Dugin Alexander Gelievich là nhà xã hội học và triết học người Nga, người sáng lập ra ý tưởng về thuyết Eurasi mới. Sinh năm: 1962 (07/01). Cha anh phục vụ trong cục tình báo của Bộ Tổng tham mưu Lực lượng vũ trang Liên Xô, mẹ anh là bác sĩ. Alexander bắt đầu quan tâm đến chính trị, triết học và xã hội học khi còn trẻ. Kể từ đó, quan điểm của anh ấy đã thay đổi vài lần.
Vẻ sớm
Trong thời kỳ Xô Viết, Dugin Alexander tuyên bố quan điểm chống Liên Xô cực đoan. Ông là một người nhiệt thành chống cộng sản và bảo thủ. Ông muốn thay thế chế độ Xô Viết bằng một chế độ bảo thủ. Ông ấy chưa thể gọi tên hệ thống cấu trúc chính trị. Theo lời kể của chính Alexander, ông thậm chí còn bắt con trai mình để nhổ vào tượng đài Lenin, đến mức quan điểm của ông vào thời điểm đó là cực đoan. Ông yêu thích thuyết huyền bí và thuyết Satan, vì lý do đó ông đã bị trục xuất khỏi mặt trận quốc gia yêu nước "Memory". Có bằng chứng về sự liên kết của anh ta với các nhà văn bất đồng chính kiến.
Thời kỳ hậu Xô Viết
Với sự sụp đổ của Liên Xô, Dugin Alexander đã thay đổi quan điểm của ông về mô hình quản trị của Liên Xô. Anh gặp Eduard Limonov và nhạc sĩ nổi tiếng, ca sĩ chính của nhóm Phòng vệ dân sự, Yegor Letov (người cũng đối lập với giới lãnh đạo Liên Xô trong những năm 80). Với họtổ chức Đảng Bolshevik Quốc gia. Trong cuộc đảo chính ở Moscow, ông đã bảo vệ Hội đồng tối cao.
Lúc này, hệ tư tưởng của hắn bắt đầu hình thành, chính là cách "thứ tư". Một số cuốn sách được xuất bản trong đó ông đặt ra quan điểm của mình: Hiệp sĩ của giai cấp vô sản, Cuộc cách mạng bảo thủ, Bí ẩn của Âu-Á, và những cuốn sách khác. Alexander chỉ trích chủ nghĩa tự do và "chủ nghĩa Mỹ", đối lập mạnh mẽ với Yeltsin. Ông tin rằng nhân loại đã đi đến ngõ cụt về mặt ý thức hệ, rằng tất cả các đường lối chính trị của thế kỷ 20 (chủ nghĩa phát xít, chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa tự do) đã tự vắt kiệt sức mình. Vì vậy, ông đưa ra con đường của riêng mình - Chủ nghĩa Eurasi. Đó là, một kiểu cộng sinh của những ý tưởng chuyên chế cánh tả với nền tảng là “cánh hữu mới”. Đảng Bolshevik Quốc gia đang thu hút được một số lượng lớn tín đồ, đặc biệt là trong giới trẻ cấp tiến. Năm 1998, ông rời NBP do bất đồng với Limonov.
Alexander Dugin Âu-Á
Vào đầu những năm 2000, Dugin gần như hoàn toàn hình thành thế giới quan chính trị của mình, hiện nay người ta biết đến ông dưới hình thức nào. Kể từ đó, biệt danh "Âu-Á" gắn bó với nhà triết học. Trong một số bài viết của mình, ông đã trình bày chi tiết về ý tưởng của mình về "cách thứ tư". Bản chất của chủ nghĩa Eurasi là sự hợp nhất của tất cả các vùng đất Slav và lãnh thổ cũ của Liên Xô thành một nhà nước duy nhất. Hệ thống chính trị sẽ là tinh hoa của chủ nghĩa Stalin và chủ nghĩa tân bảo thủ. Ý tưởng này đã nhận được sự ủng hộ rộng rãi ở nhiều quốc gia. Moscow đã nhiều lần được các nhà triết học và chính trị châu Âu đến thămcác nhà hoạt động để tổ chức các sự kiện chung với Dugin.
Chủ nghĩa Eurasianism mới được đặc trưng bởi chủ nghĩa chống tự do và bác bỏ chủ nghĩa Mỹ triệt để. Thái độ đối với quá khứ của Liên Xô là tích cực. Đặc biệt, đến thời kỳ cầm quyền của Stalin và một phần là của Brezhnev. Đồng thời, theo Dugin, xã hội nên đứng trên các nguyên tắc của chủ nghĩa bảo thủ và chủ nghĩa truyền thống, nhưng từ chối những quan điểm bài ngoại.
Dugin Alexander Gelievich là một giáo dân của một trong những nhà thờ có cùng đức tin. Một ví dụ lý tưởng về vị trí của tôn giáo trong xã hội coi bản giao hưởng Byzantine (tác phẩm của các cơ quan thế tục và tinh thần tự trị với nhau). Anh ấy coi Nga là trung tâm hợp nhất tất cả các Slav.
Dugin Alexander đã nhiều lần chỉ trích chính quyền Nga vì thiếu một đường lối tư tưởng rõ ràng. Ông tin rằng một tình huống như vậy nhất thiết sẽ dẫn đến một cuộc khủng hoảng không thể tránh khỏi, dẫn đến sự hủy diệt của nhà nước Nga.
Alexander Dugin: sách
Kể từ những năm 90, Dugin đã được xuất bản tích cực trên nhiều ấn phẩm khác nhau. Các bài báo của ông thường được tìm thấy trên báo và tạp chí. Ông đã xuất bản nhiều cuốn sách nổi tiếng ngay cả bên ngoài nước Nga. Ví dụ, cuốn sách "Các nguyên tắc cơ bản của địa chính trị" đã được dịch sang 7 thứ tiếng. Chuyên khảo "Hậu triết học" rất phổ biến trong giới lý thuyết triết học. Quá trình các bài giảng hình thành nền tảng của cuốn sách đã được Dugin đọc cho các sinh viên của Đại học Tổng hợp Moscow.
Việc giành được sự nổi tiếng và ảnh hưởng trí tuệ trên lãnh thổ Châu Âu đã gây ra một cuộc thảo luận rộng rãi về nhân cách của Alexander trongmôi trường của các nhà nghiên cứu chính trị - xã hội và các nhà triết học. Ví dụ, chính trị gia người Mỹ Glen Beck đã gọi Dugin là “người nguy hiểm nhất trên Trái đất”. Những người theo chủ nghĩa dân tộc cấp tiến chỉ trích các tác phẩm của Dugin, nhìn thấy trong đó chủ nghĩa quốc tế của chủ nghĩa Mác. Và một số nhà phê bình cánh tả gọi ý tưởng về Chủ nghĩa Eurasi là một chủ nghĩa phát xít mới.
