Khái niệm mã xuất hiện trong thế giới khoa học và kỹ thuật. Chức năng chính của nó là giải mã. Đây là hệ thống ký hiệu và danh sách các quy tắc theo đó thông tin này hoặc thông tin đó được mã hóa hoặc ngược lại, được giải mã (ví dụ: mã di truyền hoặc mã Morse).
Theo thời gian, khái niệm mật mã đã thâm nhập vào lĩnh vực văn hóa và nghệ thuật, và nó gắn bó chặt chẽ với ký hiệu, ngôn ngữ và biểu tượng của văn hóa. Tại sao nó lại cần ở đó và nó thực hiện chức năng gì?
Xác định mã văn hóa
Đây là một tập hợp các biểu tượng và dấu hiệu có trong các đối tượng hoạt động của con người. Nó là cần thiết để hiểu được bức tranh văn hóa của thế giới xung quanh. Mã văn hóa là phổ biến, mở để chỉnh sửa, tự cung cấp cho việc tái tạo, truyền tải và bảo tồn văn hóa.
Dấu hiệu của mã văn hóa
Đối với bất kỳ mã văn hóa nào, các ký tự và hai đặc điểm chính là bắt buộc. Đầu tiên là hệ thống cấp bậc. Dấu hiệu này cho thấy điều gì? Nó thể hiện một hệ thống phân cấp nghiêm ngặt của các mã phụ, trong đó một mã là mã chính, mã phụ và các mã còn lại là mã phụ, được kết nối và phụ thuộc vào mã chính. Đặc điểm tiếp theo cần thiết cho một mã văn hóa là tính kinh tế của nó. Bản chất của dấu hiệu này được kết nối với lý thuyết của nhà triết học Umberto Eco. Ông tin rằng nếu một câu lệnh nào đó sử dụng quá nhiều ký tự, thì dù thực tế là nó có nhiều thông tin hơn, nhưng nó không thể truyền tải được nữa, vì điều này đòi hỏi quá nhiều thao tác. Do đó, theo Eco, việc mã hóa và truyền (mà không làm mất đi ý nghĩa của nó) một biểu thức mà một số ký tự hạn chế được sử dụng sẽ dễ dàng hơn nhiều.
Chức năng mã văn hóa
Họ là:
- Giải mã ý nghĩa của các hiện tượng văn hóa quy mô lớn.
- Tăng cường mối quan hệ giữa dấu hiệu và giá trị.
- Giải mã văn bản văn hóa.
Ví dụ về mã văn hóa
Vào thời cổ đại, một trong những quy tắc văn hóa quan trọng nhất là hệ thống đặt tên. Chúng mang một ý nghĩa thiêng liêng, thiêng liêng, và thường vật được ban tặng cho hai cái tên: được người khác biết đến và tên thật, chứa đựng bản chất của vật đó. Ít ai biết tên thật, và với sự trợ giúp của kiến thức này, người ta có thể khuất phục, kiểm soát và thậm chí tiêu diệt.
Khoảng thời gian và sự kiện nhất định cũng được coi là quy tắc văn hóa. Vì vậy, trong tôn giáo Cơ đốc, thời điểm quan trọng là sự xuất hiện của con trai Đức Chúa Trời - Chúa Giê-xu Christ. Bức tranh toàn cảnh về thế giới của một người Cơ đốc được xây dựng xung quanh sự kiện này.
Dấu hiệu và biểu tượng trong văn hóa là gì
Mã văn hóa gắn bó chặt chẽ với hai thuật ngữ này. Vậy, một dấu hiệu và một biểu tượng trong văn hóa là gì?
Một dấu hiệu là vật chất hoặc nhận thứccơ quan cảm giác, một đối tượng có thể thay thế một đối tượng hoặc một hành động tham gia vào các quá trình giao tiếp. Nó bao gồm một ký hiệu (một đối tượng mà nó là một chất tương tự hoặc thay thế) và một giá trị (được báo cáo bằng một dấu hiệu thông tin).
