Thế tục hóa văn hóa thế kỷ 17. Mở rộng quan hệ văn hóa với Châu Âu

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:38

Thế kỷ XVII là thế kỷ chuyển tiếp của lịch sử và văn hóa dân tộc. Khoảng thời gian này được coi là thời gian. Đó là tiền đề cho những cải cách Peter Đại đế nổi tiếng được hình thành ở nước ta. Thành phần chính của quá trình này là thế tục hóa văn hóa.

Đánh giá kỷ nguyên

Khoảng thời gian đang được xem xét rất thú vị đối với giai đoạn cho thấy rõ ràng rằng những cải cách của Peter I không phải xuất phát từ con số không. Chúng trở thành hệ quả tất nhiên của mọi quá trình phát triển trước đây của đất nước. Về mặt này, thế kỷ đang được nghiên cứu là rất quan trọng, vì chính trong khoảng thời gian này, những thay đổi căn bản đã diễn ra trong hầu hết các lĩnh vực của đời sống công cộng. Những thay đổi đã ảnh hưởng đến chính trị, kinh tế và xã hội. Ngoài ra, Nga bắt đầu đóng một vai trò quan trọng và nổi bật trong quan hệ quốc tế ở Tây Âu. Do đó, việc thế tục hóa văn hóa cần được xem xét trong bối cảnh của những đổi mới trên.

Hướng phát triển chính

Trong những thế kỷ trước, tôn giáo chiếm một vị trí quyết định trong lịch sử và nghệ thuật của Nga. Quyền lực, xã hội, giáo dục được quyết định bởi nó,để lại dấu ấn khó phai mờ về nếp sống, nếp nghĩ của các tầng lớp dân cư. Tuy nhiên, đến thế kỷ XVII, một xu hướng phát triển mới xuất hiện: quan hệ với Tây Âu ngày càng mở rộng, nên những thành tựu của nước ngoài đã rò rỉ vào nước ta. Các giới có giáo dục trong xã hội bắt đầu quan tâm đến kiến thức, khoa học, văn hóa thế tục và cuối cùng là lối sống của người châu Âu.

Tất cả điều này đã có một ảnh hưởng rất đáng chú ý đến cuộc sống và cuộc sống của người dân Nga. Một hướng phát triển khác nổi lên trong giai đoạn được đánh giá là xu hướng vay mượn những thành tựu chính và tính mới từ nước ngoài. Lúc đầu, chỉ những cộng sự thân cận nhất của những người cầm quyền ở Mátxcơva và những nhà quý tộc lỗi lạc, những người có đủ khả năng mua hàng ngoại đắt tiền, mới tham gia vào việc này. Số người như vậy tăng chậm nhưng đều đặn. Lớp nhỏ này sau đó đã trở thành chỗ dựa cho Peter I trong việc thực hiện cải cách của mình.

Điều kiện tiên quyết để thay đổi

Thế tục hóa văn hóa phát sinh là kết quả của tất cả quá trình phát triển trước đó của lịch sử nước Nga. Thực tế là ngay cả trong thời Trung cổ, các hoàng tử Moscow đã mời người nước ngoài đến tòa án của họ để xây dựng, cũng như các bác sĩ, thợ thủ công, nghệ nhân và nghệ sĩ. Một ví dụ nổi bật là lời mời của kiến trúc sư nổi tiếng người Ý Aristotle Fioravanti do Ivan III mời xây dựng Nhà thờ Assumption nổi tiếng ở Điện Kremlin ở Moscow. Một ví dụ khác là tác phẩm của nghệ sĩ Hy Lạp tài năng Theophanes người Hy Lạp ở Nga.

Tại thời điểm đang xem xét, những trường hợp như vậykháng cáo cho các thạc sĩ nước ngoài là rất hiếm. Nhưng dù sao thì chúng cũng rất ấn tượng. Đầu tiên, họ nói về xu hướng xã hội Nga vay mượn kinh nghiệm của Tây Âu. Thứ hai, nó trở thành tiền đề cho một hiện tượng như thế tục hóa văn hóa.

