Nhà văn Nga Sinyavsky Andrey Donatovich, người có tiểu sử kết thúc vào tháng 2 năm 1997 tại Paris, ngày nay không những không bị lãng quên mà còn tiếp tục là một trong những nhân vật quan trọng của văn học Nga ở nước ngoài. Tên của ông liên tục được nhắc đến trong các cuộc thảo luận chính trị - xã hội sôi nổi bùng lên giữa đại diện của nhiều nhóm văn học khác nhau. Vì vậy, sẽ không thừa nếu tưởng nhớ con người phi thường này và nghĩ về những suy nghĩ và ý tưởng mà ông muốn truyền đạt cho hậu thế.
Từ tiểu sử của một nhà văn
Nhà văn tương lai Andrei Sinyavsky sinh năm 1925 tại Moscow. Ông đã trải qua thời thơ ấu của mình trong một gia đình thông minh có nguồn gốc quý tộc. Tổ tiên của nhà văn chiếm một vị trí nổi bật trong Đế quốc Nga, nhưng cũng được đánh dấu bằng việc tham gia vào các sự kiện cách mạng. Một thực tế ai cũng biết, đó là môi trường văn hóa và tri thức có ảnh hưởng quyết định đến việc hình thành một con người sáng tạo.
Chính trong môi trường này đã hình thành nên nhà văn nổi tiếng tương lai Sinyavsky Andrey Donatovich. Gia đình rất ủng hộ sự khao khát kiến thức ở chàng trai trẻ. Andrei tỏ ra đặc biệt quan tâm đến ngữ văn và nghiên cứu ngoại ngữ. Nhưng trình độ học vấn của anh ấybị gián đoạn do chiến tranh bùng nổ. Kể từ mùa thu năm 1941, gia đình ông sống sơ tán ở Syzran. Từ đó, sau khi tốt nghiệp trung học, Andrei Sinyavsky đã phải nhập ngũ. Ông vào Khoa Ngữ văn của Đại học Tổng hợp Moscow năm 1945, sau Chiến thắng. Sau khi tốt nghiệp, ông tiến hành các hoạt động khoa học tại Viện Văn học Thế giới, đồng thời giảng dạy tại Khoa Báo chí của Đại học Tổng hợp Moscow và tại Trường Sân khấu Nghệ thuật Moscow.
Sáng tạo văn học
Nhà văn Andrei Sinyavsky bắt đầu hành trình vào văn học vĩ đại với những bài báo phê bình, nghiên cứu văn học và tiểu sử các tác phẩm kinh điển của văn học Nga thế kỷ XX. Công việc của ông trong lĩnh vực này đã nhận được sự công nhận của công chúng đọc. Nhà văn trẻ đã có được uy tín xứng đáng cả trong giới phóng túng ở Moscow và vượt xa biên giới của nó. Phía trước là những viễn cảnh tuyệt vời và sự tồn tại thịnh vượng của văn học Xô Viết.
Tuy nhiên, nhà văn Andrei Sinyavsky, người có cuốn tiểu sử đang phát triển khá thành công, đang chuẩn bị cho một bước ngoặt lớn trong cuộc đời mình. Anh ấy hầu như không biết những cú sốc nào đang diễn ra trước mắt.
Abram Tertz
Ở một giai đoạn nào đó trong tác phẩm của mình, nhà văn phải đối mặt với một vấn đề dường như không thể giải quyết - không thể nói và viết sự thật về thực tế xung quanh và thái độ của anh ta đối với nó. Không ai có thể đọc hoặc nghe những gì Andrey Sinyavsky định nói trong văn học Nga. Sách của ông chỉ đơn giản là không thể xuất bản ở Liên Xô. Nhưng một lối thoát đã được tìm thấy. dưới một người lạanh ấy có thể nói bất cứ điều gì anh ấy muốn nói với tên của mình. Và xuất bản các tác phẩm của họ bên ngoài quốc gia bản địa của họ. Andrei Sinyavsky đã mượn bút danh của mình từ nhân vật trong bài hát du côn Odessa. Nó kể về cuộc phiêu lưu của một kẻ lừa đảo nhỏ mang quốc tịch Do Thái. Vì vậy, anh ấy trở thành Abram Tertz.
