Nhiều người buồn khi tháng 8 kết thúc và tháng 9 bắt đầu. Những dấu hiệu của mùa thu đã thể hiện rõ vào thời điểm này - những chiếc lá bắt đầu chuyển sang màu vàng vào cuối tháng 8, và mặc dù trời vẫn còn ấm áp nhưng mọi người đều hiểu rằng mùa mưa và ẩm ướt sẽ sớm đến.
Vào khoảng tháng 9, nhiều dấu hiệu và câu nói đã được lưu giữ từ thời cổ đại ở các quốc gia khác nhau, nơi tên của nó tương ứng với những dấu hiệu này.
Tháng 9 bằng các ngôn ngữ Slavic khác nhau
Tháng 9 là tháng “giàu có” nhất về tên gọi trong các nền văn hóa Slavic khác nhau. Thông thường, điều này là do công việc thực địa kết thúc, thời tiết hoặc mùa săn bắn.
Trong các ngôn ngữ Belarus, Ukraina và Ba Lan, tên của tháng được gắn với thời điểm hoa thạch thảo nở hoa. Trong tiếng Belarus, nó nghe có vẻ là verasen, trong tiếng Ukraina - veresen, và trong tiếng Ba Lan - wrzesien. Đối với người Séc và người Croatia, các dấu hiệu và truyền thống của tháng 9 gắn liền với sự bắt đầu của cuộc đi săn, đó là lý do tại sao nó nghe có vẻ phù hợp - zari cho người Séc và rujan cho người Croatia.
ƯTháng 9 được người Slav cổ đại chỉ định là ryuen (tiếng hú) - thời điểm hươu đực gầm lên. Tháng này, họ có một bữa ăn để vinh danh Rod và Rozhanits, những người được nhiều bộ lạc Slav ngoại giáo tôn kính. Gia tộc đứng trên Perun the Thunderer, và những chiếc bàn được đặt để tôn vinh anh ta và cảm ơn vì vụ thu hoạch hào phóng. Phụ nữ khi lâm bồn được coi là "trinh nữ của cuộc đời", người đã giúp sinh con.
tiễn mùa hè
Thời xưa có nhiều tín ngưỡng rơi vào tháng 9. Các dấu hiệu liên quan đến vụ thu hoạch hoặc những người có thể làm hại nó. Ví dụ, người ta tin rằng vào ngày Agathon (ngày thứ 4) một con yêu tinh ra khỏi rừng và cư xử thái quá - nó rải rác khắp các ngôi làng và làng mạc.
Thậm chí còn có một nghi thức gọi là "ban đêm", trong đó những người đàn ông mặc áo khoác da cừu từ trong ra ngoài, buộc đầu và lấy xi để bảo vệ sàn đập. Sau khi quay vòng quanh sàn tuốt xi, họ dường như niêm phong nó, đốt lửa và chờ bình minh.
Đầu thu được coi là mùa hè rực rỡ, bằng chứng là dân gian có câu "Tháng tám nấu cơm, tháng chín dọn cỗ". Sau vụ thu hoạch, những chiếc bàn được bày ra và tổ chức lễ kết thúc vụ thu hoạch.
Trong số những người Slav cổ đại, năm mới bắt đầu vào tháng 9, khi thời gian gieo hạt và thu hoạch đã trôi qua, và đất đai đang chuẩn bị cho một thời kỳ “ngủ đông” mới.
Trên thực tế, đó là tháng 9 đã đưa ra dự báo về mùa đông. Các dấu hiệu trong tháng được theo dõi bởi những người biết nhiều về nó.
Dấu hiệu cho thời tiết tháng 9
Vì tháng 9 chỉ là đầu mùa thu, để tìm hiểu cáchGiá lạnh sẽ đến sớm, có tuyết rơi vào mùa đông hay sẽ có mưa và ẩm ướt, những người Slav cổ đại, quan sát thời tiết và truyền kiến thức của họ từ thế hệ này sang thế hệ khác, đã phát triển "dự báo" của họ.
Những dấu hiệu của thời tiết cho tháng Chín không chỉ liên quan đến cô ấy, mà còn cả hành vi của các loài chim và động vật. Vì vậy, vào ngày Lupa-cowberry (ngày 5 tháng 9), chúng tôi đã quan sát thấy những con sếu. Nếu chúng bay đến vùng có khí hậu ấm hơn vào ngày hôm đó, thì sẽ có một mùa đông sớm. Nêm bay thấp - ấm vào mùa đông, cao - băng giá.