Chuyện thường ngày

Văn học của thế kỷ 17 phản ánh rất rõ xu hướng này đối với sự thâm nhập của tri thức và thành tựu thế tục vào nghệ thuật. Thực tế là vào thời điểm đang được xem xét, các thể loại mới đã nảy sinh, mục đích không chỉ để giảng dạy mà còn để giải trí cho người đọc. Đồng thời, tính cách của một con người, khát vọng và mong muốn bứt phá trong cuộc sống, để đạt được một vị trí nhất định đã được đặt lên hàng đầu. Những thể loại này bao gồm cái gọi là truyền thuyết hộ gia đình. Ví dụ của ông là các tác phẩm: "Câu chuyện về Savva Grudtsyn", "Câu chuyện về sự khốn khổ và bất hạnh" và những tác phẩm khác. Điểm đặc biệt của họ là họ đặc biệt chú ý đến việc khắc họa những nhân vật khác nhau, số phận khó khăn của họ, những vấn đề thường ngày. Và, quan trọng nhất, các tác giả bắt đầu chú ý nhiều đến phẩm chất cá nhân của các nhân vật.

Châm biếm

Văn học của thế kỷ 17 cũng rất thú vị vì tính châm biếm đã hình thành trong đó. Các tác giả, một cách khá mỉa mai, đã chế giễu những thiếu sót của bộ máy quan liêu đương thời của họ. Theo quy luật, các quan chức, thẩm phán, hối lộ và tham ô trở thành đối tượng của sự khôi hài. Trong số các tác phẩm nổi tiếng nhất của thể loại này là "The Tale of Shemyakin's Court", "The Tale of Ersh Ershovich" và những tác phẩm khác. Sự xuất hiện của những tác phẩm kiểu này chứng tỏ văn hóa Nga đã bước sang một giai đoạn phát triển mới. Nhân vật thế tụcvăn học đã có sẵn. Và điều này nói lên những thay đổi nghiêm trọng trong ý thức cộng đồng.

Tác phẩm lịch sử

Đầu thế kỷ được đánh dấu bằng những biến động khủng khiếp cho đất nước. Những rắc rối, những biến động của triều đại, những mối đe dọa từ việc chiếm giữ nhà nước của người Ba Lan, sự đàn áp của vương triều - tất cả những điều này đã gây chấn động, ảnh hưởng lớn đến quan điểm của xã hội. Mọi người bắt đầu chủ động hiểu những gì đã xảy ra. Nhiều nhà biên niên sử và tác giả trong các bài viết của họ đã cố gắng tìm ra nguyên nhân của thảm họa quy mô lớn, gây chấn động bang Muscovite này. Những nỗ lực này để hiểu và có ý nghĩa về những gì đã xảy ra cũng cho thấy một sự thay đổi lớn trong quan điểm của giới có học. Các trí thức bắt đầu phân tích những thay đổi đã diễn ra trong nước. Do đó, một thể loại tường thuật lịch sử mới đã nảy sinh, thường dành riêng cho thời kỳ rắc rối (“Câu chuyện năm 1606”).

Thay đổi tư duy

Con người trong nền văn hóa của thế kỷ 17 là một trong những vấn đề cơ bản để hiểu được câu hỏi đâu là động lực thúc đẩy sự thay đổi của nghệ thuật nước ta trong thời gian được nghiên cứu. Thực tế là giới có học trong xã hội quan tâm một cách nghiêm túc đến tri thức thế tục. Nhiều cộng sự thân cận của Sa hoàng Mikhail và Alexei Romanovich đã thông qua những thành tựu của các nước Tây Âu. Nhưng trong môi trường đô thị, công chúng đọc cũng trở nên quan tâm đến văn học thế tục, đây cũng là một dấu hiệu rõ ràng cho thấy những thay đổi đang diễn ra.

