cố tình không nhận thấy sự khác biệt cũng không thành vấn đề. Đó là rắc rối, mà anh ta phân biệt chúng (nếu không anh ta sẽ không đủ năng lực). Một người hiểu rằng hành động của mình là sai, nhưng vẫn vi phạm. Tại sao? Tâm yếu (không liên quan gì đến bệnh tâm thần, bệnh lý). Không có khả năng (không sẵn lòng) để đánh giá đầy đủ mức độ vô ích của một hành động, hậu quả tiêu cực của nó.

Có thể có ý kiến phản đối rằng có những người ăn xin giữ tiền khó kiếm được, thậm chí tích trữ của bố thí. Công bằng tuyệt đối. Chỉ cần chúng ta đừng nhầm người ăn xin trong sách giáo khoa với một người mà "cái nghèo" đã trở thành một nghề, một cách gian dối bị che đậy và lừa đảo hoàn toàn. Tất cả những điều này có liên quan gì đến thành ngữ "tham lam sinh ra nghèo đói"? Trực tiếp nhất. Chúng tôi tháo rời toàn bộ chuỗi bằng các liên kết.

Mất đi sự xấu hổ là dấu hiệu chắc chắn rằng nghèo đói đã "gõ cửa"

Điều gì làm suy yếu trí óc con người? Một lần nữa, đề cập đến ngôn ngữ của nhà thờ (nó ngắn gọn và súc tích đưa ra những định nghĩa rất chính xác), người ta có thể trả lời bằng một từ - tội lỗi. Tội lỗi và một tâm hồn yếu đuối có quan hệ mật thiết với nhau. Một người không thể vượt qua thói quen, thậm chí không nghĩ đến nó, không đặt ra mục tiêu như vậy. Anh ta không còn nhìn thấy những khác biệt nhỏ, thậm chí tìm lý do cho những hành động rõ ràng là bất hợp pháp của mình.

Đến lượt mình, mất đi sự xấu hổ, dẫn đến tình trạng tội lỗi. Ai đó có thể phản đối, nói rằng ham muốn dẫn đến sa ngã. Không còn nghi ngờ gì nữa. Tội lỗi luôn được chào đón. Sự cám dỗ? Và điều này đúng, nhưng ngay lập tức câu hỏi đặt ra là - tại sao có người tránh được cám dỗ, còn có người lại không thể cưỡng lại? Xét cho cùng, ban đầu đối với bất kỳ người nào cũng có dư luận xã hội và các tiêu chuẩn đạo đức, các quyền, các chuẩn mực xã hội khác, các quy tắc chung được chấp nhận để chung sống với người khác. Tội lỗi dẫn đến mất đi sự xấu hổ, lương tâm, bạn có thể gọi nó là gì bạn thích. Chỉ còn lại một số liên kết trong toàn bộ chuỗi, tách biệt khỏi việc tiết lộ ý nghĩa của cụm từ "tham lam sinh ra nghèo đói".

Từ chối lòng tốt và đức hạnh dẫn đến mất mát xấu hổ

Bất đắc dĩ phải sống vì lợi ích của người khác, khước từ phẩm hạnh như một thứ gì đó không vụ lợi, thiếu sót, khó khăn và không vụ lợi. Ưu tiên lợi ích của bản thân, lợi ích cá nhân, đạt được mục tiêu theo bất kỳ cách nào và bằng bất kỳ hình thức nàocó nghĩa là, bất kể nhu cầu và nguyện vọng của người khác, trên các chuẩn mực và quy tắc, có nghĩa là đánh mất sự xấu hổ và lương tâm.

Cuối cùng, điều gì gây ra sự mất mát xấu hổ? Tất nhiên là tham lam. Tham lam là một sự lựa chọn. Tham lam sinh ra nghèo đói. Ý nghĩa của câu nói này là sự từ bỏ đức hạnh (quan tâm đến người khác) vì lòng tham cho phép tiếp cận vô hạn với những thú vui nhục dục, tội lỗi. “Tôi có thể làm được điều này”, “Tôi muốn điều này”, “Tôi có quyền”, “đây là cuộc sống của tôi”, “Tôi không quan tâm” - những cụm từ liên kết trong cùng một chuỗi dẫn đến nghèo đói và khốn khổ. Một người, như một quy luật, mất đi sự tôn trọng, "thể diện của mình", những mối quan hệ tốt đẹp, bạn bè và người thân. Và kết quả của một sự phức tạp nào đó, một khó khăn nảy sinh vào một thời điểm nào đó trong cuộc đời, anh ấy chắc chắn bay xuống vực thẳm, xuống tận cùng, hy vọng vô vọng rằng ai đó sẽ giúp anh ấy một tay.

Người ta không thể không đồng ý với nhận định rằng lòng tham sinh ra nghèo đói. Tác giả của câu nói không chỉ đúng mà còn rất chính xác trong cách diễn đạt của mình.

Ví dụ văn học

Làm sao không kể đến ông già và bà lão sống gần biển xanh của Pushkin, câu chuyện cổ tích Ấn Độ về con linh dương vàng và con raja tham lam, về Khoja Nasreddin và gã thương gia tham lam, về nhiều tác phẩm văn học bất hủ khác và truyện cổ tích? Có phải họ đã phát sinh ra ngoài màu xanh? Họ không phải là một ví dụ rõ ràng về sự thật của tuyên bố rằng lòng tham sinh ra nghèo đói sao?