Để tìm hiểu xem mùa thu và mùa xuân tới sẽ như thế nào, những người nông dân đã chú ý xem thời tiết ở Eutychius như thế nào. Nếu trời mưa vào ngày hôm đó, thì phần còn lại của mùa thu được cho là sẽ khô ráo, và mùa thu hoạch năm sau hứa hẹn sẽ cao.
Mùa thu dài đã hứa nếu tháng 9 có giông bão. Dân gian có câu: "Tháng chín sấm sét sang thu dài." Nếu chúng ta so sánh các dấu hiệu dân gian với những gì các nhà dự báo thời tiết hiện đại dự đoán, thì kết quả sẽ là 50/50. Ví dụ, vào mùa thu kéo dài, người ta cũng tin rằng tháng 9 khô hơn thì mùa đông sẽ đến.
Tục ngữ về mùa màng tháng 9
Ngày nay, các dấu hiệu của tháng 9 thường được nhắc đến cho trẻ em trong các bài học về thiên nhiên hoặc văn học. Những câu tục ngữ về vụ thu hoạch mùa thu vẫn tồn tại cho đến ngày nay và truyền tải quan sát dân gian hàng thế kỷ của những người có cuộc sống trực tiếp phụ thuộc vào sự thương xót của thiên nhiên. Ngày nay, mùa màng thường phụ thuộc nhiều nhất vào phân bón, vì vậy tín ngưỡng cổ xưa chỉ còn trở thành ký ức của trí tuệ nông dân.
“Tháng 9 lạnh nhưng no đủ” - những người nông dân đã chiêu đãi thành quả nàytháng.
Quả mọng, cây ăn củ, nấm, yến mạch và lanh được thu hoạch vào thời điểm này. Mỗi loại rau, củ, quả đều có những dấu hiệu, câu nói hoặc câu tục ngữ riêng. "Tháng chín mùi táo, tháng mười mùi bắp cải" - người xưa thông thái thường nói.
Vì tháng 9 là thời điểm kết thúc hoạt động kinh doanh trên cánh đồng và đơm hoa kết trái và đầm ấm, nên số lượng đám cưới lớn nhất mọi thời điểm đều rơi vào tháng này.
Truyền thống đám cưới vào tháng 9
Nếu một đám cưới được lên kế hoạch vào tháng 9, các dấu hiệu đi kèm với nó và các tín ngưỡng khác nhau đã được tuân thủ nghiêm ngặt. Hầu hết những người trẻ tuổi đã kết hôn trong tháng này, vì nó khép lại một mùa hè đầy hoa trái và được coi là trụ cột gia đình của mùa đông.
Ngày nay những nghi thức này không còn được sử dụng nữa, nhưng một khi việc thực hiện của chúng là bắt buộc, nếu không thì cuộc hôn nhân có thể không thành. Vào thời cổ đại, đám cưới không chỉ là một sự kiện mà còn là một "sân khấu" thực sự, nơi mà tất cả mọi người có mặt đều biết phải nói gì, đứng ở đâu và phải cư xử như thế nào.
Ví dụ, người ta tin rằng một mạng nhện rơi trên mặt cô dâu cho thấy một cuộc sống vui vẻ và tràn đầy niềm vui. Nếu trời đổ mưa vào ngày cưới, thì sự dư dả và giàu có đang chờ đợi các bạn trẻ. Chú rể, người đã đi vào vũng nước, có mọi cơ hội trở thành kẻ say nếu đám cưới diễn ra vào tháng Chín. Ngày nay, các dấu hiệu của sự cổ xưa được nhìn nhận một cách hài hước, nhưng một khi mọi người đã chân thành tin vào chúng.
Theo truyền thống đám cưới cũ, chẳng hạn, tiền chuộc cô dâu vẫn còn, không còn mang ý nghĩa ngữ nghĩa như trước đây nữa. Những ngày ấy cô dâu về ở rể.chồng mà người thân đâu có nghĩa vụ yêu thương, thương hại nàng, nên giá cô dâu càng cho rằng chú rể càng trả giá nhiều thì càng coi trọng vợ mình.