Mọi người trong nền văn hóa của thời hiện đại đã trở nên dễ tiếp thu hơn với các thể loại giải trí và thế tục. Họ quan tâm đến rạp hát, truyện, châm biếm. Tỷ lệ người đọc đã tăng lênso với lần trước. Số lượng sách tăng lên, các ấn bản in bắt đầu tràn lan. Các buổi biểu diễn sân khấu được dàn dựng tại cung đình. Tất cả những điều này đã minh chứng cho những thay đổi nghiêm trọng trong thế giới quan của thời đại, trở thành nền tảng tư tưởng cho những cải cách của Peter trong thế kỷ tiếp theo.

Những thay đổi đặc trưng nhất

Văn hóa của thế kỷ 17 trở thành giai đoạn chuẩn bị cho sự phát triển của nghệ thuật quý tộc và quý tộc dưới thời Peter I. Những thể loại mới đã xuất hiện trong đó trong mọi lĩnh vực sáng tạo nghệ thuật. Ví dụ, parsunas đã được sử dụng rộng rãi - chân dung của các vị vua hoặc những người nổi tiếng khác, tuy nhiên, những người không truyền tải được những điểm tương đồng, tuy nhiên, vốn dĩ là một thể loại thế tục. Một sự thay đổi đáng kể khác là nhiều thành viên của tầng lớp quý tộc cao nhất đã được mang đi bằng các mặt hàng xa xỉ của Tây Âu, điều này đã không xảy ra trước đây. Vì vậy, một công chúa gần đúng Sophia - Vasily Golitsyn - đã sắp xếp trong dinh thự của mình một thứ giống như một bộ sưu tập hàng hiệu đắt tiền từ nước ngoài mang về. Nhiều sách và thư viện mua lại. Tất cả những thay đổi này đã mở đường cho sự đồng hóa nghệ thuật Tây Âu của một xã hội có học.

Hoàn cảnh xã hội

Văn hóa của thế kỷ 17 phát triển gắn liền với những thay đổi chính trị chung của đất nước. Thực tế là vào thời điểm đang được xem xét lại, có một xu hướng rõ ràng là vay mượn những ý tưởng và thành tựu tiên tiến từ phương Tây. Đúng vậy, những khoản vay này vẫn chưa có phạm vi rộng rãi như trong thế kỷ tới. Tuy nhiên, thực tế làrất chỉ dẫn. Ví dụ, những thay đổi đã được quan sát thấy trong lĩnh vực quân sự, khi, dưới thời những người Romanov đầu tiên, các trung đoàn mới bắt đầu được thành lập theo mô hình Tây Âu. Theo nhà sử học nổi tiếng S. M. Solovyov, đó là thời điểm “dân chúng tụ tập trên đường”, tức là mọi thứ trong nước đã chín muồi để thay đổi và cải cách.

Truyền lửa

Các lĩnh vực văn hóa đã thay đổi như sau: văn học, hội họa, kiến trúc. Văn học đã được thảo luận ở trên. Ở đây chỉ nên nói thêm rằng trong thời gian được nghiên cứu, nạn biết chữ đã lan rộng trong cả nước. Đặc biệt tích cực đã được xuất bản sách nội dung dân sự: mồi, sách giáo khoa về ngữ pháp. Ngoài ra, các trường học bình thường đã được mở ra. Trong số đó có Học viện Slavic-Hy Lạp-Latinh, đã trở thành một trong những cơ sở giáo dục nổi tiếng nhất ở Nga.

