Ý thức thẩm mỹ. Hòa bình hòa thuận. lý tưởng thẩm mỹ

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:35

Ý thức thẩm mỹ là hình ảnh hiện thực có hệ thống với một số đặc điểm. Nó tồn tại cùng với tôn giáo, đạo đức, khoa học, v.v. Tính đặc thù của ý thức thẩm mỹ của cá nhân gắn liền với tình cảm. Nhiều triết gia đã cố gắng giảm nó thành những cảm xúc thay đổi.

Thuộc tính

Ý thức thẩm mỹ bao gồm tình cảm, nhu cầu, thái độ, nhận thức, thị hiếu, phán đoán, v.v. Cảm xúc thẩm mỹ gần với bản chất tự nhiên của con người, vì cảm xúc không chỉ thuộc về một người. Trên thực tế, đây là thực tế đã được các ngành khoa học tâm lý nghiên cứu. Đồng thời, nó là một chủ đề khái quát, giống như khái niệm catharsis, đã nảy sinh từ thời cổ đại.

Điều cần lưu ý là trong quá trình xem xét nghệ thuật, ý thức và tình cảm thẩm mỹ của một người sẽ khác với khi một người xem xét các đối tượng của hiện thực. Cái chết được khắc họa trong các tác phẩm điêu khắc tạo ra một ấn tượng hoàn toàn khác so với hiện tượng tương tự trong thực tế. Theo cách tương tự, một người nhận thức hoàn toàn mọi thứ - khác nhau trong thực tế và nghệ thuật.

Đồng thời, những cảm xúc nảy sinh trong quá trình đánh giá tác phẩmkhông phải là nhân tạo. Một người có thể đồng cảm rất mạnh mẽ với những gì anh ta nhìn thấy, thực sự tin vào những gì đang xảy ra trên màn hình hoặc trên khung vẽ. Vì vậy, một người bước vào trò chơi mà nghệ thuật đã cung cấp cho anh ta.

Trong quá trình catharsis, một người cảm thấy nhẹ nhõm. Điều này cho thấy lý tưởng thẩm mỹ và đạo đức được kết nối với nhau như thế nào. Những cảm xúc kiểu này có thể có ảnh hưởng mạnh mẽ đến sinh lý của cơ thể. Đồng thời, bản thân cảm xúc được tạo ra bởi sinh lý học, bởi vì không thể trải nghiệm chúng nếu không có các trung tâm tương ứng trong não.

Việc hình thành thị hiếu và nhu cầu thẩm mỹ của một người là rất quan trọng, vì những cảm xúc trải qua trong quá trình đánh giá nghệ thuật có thể vừa mang lại lợi ích, vừa giết chết một người theo đúng nghĩa đen.

Đôi khi một người chữa lành bằng cách tương tác với nghệ thuật. Anh ấy sử dụng ý thức thẩm mỹ của riêng mình để khơi gợi những cảm xúc mà anh ấy cần.

Hình

Lĩnh vực thẩm mỹ có thuật ngữ riêng phức tạp. Theo đó, một số hình thức ý thức thẩm mỹ được phân biệt. Chúng bao gồm nhận thức, kinh nghiệm, sự thích thú, lý tưởng, đánh giá, phán đoán, sở thích, quan điểm và lý thuyết.

Phạm trù chung trong mỹ học là đẹp và xấu, cao siêu và cơ sở. Nó kiểm tra cẩn thận các mẫu trong nghệ thuật.

Nhu cầu thẩm mỹ là mong muốn tìm kiếm vẻ đẹp trong thực tế xung quanh, để làm nổi bật thành phần đẹp đẽ của các vật thể nhìn thấy được. Nó được cho là sẽ thay đổi hoàn cảnh, cũng như trực tiếp chủ thể - nhân cách. Cảm giác giúp cụ thể hóacần, nhờ anh ấy mà một người nhận thức được điều đó.

Nhận thức thẩm mỹ là sự giải thích toàn diện về cái nhìn thấy được. Đó là cả lý trí và tình cảm. Mối quan hệ trong mỹ học được coi là mối tương quan của cảm giác với hiện tượng.

Hương vị là khả năng nhìn thấy sự khác biệt trong các hiện tượng thẩm mỹ khác nhau về chất, để tách cái đẹp khỏi cái xấu, v.v.

Trí tưởng tượng cho phép bạn nhìn thấy một ý nghĩa khác đằng sau những gì có thể nhìn thấy được, để thể hiện phẩm chất trong các hình thức khác. Khi khoa học tâm lý tiến bộ, ngày càng có nhiều cách để khám phá trí tưởng tượng được mở ra.

