Hiện tượng học như một xu hướng triết học nảy sinh nhờ công trình của nhà triết học người Đức Edmun Husserl, người đã bảo vệ luận án về toán học và làm việc trong lĩnh vực này, dần dần thay đổi sở thích của mình theo hướng khoa học triết học. Quan điểm của ông bị ảnh hưởng bởi các triết gia như Bernard Bolzano và Franz Brentano. Người đầu tiên tin rằng sự thật tồn tại, bất kể nó có được diễn đạt hay không, và chính ý tưởng này đã thúc đẩy Husserl cố gắng loại bỏ nhận thức về chứng tâm lý học.
Husserl's Hiện tượng học và những ý tưởng làm nền tảng cho nó được nêu ra trong các tác phẩm "Điều tra lôgic", "Ý tưởng về hiện tượng thuần túy và triết học về hiện tượng", "Triết học như một khoa học cứng nhắc" và các tác phẩm khác mà nhà triết học đã mô tả các khái niệm của logic và triết học, các vấn đề khoa học và các vấn đề về tri thức. Hầu hết các tác phẩm của nhà triết học có thể được dịch sang tiếng Nga.
E. Husserl tin tưởngrằng nó là cần thiết để phát triển một phương pháp mới, mà ông đã làm trong thời của mình. Bản chất của phương pháp mới là quay trở lại mọi thứ và hiểu mọi thứ là gì. Theo nhà triết học, chỉ có sự mô tả các hiện tượng (hiện tượng) xuất hiện trong tâm trí con người mới có thể giúp hiểu được sự vật. Vì vậy, để hiểu và hiểu chúng, một người phải hoàn thành “kỷ nguyên”, xác định rõ quan điểm và niềm tin của mình về thái độ tự nhiên áp đặt lên niềm tin của con người vào sự tồn tại của thế giới vạn vật.
E. Hiện tượng học của Husserl giúp hiểu được bản chất của sự vật, nhưng không phải sự thật, cô ấy không quan tâm đến một quy tắc đạo đức hoặc hành vi cụ thể, cô ấy quan tâm đến lý do tại sao quy tắc này lại như vậy. Ví dụ, để nghiên cứu các nghi thức của một tôn giáo nào đó, điều quan trọng là phải hiểu tôn giáo nói chung là gì, để thấu hiểu bản chất của nó. Đối tượng của hiện tượng học, theo triết gia, là lĩnh vực của những ý nghĩa và chân lý thuần túy. Husserl viết rằng hiện tượng học là triết học đầu tiên, khoa học về những cơ sở và nguyên tắc thuần túy của tri thức và ý thức, một học thuyết phổ quát.
Những tuyên bố của nhà triết học chỉ ra rằng hiện tượng học của Husserl (được viết ngắn gọn trong bất kỳ sách giáo khoa triết học nào) được thiết kế để biến triết học thành một khoa học chặt chẽ, tức là thành một lý thuyết tri thức có thể đưa ra ý tưởng rõ ràng về thế giới vòng quanh. Với sự trợ giúp của triết học mới, người ta có thể đạt được kiến thức sâu hơn, trong khi triết học cũ không thể đưa ra mức độ sâu như vậy. Husserl tin rằng chính những thiếu sót của triết học cũ đã gây ra cuộc khủng hoảng. Khoa học và văn minh Châu Âu. Cuộc khủng hoảng khoa học là do thực tế là các tiêu chí hiện có về tính khoa học không còn giá trị, và thế giới quan và trật tự thế giới đòi hỏi phải thay đổi.
Husserl's Phenomenology cũng nói rằng thế giới đang chống lại triết học và khoa học, những thứ luôn tìm cách sắp xếp nó theo trật tự. Khát vọng bình thường hóa cuộc sống nảy sinh ở Hy Lạp cổ đại và mở ra con đường đi đến sự vô tận cho nhân loại. Vì vậy, nhà triết học đề nghị tham gia vào hoạt động trí tuệ, tìm kiếm các chuẩn mực, tạo điều kiện cho việc thực hành và nhận thức. Ông tin rằng chính nhờ triết học mà các ý tưởng hình thành nên tính xã hội. Như bạn có thể thấy, hiện tượng học của Husserl không phải là một lý thuyết đơn giản, mà những ý tưởng của nó đã được phát triển trong các công trình của M. Scheler, M. Heidegger, G. G. Shpet, M. Merleau-Ponty và những người khác.
