Thần thoại cổ đại của Ấn Độ. Những câu chuyện về sự sáng tạo của bóng đêm, về nguồn gốc của cái chết

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:31

Thần thoại cổ đại của Ấn Độ không thua kém gì các truyền thuyết của Hy Lạp, Ai Cập và La Mã. Chúng cũng được tích lũy và hệ thống hóa một cách cẩn thận để dành cho thế hệ sau. Quá trình này đã không dừng lại trong một thời gian rất dài, do đó những huyền thoại đã được đan cài chắc chắn vào tôn giáo, văn hóa và cuộc sống hàng ngày của đất nước.

Và chỉ nhờ vào thái độ tiết kiệm đối với lịch sử của những người theo đạo Hindu ngày nay, chúng ta mới có thể tận hưởng truyền thống của họ.

Thần thoại Ấn Độ

Nếu chúng ta xem xét truyền thuyết của các dân tộc khác nhau về các vị thần, các hiện tượng tự nhiên và sự sáng tạo của thế giới, người ta có thể dễ dàng rút ra một điểm song song giữa chúng để hiểu chúng giống nhau như thế nào. Chỉ có tên và các dữ kiện nhỏ đã được thay thế để dễ đọc hơn.

Thần thoại của Ấn Độ Cổ đại có mối liên hệ chặt chẽ với tôn giáo Vệ Đà và những giáo lý của nền văn minh mà triết lý của cư dân của đất nước này được nuôi dưỡng. Trong thời cổ đại, thông tin này chỉ được truyền miệng, và việc lược bỏ bất kỳ yếu tố nào hoặc làm lại nó theo cách của bạn được coi là điều không thể chấp nhận được. Mọi điềulẽ ra phải giữ nguyên ý nghĩa ban đầu của nó.

Thần thoại Ấn Độ thường đóng vai trò là cơ sở cho các thực hành tâm linh và thậm chí là khía cạnh đạo đức của cuộc sống. Nó bắt nguồn từ những giáo lý của Ấn Độ giáo, được tạo ra dựa trên các luận thuyết về tôn giáo Vệ Đà. Đáng ngạc nhiên là một số trong số họ đã trích dẫn các cơ chế mô tả các lý thuyết khoa học hiện đại liên quan đến nguồn gốc của sự sống con người.

Tuy nhiên, thần thoại cổ đại của Ấn Độ kể về nhiều biến thể khác nhau về nguồn gốc của hiện tượng này hoặc hiện tượng đó, sẽ được thảo luận bên dưới.

Sơ lược về sự sáng tạo của thế giới

Theo phiên bản thông thường nhất, sự sống bắt nguồn từ Quả trứng vàng. Các nửa của nó trở thành trời và đất, và từ bên trong, Brahma, Tiên tổ, được sinh ra. Anh ấy bắt đầu dòng chảy của thời gian, tạo ra các quốc gia và các vị thần khác, để anh ấy không còn cảm thấy cô đơn nữa.

Đến lượt họ, họ đã góp phần tạo ra vũ trụ: họ sinh sống trên trái đất với các sinh vật có bản chất khác nhau, trở thành tổ tiên của các nhà hiền triết của loài người, và thậm chí cho phép người Á-Âu được sinh ra.

Rudra và sự hy sinh của Daksha

Shiva là một trong những con đẻ lâu đời nhất của thần Brahma. Anh ta mang trong mình ngọn lửa giận dữ và độc ác, nhưng giúp đỡ những người thường xuyên cầu nguyện cho anh ta.

Trước đó, vị thần này có một cái tên khác - Rudra - và trong vỏ bọc của một thợ săn, người mà tất cả các loài vật đều tuân theo. Ông đã không bỏ qua bất kỳ cuộc chiến tranh nào của con người, mang lại nhiều bất hạnh cho loài người. Con rể của ông đã thông qua Daksha - vị chúa tể vàcha mẹ của tất cả các sinh vật trên trái đất.