Khái niệm về biểu tượng là gì? Một biểu tượng trong văn hóa là một dấu hiệu không có ý nghĩa khách quan. Thông qua đó, một hoặc một ý nghĩa khác của chủ thể được bộc lộ. Khái niệm này rất mơ hồ.
Bạn có thể đưa ra một số định nghĩa về ký hiệu:
- Biểu tượng là một hiện tượng dùng để chỉ một hiện tượng khác.
- Biểu tượng là hình ảnh biểu thị một ý tưởng.
- Dấu hiệu nhận biết các thành viên của một nhóm cụ thể.
Đặc điểm chính của biểu tượng là nó gây ra phản ứng không chỉ đối với đối tượng biểu tượng mà còn với toàn bộ phạm vi ý nghĩa liên quan đến đối tượng này.
Biểu tượng là yếu tố của văn hóa giúp bộc lộ ý nghĩa của nó, để xác định nó. Ví dụ: biểu tượng tôn giáo (chữ thập, lưỡi liềm, ngôi sao của David, ngôi sao năm cánh), biểu tượng quân sự (mệnh lệnh hoặc biểu ngữ), biểu tượng quốc gia (cờ, quốc huy), thậm chí cả trang phục.
Vì vậy, ví dụ, khăn trùm đầu, mạng che mặt hoặc mạng che mặt có thể được coi là biểu tượng của văn hóa Hồi giáo.
Ví dụ về các biểu tượng nổi tiếng nhất
Biểu tượng xuất hiện trong tâm trí con người thời cổ đại. Chúng chủ yếu là biểu tượng tôn giáo. Chúng thể hiện tầm nhìn của người cổ đại về cấu trúc của thế giới xung quanh. Vì vậy, ví dụ, cố gắng chỉ ra cấu trúc của vũ trụ, trongthời cổ đại người ta mô tả một cái cây. Biểu tượng này, theo ý kiến của họ, thống nhất tất cả các phần của thế giới (trời, đất, âm phủ), và cũng tượng trưng cho khả năng sinh sản và trục thế giới. Theo thời gian, các biểu tượng đã trải qua quá trình biến đổi và đơn giản hóa: cây thế giới biến thành hình chữ thập và hình tam giác bắt đầu thể hiện sự màu mỡ (nó tượng trưng cho nguyên tắc nam tính với đầu nhọn lên và nữ tính với đầu nhọn xuống).
Hình tam giác không phải là hình học duy nhất được sử dụng trong biểu tượng tôn giáo. Vì vậy, ví dụ, hình lục giác là biểu tượng của sự bảo vệ khỏi các thế lực đen tối và hình vuông - bốn yếu tố (lửa, đất, không khí và nước).
Ngôi sao năm cánh, hay còn gọi là ngôi sao năm cánh, một thời tượng trưng cho sự bảo vệ khỏi mọi điều ác, sức mạnh trí tuệ, năm vết thương của Chúa Kitô, sự hiện diện của Thần thánh. Ngôi sao năm cánh ngược cho đến giữa thế kỷ 19 được hiểu là biểu tượng của Chúa Kitô, nhưng nhờ sự giải thích của nhà huyền bí Eliphas Levi, nó bắt đầu được coi là biểu tượng của chủ nghĩa Satan.
Kolovrat có nhiều ý nghĩa (tùy theo ý nghĩa mà nó được miêu tả khác nhau một chút): nó cũng là biểu tượng của mặt trời, bốn nguyên tố, khả năng sinh sản.
Dấu hiệu và hệ thống dấu hiệu trong văn hóa
Tổng cộng, thông lệ để phân biệt sáu hệ thống ký hiệu.
- Tự nhiên - bao gồm các hiện tượng tự nhiên khác nhau ngụ ý và đôi khi đặc trưng cho các hiện tượng khác (ví dụ: khói có nghĩa là lửa).