Ngoài đám cưới, tháng 9 còn có nhiều ngày lễ dân gian
Lễ kỷ niệm Natalia và Adrian vào tháng 9
Tháng 9 vẽ mỗi ngày cho tất cả các bác nông dân. Như dân gian vẫn nói “mất ngày - mất mùa”, nhưng sau khi mọi thứ trong vườn, ruộng, vườn rau được dọn dẹp sạch sẽ, người ta tổ chức vô số ngày lễ, số đó vào tháng 9 nhiều hơn bất kỳ tháng nào khác. năm.
Ngày lễ của nông dân vào đầu mùa thu là ngày của Natalya fescue và Andrian của mùa thu (ngày thứ 8). Vào ngày này, những người nông dân ra ngoài thu hoạch yến mạch. “Natalia mang một chiếc bánh kếp yến mạch đến nhà kho, và Adrian mang bột yến mạch vào trong một cái chậu,” họ nói, cắt chùm yến mạch đầu tiên và buộc nó vào một chiếc bao, mang theo những bài hát đến trang trại của trang viên hoặc đến túp lều của họ.
Vào ngày này, có phong tục nướng bánh kếp yến mạch, ăn cháo kiều mạch và uống nước nghiền. Tháng 9 cho thấy những dấu hiệu quan trọng trong ngày hôm đó. Nếu chiếc lá vẫn chưa rụng khỏi cây bạch dương và cây sồi, thì mùa đông sẽ rất khắc nghiệt, và một buổi sáng lạnh giá ở Natalya sẽ dẫn đến đầu mùa đông.
Các ngày lễ vào nửa cuối tháng 9
NgàyKupryanov (ngày thứ 13) được đánh dấu bằng việc thu hoạch các loại cây ăn củ, ngoại trừ củ cải. Cũng vào ngày này, việc thu hái quả nam việt quất (sếu) trong các đầm lầy bắt đầu, khi sếu tập trung lại trong một cái nêm và bay đi.
Ngày 21 tháng 9 là ngày lễ trọng đại của Apos và Đức Trinh Nữ Maria. Đây là thời điểm thu hoạch hành và giao mùa thu, vì ngày này là hạ chí từ hạ sang đông. Nếu mộtcó giông bão vào tháng 9, những dấu hiệu của ngày này cho thấy mùa thu "tàn" và một ngày đẹp trời - khô ráo và ấm áp.
Ex altation - một ngày lễ lớn khác của dân làng, có nghĩa là củ cải và bắp cải đã bị loại bỏ khỏi các cánh đồng. Vào ngày này, các tiểu phẩm và lễ hội đã được sắp xếp sau buổi lễ nhà thờ. Ngoài ra, sau Lễ tôn nghiêm, họ bắt đầu muối bắp cải, và đó là cuối mùa hè Ấn Độ.
Mùa hè Ấn Độ
Theo truyền thống của người Slav cổ đại, mùa hè ở Marfino (Ấn Độ) bắt đầu vào ngày của Simeon (ngày 14) và kết thúc vào ngày Thiều (27 tháng 9). Cái tên này xuất phát từ chòm sao Pleiades, mà ở Nga được gọi là Baba. Từ nửa cuối tháng 8 cho đến giữa tháng 9, nó xuất hiện ở vị trí của mặt trời, khi ngày trở nên ngắn hơn và tia sáng rời khỏi bầu trời.
Đó là thời gian hòa giải gia đình và nhiều công việc trên ruộng vườn. Nếu có giông bão vào mùa hè Ấn Độ vào tháng 9, các dấu hiệu dân gian cho biết một mùa thu khô ráo và ấm áp. Khi thời kỳ "Ấn Độ" ấm áp kết thúc, phụ nữ ngồi xuống khâu vá, dệt vải, hát các bài hát.
Tục ngữ về tháng 9
Những người tinh ý và hiểu biết đã tạo nên cả một tầng lớp phong tục, nghi lễ, câu nói, tục ngữ dân gian về mùa thu. Mặc dù đây là khoảng thời gian mùa hè ấm áp kết thúc, ở Nga, họ tôn trọng mùa thu và dành cho nó những chỉ định đôi khi trìu mến, và đôi khi là khắc nghiệt. Ngày nay, tục ngữ và dấu hiệu của tháng 9 thường được xuất bản cho học sinh, vì chúng đã mất đi ý nghĩa ngữ nghĩa đối với những người làm việc trên mặt đất. Đối với tổ tiên, tháng 9 là một tháng quan trọng.