Tuy nhiên, sự kết hợp này không ràng buộc các vị thần bằng mối quan hệ thân thiện, vì vậy Rudra từ chối tôn kính cha của vợ mình. Điều này dẫn đến các sự kiện mô tả các huyền thoại cổ đại của Ấn Độ theo những cách khác nhau.

Nhưng phiên bản phổ biến nhất là thế này: Daksha, theo lệnh của các vị thần, lần đầu tiên tạo ra một vật hiến tế tẩy rửa, mà anh ta gọi tất cả mọi người ngoại trừ Rudra, che giấu mối hận thù với anh ta. Người vợ của thần Shiva tức giận, sau khi biết được sự thiếu tôn trọng trắng trợn của chồng đối với chồng mình, đã ném mình vào lửa trong tuyệt vọng. Mặt khác, Rudra đang nổi cơn thịnh nộ và đến nơi tổ chức buổi lễ để trả thù.

Người thợ săn ghê gớm dùng một mũi tên xuyên thủng nghi lễ hiến tế, và nó bay vút lên trời, mãi mãi in dấu một chòm sao dưới hình dạng một con linh dương. Một số vị thần cũng nằm dưới bàn tay nóng bỏng của Rudra và bị cắt xẻo nghiêm trọng. Chỉ sau khi được vị linh mục thông thái thuyết phục, Shiva mới đồng ý trút bỏ cơn giận và chữa lành vết thương.

Tuy nhiên, kể từ đó, theo lệnh của Brahma, tất cả các vị thần và Á-Âu phải tôn thờ Rudra và hiến tế cho anh ấy.

Kẻ thù của các bé Aditi's

Ban đầu, asuras - anh trai của các vị thần - rất trong sáng và đạo đức. Họ biết những bí mật của thế giới, nổi tiếng về trí tuệ và quyền lực, và biết cách thay đổi diện mạo của mình. Vào những ngày đó, người asuras phục tùng ý chí của Brahma và cẩn thận thực hiện tất cả các nghi lễ, và do đó không biết đến những rắc rối và đau buồn.

Nhưng những sinh vật quyền năng trở nên tự hào và quyết định cạnh tranh với các vị thần - những người con trai của Aditi. Vì điều này, họ không chỉ mất đi cuộc sống hạnh phúc mà còn mất cả mái ấm gia đình. Bây giờ từ "asura" là một cái gì đó tương tự nhưkhái niệm "quỷ" và biểu thị một sinh vật điên cuồng khát máu chỉ có thể giết người.

Cuộc sống vĩnh cửu

Trước đó trên thế giới, không ai biết rằng cuộc sống có thể kết thúc. Con người là bất tử, sống không có tội lỗi, vì vậy hòa bình và trật tự ngự trị trên trái đất. Nhưng lưu lượng sinh không giảm, và ngày càng ít đi.

Khi mọi người tràn ngập khắp mọi nơi trên thế giới, Trái đất, như những câu chuyện thần thoại cổ đại của Ấn Độ nói, đã hướng về Brahma với yêu cầu giúp đỡ cô ấy và loại bỏ gánh nặng như vậy khỏi cô ấy. Nhưng các vị Tổ Tiên không biết làm cách nào để giúp đỡ. Anh ta bùng lên vì tức giận, và cảm giác thoát khỏi anh ta bằng ngọn lửa hủy diệt, rơi xuống tất cả các sinh vật. Sẽ không có hòa bình nếu Rudra không đề xuất một giải pháp. Và nó như thế này…

Sự kết thúc của sự bất tử

Rudra Brahma đã hô hào, yêu cầu đừng phá hủy thế giới đã được tạo ra một cách khó khăn như vậy, và đừng đổ lỗi cho các sinh vật của bạn vì cách chúng được sắp xếp. Shiva đề nghị biến mọi người thành người phàm, và Tiên tổ đã nghe theo lời ông. Anh ấy đã rút lại sự tức giận vào trái tim của mình để Thần chết sẽ được sinh ra từ nó.