- Chức năng - nó bao gồm các hiện tượng và đối tượng với mục đích thực dụng. Chúng đã trở thành dấu hiệu, vì chúng trực tiếp là một phần của con ngườihoạt động và cung cấp thông tin nhất định về nó. Ví dụ về một phần tử của hệ thống ký hiệu như vậy có thể là một cơ chế hoặc một chi tiết kỹ thuật (ví dụ: tourbillon là một ký hiệu mang thông tin về hoạt động của một cơ chế đồng hồ).
- Mang tính biểu tượng - nó bao gồm cái gọi là dấu hiệu-hình ảnh. Cách chúng nhìn phản ánh loại hiện tượng mà chúng chỉ định. Hầu hết các dấu hiệu của hệ thống ngôn ngữ này được tạo ra một cách giả tạo.
- Thông thường - hệ thống này bao gồm các dấu hiệu được tạo ra hoàn toàn nhân tạo mà mọi người đã gán cho một ý nghĩa này hoặc một ý nghĩa khác, và dấu hiệu không phải lúc nào cũng giống với hiện tượng được biểu thị (ví dụ về một phần tử của hệ thống dấu hiệu như vậy có thể là một chữ thập đỏ biểu thị xe cứu thương).
- Bằng lời nói - những hệ thống ký hiệu này đại diện cho tất cả các ngôn ngữ nói sống. Hệ thống này là hệ thống lớn nhất vì có hàng nghìn ngôn ngữ trên thế giới.
- Hệ thống ghi âm. So với những người khác, họ xuất hiện cách đây không lâu. Chúng nảy sinh trên cơ sở các hệ thống dấu hiệu khác. Ví dụ về hệ thống ký hiệu sẽ là ký hiệu âm nhạc hoặc chữ viết.
Vai trò và chức năng
Dấu hiệu và biểu tượng phục vụ một số chức năng khác nhau trong văn hóa. Các chức năng của dấu hiệu như sau:
- Thay thế.
- Bày tỏ ý tưởng về một chủ đề cụ thể.
- Thể hiện ý tưởng về một đối tượng trừu tượng (bao gồm cả một mô phỏng).
Chức năng ký hiệu:
- Giao tiếp - sử dụng các biểu tượng, bạn có thể truyền tải thông tin theo những cáchvượt quá khả năng ngôn ngữ của anh ấy.
- Ý tưởng - một biểu tượng có thể điều chỉnh hành vi của con người (điều này chủ yếu áp dụng cho các biểu tượng tôn giáo).
Đó là vai trò của các dấu hiệu và biểu tượng trong văn hóa.
Mối quan hệ giữa mã văn hóa với ký hiệu và ký hiệu
Như đã đề cập ở trên, khái niệm mã lần đầu tiên xuất hiện trong các ngành kỹ thuật, toán học, điều khiển học (ví dụ, mã điện báo hoặc mã trong ngôn ngữ lập trình), di truyền học (mã DNA). Trong những lĩnh vực này, mã là một hệ thống các dấu hiệu nhất định với sự trợ giúp của thông tin này hoặc thông tin đó có thể được đọc và truyền đi. Mã này chủ yếu thực hiện chức năng tối ưu hóa, cho phép bạn đưa một lượng lớn thông tin vào một vài ký tự.
Trong nghiên cứu văn hóa, tình hình hoàn toàn khác. Trước mắt là ý nghĩa và nhận thức của các văn bản văn hóa. Nhu cầu về mật mã chỉ nảy sinh khi thế giới tín hiệu chuyển sang thế giới ý nghĩa. Mã văn hóa là một hệ thống các dấu hiệu, ký hiệu và ý nghĩa được ngụ ý bởi chúng.
