Vấn đề này chiếm vị trí trung tâm trong hệ thống kiến thức triết học. Hàng trăm nhà khoa học đã làm việc để xác định các thuộc tính cơ bản của sự thật. Đặc điểm của các lý thuyết triết học là khác nhau: một số lý thuyết có nguồn gốc từ những giáo lý trước đó, những lý thuyết khác hoàn toàn mâu thuẫn với nhau.
Định nghĩa cổ điển về chân lý của tri thức
Khái niệm chân lý trong cuộc sống hàng ngày có thể có những ý nghĩa khác nhau, nhưng trong khoa học, nó được hiểu trước hết là sự tương ứng của phán đoán với thực tế khách quan. Phát biểu về những thuộc tính nào đó của các đối tượng, hiện tượng của thực tại, thì cần phải chỉ ra chúng, để kết nối phát biểu với các đối tượng của thế giới vật chất.
Quan điểm về sự thật này quay ngược lại với những lời dạy của Aristotle. Nhưng làm thế nào bản chất của các đối tượng của thế giới vật chất, tồn tại trong thời gian và không gian, có thể tương quan với bản chất lý tưởng của các kết luận lôgic? Do mâu thuẫn trong triết học này, các quan điểm mới về khái niệm chân lý đã xuất hiện.
Quan điểm thay thế về các thuộc tính của sự thật
Một trong những cách tiếp cận này là như sau: việc chứng minh một tuyên bố chỉ với sự trợ giúp của một tuyên bố khác là đúng về phương pháp luận. Trong triết học, có cái gọi là khái niệm mạch lạc, theo đó tiêu chí của chân lý chỉ có thể là sự tương ứng của các tuyên bố trong một phán đoán. Tuy nhiên, cách tiếp cận này không đưa nhà triết học trở lại thế giới vật chất.
Immanuel Kant tin rằng các thuộc tính chính của chân lý là tính phổ quát và tính cần thiết, sự gắn kết của suy nghĩ với bản thân. Nguồn kiến thức của một triết gia không phải là thực tế khách quan, mà là kiến thức tiên nghiệm mà một người có.
Nhà khoa học người Pháp Rene Descartes đề xuất như một tiêu chí cho sự thật của tri thức bằng chứng của nó. Các nhà khoa học khác, chẳng hạn như Mach và Averanius, đã tôn trọng nguyên tắc dao cạo của Occam và đề xuất sự tiết kiệm trong suy nghĩ như là đặc điểm chính của sự thật.
Theo học thuyết về chủ nghĩa thực dụng, vốn đối lập với lý thuyết mạch lạc, một tuyên bố có thể được coi là đúng nếu nó mang lại lợi ích thiết thực. Đại diện của nó là các triết gia người Mỹ Charles Pierce và William James. Một ví dụ nổi bật của quan điểm này về bản chất của sự thật là quan điểm của nhà khoa học Hy Lạp cổ đại Ptolemy. Họ trình bày một mô hình thế giới tương ứng với những gì nó có vẻ là, chứ không phải những gì nó thực sự là. Nhưng bất chấp điều này, nó đã mang lại những lợi ích thiết thực đáng kể. Với sự trợ giúp của bản đồ của Ptolemy, nhiều sự kiện thiên văn khác nhau đã được dự đoán chính xác.
Khi đó quan điểm của các nhà khoa học cổ đại có đúng không? Trả lời cho điều nàyCâu hỏi được đưa ra bởi một lý thuyết gọi là thuyết tương đối. Các phán đoán độc lập và mâu thuẫn có thể đúng - đây là khái niệm.
Một học thuyết khác - chủ nghĩa duy vật - giải thích thực tại khách quan tồn tại độc lập với con người, và do đó, trong các khái niệm của nó, các thuộc tính chính của chân lý là sự đầy đủ và tương ứng của sự phản ánh các đối tượng và hiện tượng của thế giới thực.
Và hiện nay những vấn đề này đang được xem xét như thế nào? Các tính chất của sự thật khách quan ở thời điểm hiện tại là gì?
