Kim Hyunjik: tiểu sử và hoạt động cách mạng

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:43

Kim Hyun-chjik (1894-1926) là cha của "chủ tịch vĩnh cửu" Kim Nhật Thành, ông nội của Chen Il và ông cố của nhà lãnh đạo hiện tại của Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên, Kim Jong-un. Lớn lên trong một gia đình nghèo của những người yêu nước Hàn Quốc, ông trở thành nhà lãnh đạo và người truyền cảm hứng cho phong trào giải phóng dân tộc.

Tiểu sử

Kim Hyun-jik là một nhà lãnh đạo xuất sắc của phong trào giải phóng dân tộc chống Nhật Bản của Hàn Quốc. Ông là con trai cả của Kim Po Hyun và Ri Po Ik, những người yêu nước nhiệt thành. Sinh ra ở Mangyongdae, Namri, Kofiong, Taedong County, Nam Pyongan (Mangyongdong-dong, Mangyongdae County, Binh Nhưỡng ngày nay).

Anh ấy lớn lên với sự nuôi dạy yêu nước từ cha mẹ và chịu ảnh hưởng cách mạng của họ.

Nhà Hoạt động

Khi đang học tại trường trung học Sungsil ở Bình Nhưỡng, Kim Hyunjik đã tổ chức một cuộc đình công của học sinh.

Sau khi tốt nghiệp trường Sungsil, anh đã tham gia tích cực vào phong trào giải phóng dân tộc chống lại quân xâm lược Nhật Bản. Cùng năm đó, ông bị bắt và bị giam ba năm. Sau khi được thả anh tabí mật đến Mãn Châu để tiếp tục tham gia phong trào chống Nhật.

Hoạt động tích cực

Vào mùa hè năm 1912, Kim Henjik rời nhà đến tỉnh Bắc Pyongan để lãnh đạo thanh niên và sinh viên. Anh ấy đã đến thăm trường Osan ở Jeonju, Shinsong và trường Posin ở Seongchon.

Anh ấy cũng đã đến các khu vực ở các tỉnh miền bắc và nam của Pyongan và Hwanghae, không kể đến Bình Nhưỡng, tập hợp những người cùng chí hướng và tiến hành một chiến dịch thông tin chống Nhật tích cực trong dân chúng.

Sau khi rời trường trung học giữa khóa học, anh ấy bắt đầu sự nghiệp của một nhà cách mạng. Là một giáo viên tại trường Sunhwa ở Mangyongdae, ông đã thực hiện các hoạt động giáo dục yêu nước dựa trên ý tưởng về Mục tiêu cao cả nhất. Anh ấy đã cống hiến hết mình để tập hợp những người cùng chí hướng và khai sáng quần chúng ở một số vùng của Hàn Quốc, và đi xa đến tận Giao Châu và Thượng Hải ở Trung Quốc để tiếp xúc với những người đấu tranh giành độc lập và tìm hiểu tình hình của phong trào độc lập ở đó.

Đang làm việc tại trường

Vào giữa tháng 3 năm 1916, Kim Hyunjik chuyển trung tâm hoạt động cách mạng của mình đến Naedong, Tongsam, tỉnh Kangdong, tỉnh Nam Pyongan (nay là Ponkhwari). Trong quá trình thực hiện các kế hoạch đầy tham vọng của mình về việc triển khai phong trào giải phóng dân tộc chống Nhật Bản, ông đã giảng dạy tại Trường Menshin ở đó, giáo dục thế hệ trẻ và chuẩn bị thành lập một tổ chức cách mạng ngầm.

Vào ngày 23 tháng 3 năm 1916, lễ khai giảng lớn của trường Mengsin đã diễn ra. Trên đó, Kim Hyun-jik đã có một bài phát biểu,trong đó ông nói về sự cần thiết phải tham gia nỗ lực vì lợi ích của đất nước. Vì mục đích này, trẻ em nên được gửi đến trường để chúng nhận được một nền giáo dục mà qua đó chúng học ngôn ngữ mẹ đẻ của mình, trở thành thành viên của xã hội và nuôi dưỡng tình yêu đối với đất nước của chúng.