Phán đoán có hình thức logic. Nền tảng của nó sẽ được xác định bởi cách đối tượng nhìn trực tiếp ra thế giới, cảm nhận của anh ta vào lúc này. Điều này đặt ra câu hỏi quan trọng: Liệu có thể đạt được một đánh giá thống nhất thông qua các phương tiện đánh giá được chấp nhận chung không?

Định mức là một mô hình củng cố truyền thống, cho phép bạn tích lũy kinh nghiệm nhất định mà không cần bắt đầu nhận thức lại từ đầu. Nó là một bộ phận quan trọng của văn hóa thẩm mỹ. Đồng thời, quy chuẩn có khả năng gây tác động tiêu diệt.

Nghệ thuật

Xem xét cấu trúc của ý thức thẩm mỹ, người ta không thể không ghi nhận vai trò của nghệ thuật trong đó to lớn như thế nào. Nó chứa đựng nhiều cơ hội tuyệt vời để một người tham gia vào tâm linh, phát triển óc quan sát và khả năng sáng tạo.

Nghệ thuật là một loại hình khám phá tinh thần đặc biệt về thực tại. Thông qua đó, một người thể hiện cuộc sống, sáng tạo ra những hình tượng nghệ thuật. Nguồn gốc của chúng nằm trong các đối tượng của cuộc sống thực. Tính đặc thù của nghệ thuật nằm ở khả năng tác động đến một con người về mặt tư tưởng bằng những phẩm chất thẩm mỹ của nó. Trong suốt lịch sử loài người, nó có tầm quan trọng to lớn đối với sự phát triển của xã hội. Nghệ thuật thực hiện chức năng nhận thức, giáo dục. Các tác phẩm nghệ thuật ảnh hưởng một cách sinh động đến ý thức của công chúng.

Chức năng giáo dục được thể hiện ở cách nghệ thuật thể hiện cái đẹp và cái xấu, hình thành khả năng phân biệt giữa chúng của người nhận thức. Ngoài ra, nghệ thuật có một chức năng khoái lạc, theo một số chuyên gia. Sau tất cả, nó mang lại cho một người niềm vui, đánh thức sức mạnh tinh thần của anh ta.

Lý tưởng

Lý tưởng là giá trị cao nhất. Đây là cái mà một người phấn đấu, là tiêu chuẩn để đánh giá, là đối tượng để đánh giá và là phương tiện phát triển ý thức, gu thẩm mỹ. Lý tưởng rất cụ thể, nó có một số đặc điểm được biểu hiện rõ ràng. Điều đó không phải lúc nào cũng đúng, vì mỗi người có thể chọn một điều gì đó cho riêng mình làm lý tưởng. Để lý tưởng được hình thành, nguyên liệu ban đầu trong thực tế là cần thiết. Anh ấy luôn có những đặc điểm được vay mượn từ cuộc sống thực, ngay cả khi lý tưởng có khác thường.

Trong văn hóa thẩm mỹ của thời Trung cổ, có một cách tiếp cận trải nghiệm những điều hoàn hảo. Một người đã chọn một đối tượng có những đặc điểm khiến anh ta thích thú. Trong trí tưởng tượng của mình, anh đã đưa những đặc điểm này đến mức tối đa. Quá trình hình thành lý tưởng thẩm mỹ cũng diễn ra tương tự. Lý tưởng đến từ thực tế, nhưng nó bị tách rời khỏi nó bởi vìđã trải qua một quá trình lý tưởng hóa.

Nó được thể hiện theo những cách khác nhau, và nếu một đối tượng nhìn thấy lý tưởng trong đối tượng, đối tượng kia sẽ tìm thấy trong cùng một sự chế nhạo đối với anh ta. Có nhiều lựa chọn để thể hiện lý tưởng, và đây là hệ quả của thực tế này. Sự hình thành của nó diễn ra trên thực tế ở nhiều cấp độ xã hội khác nhau, kể cả trong lĩnh vực kinh tế và chính trị. Trong trường hợp này, chúng là chất nền. Thước đo giá trị của một lý tưởng đã được thể hiện là bản chất của nó, mức độ mà đối tượng tương ứng với lý tưởng, cái giá phải trả cho việc hiện thực hóa nó.

Trong lĩnh vực tôn giáo, lý tưởng gắn liền với các đối tượng thờ phượng. Vâng, đó là Chúa. Nếu tôn giáo là hữu thần, cách để thực hiện lý tưởng này là thông qua các vị thánh.

Cấu trúc

Giống như bất kỳ hình thái ý thức xã hội nào, tính thẩm mỹ được cấu trúc. Trong trường hợp này, có rất nhiều biến thể. Hầu hết các nhà nghiên cứu xác định cấu trúc sau đây của ý thức thẩm mỹ.