Vào đầu những năm sáu mươi, phương Tây xuất bản câu chuyện "Lubimov", câu chuyện "Sự phán xét sắp xảy ra" và bài báo gay gắt "Chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa là gì?", Nổi tiếng chế giễu các nguyên tắc chính thức của văn học Xô Viết. Tại quê hương của nhà văn, ít ai đoán được tác giả của những tác phẩm này chính là Andrey Donatovich Sinyavsky. Sách của ông đã được xuất bản với tên của Abram Tertz trên trang tiêu đề. Sinyavsky là một trong những người đầu tiên đánh lừa được cơ quan kiểm duyệt của Liên Xô.
Quy trình
Chỉ có chính phủ Liên Xô không tha thứ cho những hành vi xâm phạm nền móng của nó. Tháng 9 năm 1965, nhà văn bị KGB bắt giữ. Họ đưa anh ta trên Đại lộ Nikitsky tại một trạm dừng xe điện. Vì vậy, Andrei Sinyavsky, người có tiểu sử không có nhiều bước ngoặt cho đến thời điểm đó, đã trở thành một tù nhân chính trị. Trong trường hợp tương tự, nhà văn Julius Daniel, người cũng đã xuất bản sách của mình ở phương Tây dưới một bút danh, cũng bị bắt. Quá trình Sinyavsky-Daniel đã trở nên rất quan trọng trong lịch sử phát triển tư tưởng xã hội.
Ở Liên Xô, các nhà văn được đánh giá về các tác phẩm nghệ thuật. Nó rất giống với việc săn bắn thời trung cổ để tìmphù thủy.
Phong trào công khai để bảo vệ Sinyavsky và Daniel
Phiên tòa xét xử các nhà văn, kết thúc bằng bản án 7 năm, đã gây ra một làn sóng phản đối lớn của công chúng ở Liên Xô và hơn thế nữa. Về mặt tích cực, nhiều người trong nước đã đứng lên bảo vệ những kẻ bị kết án. Và điều này đã xảy ra bất chấp tuyên truyền chính thức không kiềm chế. Đối với các nhà chức trách đã tổ chức truy tố Sinyavsky và Daniel, điều này hóa ra là một bất ngờ khó chịu. Mọi người thu thập chữ ký theo lời kêu gọi bảo vệ các nhà văn và thậm chí đi biểu tình ở trung tâm thủ đô Moscow. Một vị trí như vậy đòi hỏi một lượng can đảm. Những người ủng hộ nhà văn có thể dễ dàng làm theo họ. Nhưng phong trào bênh vực những người bị kết án đang mở rộng khắp thế giới. Tại nhiều thủ đô châu Âu và ở nước ngoài, các cuộc biểu tình đã được tổ chức trước các cơ quan đại diện ngoại giao của Liên Xô.
Trong điều kiện nuôi nhốt
Kết luận Andrey Sinyavsky đã phục vụ Mordovia, ở Dubrovlag. Theo chỉ thị từ Mátxcơva, nó chỉ được sử dụng cho những công việc khó khăn nhất. Đồng thời, nhà văn cũng không rời bỏ tác phẩm văn học. Đằng sau hàng rào thép gai, Andrei Sinyavsky đã viết một số cuốn sách - "Tiếng nói từ dàn hợp xướng", "Đi dạo cùng Pushkin", "Trong bóng tối của Gogol". Tác giả thậm chí còn không tin rằng những gì mình tạo ra trong tù sẽ đạt được ý muốn của người đọc.