Anh ấy trở thành một giáo viên vì anh ấy tin rằng giáo dục thế hệ trẻ là một trong những cách quan trọng nhất để hiện thực hóa ý tưởng của Jiwon.

Là một nhà giáo dục kiệt xuất, ông tin chắc rằng cuộc đấu tranh tái thiết đất nước cũng như những thăng trầm của đất nước đều phụ thuộc vào sự giáo dục của các thế hệ trẻ.

Phong trào Giải phóng Dân tộc

Ngày 23 tháng 3 năm 1917, Kim Hyunjik thành lập Hiệp hội Quốc gia Triều Tiên tại Bình Nhưỡng. Mở rộng hoạt động của mình, ông thành lập các tổ chức cơ sở hợp pháp như Trường học và Hiệp hội nông thôn, từ đó đặt nền móng vững chắc cho cuộc đấu tranh chống Nhật.

Bị cảnh sát Nhật Bản bắt giữ vào mùa thu năm 1917, ông bị giam cùng với 100 thành viên khác của Hiệp hội Quốc gia Triều Tiên tại nhà tù Bình Nhưỡng, nơi ông tìm cách phát triển hơn nữa cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc chống Nhật Bản.

Sau khi mãn hạn tù vào mùa thu năm 1918, ông chuyển đến Chungang ở khu vực biên giới phía bắc của Hàn Quốc, và sau đó đến Lâm Giang, Badaogou ở huyện Trường Bạch, Fusong, Trung Quốc, nơi ông đã làm việc tích cực để tạo ra một cái mới nổi lên trong phong trào giải phóng dân tộc chống Nhật.

Kết quả của những nỗ lực của ông, phong trào này đã chuyển từ chủ nghĩa dân tộc sang vô sản, cuộc đấu tranh vũ trang vẫnđược củng cố hơn, và sự thống nhất của các tổ chức của phong trào độc lập đã đạt được, những tổ chức này đã chiến đấu riêng lẻ ở những nơi khác nhau.

Ông mất ngày 5 tháng 6 năm 1926 do bị đế quốc Nhật Bản tra tấn và bệnh tật.

Jiwon concept

Jiwon ("jiwon") nghĩa đen là "mở rộng tầm nhìn của một người" và "nhắm đến mục tiêu cao". Khái niệm này dựa trên ý tưởng:

sự cần thiết phải đối đầu với sự xâm lược và nô dịch, áp bức và bóc lột;
tình_tình đối với đất nước và con người; khôi phục độc lập chủ quyền của đất nước, dựa vào dân và xây dựng lực lượng;
đấu tranh cho nhiều thế hệ để xây dựng một xã hội hài hòa mới.

Jiwon gắn liền với ý chí mạnh mẽ và niềm tin rằng độc lập / thịnh vượng và giải phóng của một đất nước là mục tiêu cao cả, và điều này chỉ có thể đạt được khi một người nỗ lực hết sức để vượt qua gian khổ và thử thách.

Jiwon đại diện cho mong muốn đặt đất nước và dân tộc lên trên tất cả; một nhân sinh quan cách mạng, trong đó tìm thấy hạnh phúc đích thực trong cuộc đấu tranh vì đất nước và dân tộc. Đó là một ý tưởng xác định cuộc sống chỉ xứng đáng khi nó được cống hiến cho công bằng xã hội và sự thật, chứ không phải cho sự thăng tiến cá nhân hoặc các mục tiêu nghề nghiệp. Tầm nhìn cách mạng do Kim Hyun-jik thúc đẩy là đặt lợi ích tập thể của xã hội lên trên lợi ích cá nhân, không ngần ngại hy sinh lợi ích, sự sang trọng vàcuộc sống gia đình hạnh phúc vì công cuộc khôi phục đất nước và thắng lợi của cách mạng.

Jiwon là một ý tưởng không giới hạn trong một khoảng thời gian nhất định, mà đã không ngừng định hướng cho nhân cách trong suốt quá trình tồn tại của nó. Đó là một khái niệm được hệ thống hóa đặt nền tảng tư tưởng cho các ý tưởng của Juche và Songun.

Trong lịch sử Hàn Quốc, Kim Hyun-jik, người tích cực quảng bá những ý tưởng cách mạng của mình, vẫn chiếm một vị trí quan trọng.