Thứ nhất, đây là ý thức bình thường. Thứ hai, ý thức thẩm mỹ chuyên biệt. Cấp độ đầu tiên dựa trên kinh nghiệm thực nghiệm - cảm xúc, trải nghiệm, v.v. Chúng được đặc trưng bởi sự thay đổi, không nhất quán.

Ý thức chuyên biệt dựa trên những ý tưởng triết học chung về thực tế xung quanh, khái niệm về vị trí của một người trong thế giới.

Cần lưu ý rằng ranh giới giữa hai cấp độ khá mơ hồ. Tính cụ thể của ý thức ở bất kỳ cấp độ nào bao gồm cả cảm tính và cảm xúc.

Hòa

Hài hòa trong thẩm mỹ là sự tương xứngcác bộ phận cấu thành, sự liên kết, thống nhất hữu cơ của chúng. Trong giáo lý triết học của Hy Lạp cổ đại, nó tự thể hiện trong tổ chức của vũ trụ. Các triết gia đã xem xét sự hài hòa của thế giới từ các vị trí khác nhau. Như vậy, Heraclitus đã tìm thấy nó trong sự thống nhất biện chứng. Trong khi lịch sử mỹ học công nhận sự hài hòa của thế giới là một đặc tính của cái đẹp. Trong thời kỳ Phục hưng, những người sáng tạo tin rằng nó dựa trên sự tương phản. Tức là, một bức tranh cân bằng về thế giới sẽ hài hòa.

Văn hóa thẩm mỹ của nhân cách

Nó thể hiện mức độ phát triển của lực lượng tinh thần trong một người. Cả cá nhân và xã hội đều quan tâm đến việc phát triển nó. Nó bao gồm những ý tưởng hợp lý về những gì đẹp và những gì không, cũng như cảm giác hài lòng và thích thú với các khía cạnh thẩm mỹ của thực tế.

Tác giả của A. P. Chekhov thuộc về cụm từ "mọi thứ trong một con người nên tốt đẹp." Đáng chú ý là, mặc dù khẳng định sự khác biệt về quan điểm được công bố, nhưng các khái niệm khách quan về cả vị ngon và vị xấu vẫn tồn tại. Trong tâm trí con người luôn tồn tại một lý tưởng đẹp đẽ nhất định. Nếu một người có khiếu thẩm mỹ, người đó sẽ phân biệt được rõ ràng đâu là đẹp và đâu là xấu.

Đồng thời, không có công thức cho hương vị ngon, vì việc tạo ra các tiêu chí xảy ra trong việc giáo dục các giác quan. Chúng nằm ngoài các hiện tượng thẩm mỹ. Đồng thời, cụm từ "mọi thứ nên tốt ở một người" bao gồm vị trí của một người nào đó và luôn có một vị trí cho thuyết tương đối.

Hoạt động

Ý thức trong lĩnh vực thẩm mỹ rất chặt chẽđan xen với các hoạt động. Cái sau là thực tế và tinh thần-trí tuệ. Thực tiễn bao gồm sự chiêm nghiệm, nhận thức về hiện thực ở khía cạnh thẩm mỹ. Trong mọi trường hợp, nó sẽ không bị giảm chỉ dành riêng cho việc thực hành, và đây là đặc thù của hoạt động thẩm mỹ. Hoạt động thẩm mỹ thực tế xảy ra trong phạm vi cuộc sống hàng ngày, sản xuất, tôn giáo, nghề nghiệp, khoa học.

Thực hành nghệ thuật chuyên nghiệp được coi là hình thức cao nhất.

Khởi đầu của hoạt động chiêm nghiệm nằm trong các đối tượng tự nhiên. Nó thể hiện vẻ đẹp tồn tại trong thực tế xung quanh một người.

Hoạt động thẩm mỹ theo nghĩa rộng được coi là sự biến đổi của hiện thực. Ví dụ, nó có thể là sự cải thiện của tự nhiên - hoạt động ở đây là thực dụng và mang tính chiêm nghiệm. Cho dù một người đã biến bụi cây thành một phần của công viên hay chỉ đơn giản là sơn nó, hoạt động vẫn được thực hiện, bất kể kết quả ngoạn mục như thế nào.

Hiểu hoạt động thẩm mỹ công nghiệp không chỉ là mang lại vẻ ngoài đẹp đẽ cho các đồ vật liên quan đến sản xuất. Mỗi đồ vật do con người tạo ra đều có một nội dung thẩm mỹ ban đầu. Và mặc dù xu hướng hiện đại không thêm đồ trang trí vào kỹ thuật, ví dụ như đã từng được thực hiện vào thế kỷ 18, nhưng mọi đối tượng sản xuất đều có một sự duyên dáng, một hình thức đặc biệt.