Trước sức ép của dư luận quốc tế, nhà văn đã được ra tù trước khi mãn hạn. Vào tháng 6 năm 1971, ông được trả tự do.
Di cư
Năm 1973, một giáo sư mới từ Nga, Andrei Sinyavsky, xuất hiện tại trường đại học nổi tiếng của Paris ở Sorbonne. Tiểu sử của nhà văn tiếp tục trong cuộc sống lưu vong. Ông được mời sang Pháp giảng dạy ngay sau khi ra tù. Nhưng nhà văn không có nghĩa là sẽ tự giam mình vào chiếc ghế giám đốc một mình. Andrei Sinyavsky, người có những cuốn sách gây được tiếng vang với nhiều độc giả, lần đầu tiên trong đời, anh thấy mình ở trong tình huống có thể xuất bản bất cứ thứ gì anh thấy phù hợp. Không liên quan đến kiểm duyệt. Trước hết, những gì được viết lại ở Liên Xô được đưa ra.
Kể cả bị giam giữ. Đặc biệt, "Đi bộ với Pushkin". Đây là một trong những cuốn sách tai tiếng nhất của tác giả Andrey Donatovich Sinyavsky. Vợ của nhà văn, Maria Rozanova, ở một mức độ nào đó là đồng tác giả của nó. Andrei Sinyavsky đã soạn cuốn sách này bị giam giữ và gửi nó cho cô ấy bằng thư từ riêng tư từ phía sau hàng rào thép gai. Theo từng chương.
Andrey Sinyavsky, "Thư ngỏ gửi Solzhenitsyn"
Với sự ngạc nhiên nào đó, Sinyavsky phát hiện ra rằng những niềm đam mê tương tự cũng đang sôi sục trong giới văn học ở nước ngoài như ở Moscow. Sự di cư của người Nga không có sự thống nhất. Nói một cách tương đối, nó được chia thành hai phe - những người theo chủ nghĩa tự do và những người yêu nước. Và phản ứng của phe yêu nước đối với các bài báo về văn học và báo chí của tân giáo sư Sorbonne là hoàn toàn tiêu cực. Cuốn sách "Đi bộ với Pushkin" của Abram Tertz đã khơi dậy sự không thích đặc biệt. Trên hết, các nhà phê bình quan tâm đến việc aiquốc tịch Andrey Sinyavsky. Và Abram Tertz đã không làm khán giả thất vọng khi có những lời lẽ đanh thép dành cho đối thủ. Trong "Thư ngỏ gửi Solzhenitsyn" nổi tiếng của mình, ông cáo buộc người đồng hương nổi tiếng đã gieo rắc một chủ nghĩa độc đoán mới và không khoan dung với các ý kiến thay thế. Và với một chút mỉa mai, anh ta khiến người nhận chú ý rằng chính anh ta phải chịu trách nhiệm về những rắc rối của người dân Nga, chứ không phải một số người Do Thái thần thoại và các thế lực đen tối khác.
Sau cuộc tranh cãi này, quyền truy cập của Abram Tertz đối với các tạp chí di cư đã vĩnh viễn bị đóng. Nhà văn Andrei Sinyavsky buộc phải nghĩ đến việc thành lập tạp chí của riêng mình.
Cú pháp
Phiên bản này đã được tạo. Trong nhiều năm, một trong những trung tâm thu hút trí tuệ và tinh thần của người Nga di cư đã trở thành tạp chí "Cú pháp". Nó được xuất bản ở Paris bởi Andrei Sinyavsky và Maria Rozanova. Tạp chí đề cập nhiều chủ đề từ đời sống xã hội, chính trị và văn học. Về cơ bản, ấn phẩm này dành cho những người có quan điểm khác nhau. Nó cũng xuất bản các tài liệu từ Liên Xô. "Cú pháp" đã dẫn đầu một cuộc bút chiến liên tục với một ấn phẩm khác phổ biến trong giới di cư - "Lục địa" của Vladimir Maksimov.