Mỹ thuật

Tranh cũng đã thay đổi. Quá trình thế tục hóa văn hóa cũng ảnh hưởng đến lĩnh vực này, điều đã được thảo luận ở trên. Cần phải nói thêm rằng một số thay đổi đã ảnh hưởng đến việc vẽ biểu tượng. Cùng với lối viết kinh điển truyền thống, các nghệ sĩ bắt đầu sử dụng những thành tựu của nghệ thuật Tây Âu. Ví dụ, phong cách Fryazhsky. Hoạt động của các họa sĩ được dẫn dắt bởi Armory. Và họa sĩ biểu tượng nổi tiếng nhất là Simon Ushakov.

Xây

Những thay đổi của thế kỷ cũng ảnh hưởng đến các lĩnh vực văn hóa như kiến trúc và nhà hát. Vào thế kỷ 17, việc xây dựng bằng đá, bị gián đoạn sau các sự kiện của Thời gian rắc rối, đã được tiếp tục trở lại. Cấm xây nhà thờ trong lềuphong cách, vì nó khác với Byzantine. Các ngôi đền được xây dựng với năm mái vòm hình củ hành. Một phong cách mới xuất hiện: cái gọi là Naryshkin baroque. Đặc điểm của nó là sử dụng hai màu đỏ và trắng, cũng như sự phong phú của đồ trang trí. Sự thế tục hóa của văn hóa Nga vào thời điểm đang được xem xét được thể hiện qua thực tế là hoạt động xây dựng dân dụng ngày càng gia tăng. Các di tích nổi tiếng nhất là Cung điện Terem trong Điện Kremlin, phòng thương gia và các tòa nhà khác.

Thời trang mới

Sự thay đổi cơ bản trong phong cách về ngoại hình thường là do triều đại của Peter Alekseevich. Bằng một cách khá khắc nghiệt và lập dị, ông ta buộc những người tùy tùng và tất cả các quý tộc phải ăn mặc kiểu Tây Âu, cạo râu và ra lệnh cho các quý bà mặc những bộ trang phục lộng lẫy vốn quen thuộc với các tín đồ thời trang nước ngoài. Tuy nhiên, quần áo của thế kỷ 17 đã trải qua một số thay đổi. Vì vậy, tại triều đình của những người tiền nhiệm của vị hoàng đế đầu tiên, người ta đã có thể thấy các quý tộc trong trang phục Đức. Golitsyn nói trên cũng rất tôn trọng thời trang Tây Âu.

Giá trị chu kỳ

Lịch sử văn hóa Nga có điều kiện bao gồm nhiều giai đoạn: thời kỳ cổ đại, thời kỳ sơ khai, nước Nga thời Trung cổ, thời hiện đại, thế kỷ 19, giai đoạn Xô Viết và hiện đại. Trong danh sách, thế kỷ đang nghiên cứu chiếm một vị trí đặc biệt, vì nó trở thành giai đoạn chuẩn bị cho những chuyển đổi cơ bản của Peter I. Vào thời điểm này, các điều kiện tiên quyết đã được hình thành để hình thành kiến thức thế tục về khoa học và văn hóa. Một số nhà nghiên cứu thậm chí còn có xu hướng nhận thấy sự lan rộng của các ý tưởng khai sáng ở nước ta. Thế kỷ 17 văn hóa Nga thế tục hóaảnh hưởng đến mọi lĩnh vực của cuộc sống. Và đây là điểm khác biệt cơ bản của nó so với nghệ thuật của tất cả các thời kỳ trước, khi việc vay mượn các thành tựu và sáng tạo của Tây Âu còn rời rạc, và tri thức thế tục được phát triển cực kỳ kém.

Nơi phát triển Châu Âu

Các nền văn hóa trên thế giới, với tất cả sự đa dạng của chúng, tuy nhiên, có một đường thay đổi chung chung. Khi bắt đầu xuất hiện, chúng được phân biệt bởi tính tôn giáo sâu sắc. Niềm tin thâm nhập vào tất cả các lĩnh vực của xã hội và xác định các đặc điểm của chúng. Nhưng dần dần, tri thức thế tục ngấm vào nghệ thuật và ý thức công chúng, làm thay đổi thế giới quan của con người. Trong khi duy trì tôn giáo thống trị, các đạo sư bắt đầu thể hiện sự quan tâm nhiều hơn đến con người, mối quan tâm của thế gian.