"Cha-Tháng chín sẽ không thưởng thức," người xưa cảnh báo chủ sở hữu bất cẩn. "TẠITháng chín, đốt lửa trong túp lều và ngoài đồng "- điều này có nghĩa là đã đến lúc phải sưởi ấm các túp lều và đốt lá trong vườn và ngọn trong vườn.
"Tháng chín chỉ có một quả mọng, cả tro núi ấy cũng đắng", người nông dân dù tiếc nuối về mùa hè hào phóng đã qua, nhưng đồng thời cũng tỏ lòng thành kính với mùa thu: "Mùa xuân đỏ thắm với những bông hoa, và mùa thu với mái che. " Điều này cũng được khẳng định bởi một câu tục ngữ khác - "Tháng Chín lạnh, nhưng đầy đủ."
Đây là công việc kết thúc, và đó là tháng 9 cho thấy việc sống sót qua cái lạnh sẽ dễ dàng và hài lòng như thế nào: “Tháng 7 và tháng 8 không nấu, tháng 9 không rán.”
Truyền thống tháng 9
Tháng 9 khép lại mùa hè, nhưng do thời tiết vẫn còn ấm áp nên nó thường được gọi là cuối mùa hè. Theo truyền thống, đám cưới được tổ chức vào tháng này, tiễn mùa hè và tổ chức lễ hội thu hoạch.
Thời cổ đại, con người không chỉ cần cù lao động mà còn phải biết đi lại tốt. Mỗi kiểu thu hoạch hoặc cày bừa mới đi kèm với các bài hát, điệu múa, lễ hội truyền thống và lời kêu gọi những người bảo trợ vụ thu hoạch với yêu cầu cao.
Thần Ngựa là thần hộ mệnh của những người trồng ngũ cốc và kiểm soát thời tiết. Anh ấy được yêu cầu đưa ra một vụ thu hoạch ngũ cốc tốt vào mùa hè và cảm ơn vì điều đó vào mùa thu.
Nữ thần Vesta chịu trách nhiệm về sự xuất hiện của mùa xuân và đã được giải quyết khi họ gọi cô ấy sau một mùa đông dài băng giá. Cô ấy cũng đã cho màu sắc cho tất cả các cây. Nữ thần Diva chịu trách nhiệm về khả năng sinh sản và mưa. Cô ấy được yêu cầu thu hoạch nhiều rau và trái cây.
Theo truyền thống, vào tháng 9, sau khi thu hoạch đồng ruộng, những người nông dân đã tôn vinh những vị thần này bằng một bữa ănvà các bài hát. Những nghi thức ngoại giáo này vẫn tiếp tục ở Kievan Rus cho đến cuối thế kỷ 10, cho đến khi những ngày lễ này hợp nhất thành nghi thức nhà thờ sau lễ rửa tội của Rus.
Ngày lễ trong tháng 9
Từ sau lễ rửa tội của Kievan Rus (988), hơn 1000 năm đã trôi qua, và trong thời gian này, các ngày lễ của nhà thờ đã thay thế các tín ngưỡng ngoại giáo. Nhưng cho đến nay, các nghi lễ của người ngoại giáo vẫn được tổ chức ở nhiều làng, bản, trùng với thời điểm diễn ra các ngày lễ lớn của tôn giáo.
Tháng 9 đã không thoát khỏi số phận này. Các dấu hiệu của tháng đối với John the Baptist (11 tháng 9) luôn cho thấy những gì sẽ xảy ra tiếp theo. Người ta gọi ngày này là ngày Ivan là Mùa chay, vì có một sự kiêng ăn nghiêm ngặt để tưởng nhớ đến việc chém đầu John the Baptist. Cấm nấu và ăn thức ăn làm từ rau củ hình tròn.
"Mùa chay của Ivan đến, nhưng đã lấy đi mùa hè đỏ" - kể từ ngày đó, mùa hè ở Ấn Độ bắt đầu, đầy ắp công việc chuẩn bị dưa chua và thu hái rễ cây.
Một ngày lễ lớn khác trong tháng 9 là ngày 21 Lễ giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria. Trước Cơ đốc giáo, nó là một lễ kỷ niệm việc thu thập hành tây và mật ong. Vào ngày này, lễ hội thu hoạch bắt đầu, kéo dài từ 5 đến 7 ngày, không chỉ có lễ hội với các điệu múa, bài hát mà còn có hội chợ, chợ và gian hàng. Lễ giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria theo truyền thống cũng được tổ chức trong 5 ngày.