Đôi khi chỉ cần nhấn mạnh các thuộc tính hiện có của một vật thể là đẹp đẽ. Hoạt động sản xuất thẩm mỹ ngay từ đầu là đối tượng thiết kế.

Hoạt động khoa học thường có giá trị thẩm mỹ. Ví dụ, các cách chứng minh có thể thanh lịch hơn, các công thức toán học đẹp hơn. Điều này áp dụng cho mọi lĩnh vực khoa học hiện đại. Đồng thời, chỉ một người có một số phương pháp nhất định để dịch chúng có thể khám phá các thành phần thẩm mỹ ở đây. Cần phải có ý tưởng về vẻ đẹp của khu vực này.

Vì ban đầu một người rút ra được kiến thức về vẻ đẹp từ hoạt động lao động, nên lao động vẫn là lĩnh vực dễ tiếp cận nhất để tự nhận thức về mặt thẩm mỹ. Ví dụ, thiết kế phản ánh cách một người cố gắng làm cho một vật thể thoải mái và đẹp mắt. Thiết kế nghệ thuật của các đối tượng lao động của con người đã trở thành đối tượng của nghệ thuật ứng dụng.

Quy trình

Quá trình làm ra chúng cũng đẹp. Ví dụ, các chuyển động của một bậc thầy thủ công của anh ta rất đẹp. Vẻ đẹp trong quá trình này xuất hiện không chỉ vì một người chăm chỉ và muốn làm việc, mà còn vì kỹ năng. Bản thân đây là một nghề nghiệp có giá trị mà một người được cống hiến "vì tình yêu vì chính nghĩa".

Đẹp còn có thể biểu hiện ở hoạt động trí tuệ. Tính thẩm mỹ của tư duy là một dấu hiệu của thực tế của nó.

Tính thẩm mỹ còn được thể hiện trong cách cư xử hàng ngày của con người. Đây là một văn hóa giao tiếp. Phép lịch sự cũng phản ánh một thành phần thẩm mỹ, nó không phải chỉ xét từ khía cạnh đạo đức mà thôi. Cô ấy biến sự tương tác giữa con người thành một thứ gì đó đẹp đẽ.

Cuộc sống và giải trí cũng có phẩm chất thẩm mỹ. Nhận thức nhu cầu của bản thân, tổ chức cuộc sống của mình, một người cũng thể hiện một tư tưởng thẩm mỹ. Sự hài hòa trong những lĩnh vực này là một đặc điểm của vẻ đẹp. Đến đúng giờ, nằm xuống hoặc làm những việc hàng ngày có thể quan trọng, nếu không muốn nói là quan trọng hơn đối với một cuộc sống tươi đẹp hơn là tham gia một buổi biểu diễn sân khấu với nỗ lực sống đẹp.

Tính thẩm mỹ bắt đầu từ thời điểm hiện tại được thể hiện rõ ràng trong mối quan hệ của con người với thiên nhiên. Từ xa xưa, vẻ đẹp trong đó đã gợi lên trong con người nhiều cung bậc cảm xúc. Hiện tại, sự tương tác với thiên nhiên bao gồm cả tính thẩm mỹ khi xem xét các hiện tượng và cách sử dụng cẩn thận.

Một lĩnh vực hoạt động thẩm mỹ khác là sáng tạo. Có những giống chuyên nghiệp và nghiệp dư. Sáng tạo được coi là hình thức hoạt động cao nhất trong lĩnh vực thẩm mỹ.

Quanhệ trong thẩm mỹ là sự cải tạo hiện thực xung quanh cho phù hợp với quan niệm về cái đẹp. Văn hóa cá nhân được hình thành trong quá trình phát triển ý thức thẩm mỹ, năng lực sáng tạo. Đánh giá được đưa ra bởi đối tượng, nó thể hiện sở thích của anh ta. Sự phát triển của hương vị tốt xảy ra trong quá trình tương tác với nghệ thuật. Vẻ đẹp là một biểu hiện gợi cảm phản ánh khuôn mẫu của cuộc sống con người.

Vị trí trong tâm trí công chúng

Trong cấu trúc của ý thức công chúng, thẩm mỹ có một vị trí đặc biệt. Nó góp phần hòa hợp nhiều hiện tượng trong tâm linh của mỗi cá nhân, vàcả xã hội. Tính đặc thù của ý thức thẩm mỹ nằm ở chỗ, việc đánh giá mối quan hệ giữa cá nhân và thực tế diễn ra có tính đến lý tưởng, sở thích và nhu cầu.