Về mặt này, văn hóa và cuộc sống của thế kỷ 17 ở Nga đã trải qua chặng đường phát triển giống như các nước Tây Âu. Tuy nhiên, ở nhà nước ta, ý thức tôn giáo vẫn quyết định phần lớn đời sống chính trị - xã hội và văn hóa. Thực tế là kiến thức thế tục bắt đầu phổ biến ở các nước Tây Âu vào thế kỷ XII-XIII. Và ở nước ta chỉ trong giai đoạn đang xem xét. Về mặt này, tôn giáo và trong những thế kỷ tiếp theo đã chiếm một vị trí nổi bật trong đời sống xã hội.

Quan hệ với phương Tây

Trong giai đoạn đang được xem xét, mối quan hệ của Nga với châu Âu đã mở rộng. Các bậc thầy nước ngoài bắt đầu có vai trò to lớn đối với sự phát triển văn hóa của nước ta. Ví dụ, anh em người Hy Lạp đã thành lập Học viện Slavic-Greek-Latin nổi tiếng. SimeonPolotsky, một người Belarus khi sinh ra, đã đóng một vai trò lớn trong việc truyền bá nền giáo dục tại triều đình. Ông đã đóng góp vào sự phát triển của tiểu thuyết và thơ.

Cũng trong thế kỷ này, nước ta bắt đầu đóng vai trò nổi bật trên trường quốc tế, gia nhập liên minh các quốc gia Tây Âu. Ví dụ, Nga đã tham gia vào Chiến tranh Ba mươi năm. Tất cả những điều này không thể không ảnh hưởng đến đời sống chính trị nội bộ của đất nước, nơi có cảm giác như một phần của không gian châu Âu. Những thay đổi về thế giới quan không chỉ được phản ánh trong chính sách văn hóa và giáo dục mà còn trong cuộc sống hàng ngày. Và ngay cả những bộ quần áo của thế kỷ 17 cũng chứng minh rằng những giới có học trong xã hội cảm thấy quan tâm sâu sắc đến những người hàng xóm của họ.

Văn hóa truyền thống

Bất chấp tất cả những thành tựu trên, nghệ thuật Nga vẫn khá bảo thủ. Mặc dù nhiều người đã chấp nhận thành tựu của các nước Tây Âu, tuy nhiên, một bộ phận đáng kể trong xã hội đã phản ứng cực kỳ tiêu cực trước những đổi mới trong nước và những đổi mới khác nhau của nước ngoài. Không có gì ngạc nhiên khi những cải cách của Peter bị coi là một cái gì đó xa lạ và xa lạ với tinh thần Nga. Do đó, theo nghĩa này, người ta nên nói về sự thế tục hóa của văn hóa với sự dè dặt và thận trọng.

Những thay đổi đã diễn ra trong xã hội chắc chắn là lý do để gọi giai đoạn này là giai đoạn đặc biệt, quan trọng trong quá trình phát triển. Tuy nhiên, không nên coi thường một thực tế rằng ở nhiều khía cạnh, văn hóa Nga vẫn giữ được những nét truyền thống, độc đáo. Trước hết, điều nàyTất nhiên, nó liên quan đến thế giới quan của con người. Tuy nhiên, đã thông qua quần áo, thời trang, nhiều giới trong xã hội vẫn đúng với phong tục, truyền thống và thói quen cổ xưa. Điều này đặc biệt đáng chú ý dưới thời trị vì của Peter I. Sa hoàng đã phải đối mặt với sự phản đối của các boyar, vốn không muốn chấp nhận những đổi mới của ông. Đồng thời, vị hoàng đế đầu tiên đã tìm thấy sự ủng hộ của những người tuân theo quá trình quan hệ với Tây Âu.