Thời trang cho mọi thứ của Trung Quốc xuất hiện ở Châu Âu theo thời gian, bắt đầu từ thế kỷ 17. Điều này đặc biệt đúng đối với các quan điểm triết học. Đối với một số người, dường như ở Đế quốc Thiên giới, nơi mà tất cả những gì tốt đẹp nhất được sinh ra ngoài nền văn hóa phong phú của con người, những người khác lại lật đổ những quan điểm này, cho rằng một quốc gia bị cô lập với thế giới bên ngoài không thể tạo ra bất cứ thứ gì có giá trị.
Những câu nói của Khổng Tử thường được trích dẫn như một lý lẽ trong các cuộc tranh luận, không phải lúc nào cũng là triết học. Chúng ngắn gọn, súc tích, dễ nhớ, thực sự phù hợp với nhiều trường hợp như một minh họa cho nhiều tình huống khác nhau: hàng ngày, chính trị và thậm chí là kinh tế.
Khổng Tử là ai? Những câu nói của ông được thu thập trong cuốn sách duy nhất "Đối thoại và phán xét" (hay "Lun Yu"), do các học trò của ông viết. Vì vậy, nhà hiền triết là một giáo viên.
Kung Fu Tzu (đây là tên của Khổng Tử trong nguyên tác, có những phiên âm khác là Kung Qiu, Kung Tzu, Kung Fu Tzu) ra đời cách đây rất lâu (khoảng 551 TCN) và rất xa, ở vương quốc Lư Trung Quốc cổ đại (tỉnh Sơn Đông ở phía đông Trung Quốc hiện đại).
Từ "Zi" có nghĩa là "giáo viên". Một tiền tố như vậy ở tuổi hai mươi không dễ kiếm, nhưng Khổng Tử đã thành công. Là hậu duệ ngoài giá thú của một quan chức quý tộc và vợ lẽ của ông ta, ông sống thời thơ ấu vô tư, nhưng sau cái chết của cha ông, ông phải nghĩ về chiếc bánh hàng ngày của mình. Ban đầu, Kong Qiu thử con đường của một viên chức, nhưng anh không thích nó. Những câu nói của Khổng Tử liên quan đến các vấn đề của chính phủ dường như dựa trên kinh nghiệm cá nhân của ông. Vì vậy, anh ấy giải thích việc thực hiện thành công các mệnh lệnh của chính phủ bởi tính hợp lý của chúng và sự bất tuân của các đối tượng - bởi sự thiếu sót của chúng.
Kun Qiu mong muốn được cải thiện bản thân và học vấn được đưa ra ánh sáng khi còn trẻ. Một số câu nói của Khổng Tử mang tính chất tự truyện. Vì vậy, nhà triết học nhớ lại rằng khi ông 15 tuổi, ông muốn học hỏi, năm 30 tuổi ông đặt mình trong khát vọng của mình, năm 40 tuổi ông gạt bỏ nghi ngờ, năm 50 tuổi ông nhận ra rằng đó là ý trời, năm 60 tuổi ông học cách lắng nghe, và chỉ ở tuổi 70, ông ấy mới biết đo lường khi tuân theo mệnh lệnh của trái tim.
Các nhà nghiên cứu Công giáo đã nhiều lần cố gắng rút ra những điểm tương đồng giữa những lời dạy của nhà hiền triết Trung Quốc cổ đại và những giáo điều tôn giáo. Những câu nói của Khổng Tử thực sự lặp lại các quy tắc của Cựu Ước. Vì vậy, trước câu hỏi của sinh viên về khả năng thành công của việc đáp lại hành động thiện trước những việc làm xấu, anh ta trả lời: "Và sau đó làm thế nào để đáp lại điều thiện?" Nhưng Kung Fu Tzu không tạo ra tôn giáo của riêng mình, mặc dù các dấu hiệu thông thiên được cho là do ông giảng dạy, và ngay cả cái tên cũng được phát minh ra - "Khổng giáo".
Hiểu biết về bản thân và thế giới xung quanh bạn,người đàn ông hiểu vị trí của mình. Người ta không nên tìm kiếm vinh quang, người ta nên nỗ lực để thấu hiểu mọi người. Chỉ có một lỗi không được sửa chữa vẫn là một lỗi. Để được gọi là thầy một cách đúng đắn, người ta phải trân trọng cái cũ, nhưng cũng phải tìm cái mới. "Ba năm đi theo phụ thân sau khi qua đời, đây là vinh hạnh của cha mẹ." Những câu nói này và những câu nói khác của Khổng Tử về cuộc sống dường như quá đơn giản với người dân trong làng của ông, họ rõ ràng muốn nghe điều gì đó trang trí công phu hơn, xứng đáng với một người thầy và nhà triết học, và ông đã dành những cụm từ phức tạp hơn trong nhận thức cho những đôi tai hoàng gia..
Kung Fu-Tzu đã đưa các khái niệm đặc biệt vào từ vựng triết học, mỗi khái niệm biểu thị một phạm vi toàn bộ, thể hiện bản chất của các mối quan hệ với thế giới bên ngoài. Anh ấy coi việc tìm kiếm ý trung nhân không thể lay chuyển là nhiệm vụ quan trọng nhất mà một người phải đối mặt trong suốt cuộc đời.