Thông thường khi nghiên cứu một nền văn hóa như một hệ thống các dấu hiệu (cả hai khoảng thời gian khác nhau và tồn tại cùng một lúc), những khó khăn nhất định nảy sinh trong giao tiếp giữa các nền văn hóa và trong việc giải thích các dấu hiệu mã. Chúng chủ yếu được gây ra bởi sự hiện diện của các khuôn mẫu khác nhau liên quan đến nhận thức và hiểu biết về các biểu tượng nhất định, vì trong các nền văn hóa khác nhau, cùng một dấu hiệu có thể có nghĩa là các hiện tượng hoàn toàn trái ngược nhau.
Kết nối ngôn ngữ với mã văn hóa và văn hóa
Mã văn hóa, ngôn ngữ và biểu tượng văn hóa liên quan với nhau như thế nào?Ngôn ngữ chủ yếu là một hệ thống ký hiệu: chữ cái, âm thanh, dấu câu.
Với sự trợ giúp của ngôn ngữ, một hoặc một biểu tượng văn hóa khác sẽ được diễn giải. Ký hiệu thậm chí có thể là một thành phần ngôn ngữ.
Đó là ngôn ngữ cho phép những người mang văn hóa giao tiếp với nhau, tích lũy kiến thức, chuyển giao nó, giải thích và sửa chữa các biểu tượng, truyền thống, chuẩn mực. Đồng thời, ngôn ngữ cũng là sản phẩm của văn hóa, vì sự xuất hiện của nó chỉ có thể tồn tại nếu nó tồn tại. Sự xuất hiện của văn hóa kích thích sự sáng tạo của ngôn ngữ. Đó cũng là một trong những điều kiện tồn tại của văn hóa.
Ký hiệu học khoa học
Cô ấy nghiên cứu các dấu hiệu và biểu tượng trong văn hóa. Khoa học này tương đối trẻ. Mặc dù Plato tranh luận về mối quan hệ của tên, biểu tượng và dấu hiệu, học thuyết về dấu hiệu đã trở thành một khoa học riêng biệt vào thế kỷ 17. Học thuyết này được gọi là ký hiệu học (từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là "dấu hiệu"). Nhà triết học đã coi ký hiệu học là một môn khoa học riêng biệt và đặt cho nó một cái tên như vậy là John Locke. Theo ý kiến của ông, chức năng chính của ký hiệu học nên là nghiên cứu về bản chất của các dấu hiệu được sử dụng để hiểu sự vật và chuyển tải kiến thức.
Một trong những người sáng lập ra học thuyết này, Charles Sanders Pierce, đặc trưng cho các khái niệm như dấu hiệu và ý nghĩa, đã tạo ra một phân loại cơ bản của các hệ thống dấu hiệu, giải thích các động lực phát sinh trong quá trình tạo ra một dấu hiệu và chứng minh rằng điều này quy trình cũng bao gồm và giải thích dấu hiệu đã tạo.
Một nhà tư tưởng lỗi lạc khác, người đã đóng góp vào sự phát triển của ký hiệu học, người sáng lập ra tiếng Pháptrường phái ký hiệu học Ferdinand de Saussure, lập luận rằng ngôn ngữ là một trong những hệ thống ký hiệu chính, và thông qua đó, bạn cần nghiên cứu văn hóa của người vận chuyển.
Claude Levi Strauss đề xuất nghiên cứu tôn giáo và nghệ thuật theo cách tương tự như ngôn ngữ, vì anh ấy tin rằng chúng có cơ sở giống nhau.
Tổng cộng, ký hiệu học bao gồm ba phần phụ: cú pháp, ngữ nghĩa và ngữ dụng. Chúng khác nhau như thế nào?
- Ngữ nghĩa học nghiên cứu hệ thống ký hiệu và ký hiệu như những cách diễn đạt các ý nghĩa khác nhau.
- Cú pháp nhằm mục đích nghiên cứu cấu trúc của hệ thống dấu hiệu từ bên trong.
- Ngữ dụng học nghiên cứu mối quan hệ của hệ thống ký hiệu với người dùng của chúng.