Cô ấy hóa thân thành một cô gái trẻ với đôi mắt đen láy và đội hoa sen trên đầu, mặc chiếc váy đỏ sẫm. Như truyền thuyết về nguồn gốc của Thần Chết nói, người phụ nữ này không tàn nhẫn cũng không nhẫn tâm. Cô ấy không tiếp nhận sự tức giận mà từ đó cô ấy được tạo ra, và cô ấy không thích gánh nặng như vậy.

Thần chết trong nước mắt cầu xin Brahma đừng mang gánh nặng này cho cô, nhưng anh vẫn kiên quyết. Và chỉ như một phần thưởng cho những kinh nghiệm của cô ấy, anh ta đã cho phép anh ta không giết người bằng tay của mình, nhưng để lấycuộc sống của những người đã bị vượt qua bởi một căn bệnh nan y, những tệ nạn phá hoại và những đam mê bị che lấp.

Vì vậy, cái chết vẫn nằm ngoài lòng căm thù của con người, điều đó ít nhất cũng làm nhẹ đi gánh nặng của nó.

"Thu hoạch" đầu tiên

Tất cả mọi người đều là con cháu của Vivasvat. Vì bản thân anh ấy đã là người phàm từ khi sinh ra, nên những đứa con lớn của anh ấy được sinh ra như những người bình thường. Hai người trong số họ là anh em sinh đôi khác giới, họ được đặt những cái tên gần như giống hệt nhau: Yami và Yama.

Họ là những người đầu tiên, vì vậy nhiệm vụ của họ là cư trú trên trái đất. Tuy nhiên, theo một phiên bản, Yama đã từ chối cuộc hôn nhân loạn luân tội lỗi với em gái của mình. Để tránh khỏi số phận này, chàng trai trẻ đã đi vào một cuộc hành trình, nơi mà sau một thời gian, Thần chết đã vượt qua anh ta.

Vì vậy, anh ấy đã trở thành "thu hoạch" đầu tiên mà con cháu của Brahma thu thập được. Tuy nhiên, câu chuyện của anh không kết thúc ở đó. Vì cha của Yama đã trở thành thần Mặt trời nên con trai của ông cũng nhận được một vị trí trong đền thờ Ấn Độ.

Tuy nhiên, số phận của anh ta hóa ra là không thể tránh khỏi - anh ta đã được định sẵn để trở thành một tương tự của Hades Hy Lạp, tức là, chỉ huy thế giới của người chết. Kể từ đó, Yama được coi là thần Chết, người thu thập các linh hồn và phán xét các việc làm ở trần gian, quyết định một người sẽ đi về đâu. Sau đó, Yami tham gia cùng anh ta - cô ấy là hiện thân của năng lượng đen tối của thế giới và quản lý phần thế giới ngầm, nơi phụ nữ đang thụ án.

Đêm về từ đâu

"Truyền thuyết về sự sáng tạo của bóng đêm" là một câu chuyện thần thoại rất ngắn bằng tiếng Nga. Nó kể về việc em gái của người đầu tiên bị Thần chết bắt giữ đã không thể đối mặt với nỗi đau của mình như thế nào.

Bởi vì không có thời gian trong ngày, ngày kéo dài mãi. Trước sự thuyết phục và cố gắng xoa dịu nỗi đau, cô gái luôn trả lời y như rằng Yama mới chết hôm nay và thật không đáng để quên anh ta sớm như vậy.

Và sau đó, để cuối cùng kết thúc một ngày, các vị thần đã tạo ra đêm. Ngày hôm sau, nỗi đau của cô gái nguôi ngoai, và Yami có thể để anh trai mình ra đi. Kể từ đó, một biểu thức đã xuất hiện, ý nghĩa của nó giống với biểu thức thông thường đối với chúng ta là "thời gian chữa lành".