Tính nhất quán logic
Tiêu chí về sự thật này có nguồn gốc từ khái niệm mạch lạc. Điều kiện này là cần thiết, nhưng để một lý thuyết được công nhận là đúng, nó phải bao gồm các thuộc tính khác của chân lý. Kiến thức có thể nhất quán nội bộ, nhưng điều này không đảm bảo rằng nó không sai.
Thực dụng hay thực dụng
Chủ nghĩa duy vật biện chứng đưa ra tiêu chí sau đây cho chân lý của tri thức: khả năng ứng dụng của nó trong thực tế. Các lý thuyết không mang giá trị tự thân, chúng không được con người phát triển để lấp đầy các thư viện. Kiến thức là cần thiết để có thể áp dụng vào thực tế. Trong thực tế, suy nghĩ về đối tượng và hành động có được sự thống nhất.
Tính cụ thể
Thuộc tính tiếp theo của sự thật. Nó có nghĩa là một phán đoán cụ thể là đúng trong một bối cảnh nhất định, tùy thuộc vào những điều kiện nhất định. Bất kỳ đối tượng nào của thế giới vật chất đều có một số thuộc tính cụ thể nhất định và nằm trong hệ thống các đối tượng khác. Do đó, không thểđưa ra phán đoán chính xác mà không cần xem xét các điều kiện này.
Khả năng xác minh
Một tiêu chí khác của sự thật là khả năng kiểm tra nó theo kinh nghiệm. Trong khoa học, có các khái niệm xác minh và làm sai lệch. Đầu tiên biểu thị quá trình mà chân lý của tri thức được thiết lập bằng kinh nghiệm, nghĩa là bằng cách xác minh thực nghiệm. Giả mạo là một quá trình tư duy logic, với sự trợ giúp của nó, người ta có thể xác định sự sai lệch của một luận điểm hoặc lý thuyết.
Tuyệt đối và Tương đối
Triết học xác định hai loại chân lý: tuyệt đối và tương đối. Đầu tiên là kiến thức đầy đủ về chủ đề này, không thể bác bỏ kiến thức này trong quá trình nghiên cứu thêm. Các ví dụ phổ biến của chân lý tuyệt đối là các hằng số vật lý, niên đại lịch sử. Tuy nhiên, loại này không phải là mục tiêu của kiến thức.
Loại thứ hai - chân lý tương đối - có thể chứa các thành phần của chân lý tuyệt đối, nhưng nó phải được chỉ rõ. Ví dụ: loại này bao gồm toàn bộ kiến thức của con người về bản chất của vật chất.
Cần lưu ý rằng kiến thức cũng có thể sai. Tuy nhiên, phải phân biệt dối trá với ngộ nhận hoặc đánh giá sai không cố ý. Sự thật tương đối có thể chứa kiểu bóp méo này. Các thuộc tính và tiêu chí của sự thật giúp chúng ta có thể tránh được những sai sót như vậy: đối với điều này, người ta phải tương quan giữa kiến thức thu được với chúng.
Kiến thức khoa học, trên thực tế, là một phong trào hướng tới chân lý tuyệt đối từ những chân lý tương đối, và quá trình này không bao giờ có thể hoàn thành.
Khách quan
Cuối cùng, một trong những đặc tính quan trọng nhất của sự thật là tính khách quan của nó, hay tính độc lập của nội dung với chủ thể nhận thức. Tuy nhiên, chân lý bao gồm cả khách quan và chủ quan, vì bản thân nó không tồn tại ngoài ý thức của con người. Nó có hình thức chủ quan, nhưng nội dung của nó là khách quan. Một ví dụ minh họa cho tiêu chí về tính khách quan của sự thật là câu nói "Trái đất hình tròn". Kiến thức này được cung cấp bởi chính đối tượng và là sự phản ánh trực tiếp các thuộc tính của nó.
Vì vậy, các tiêu chí hoàn toàn khác nhau là thuộc tính cơ bản của sự thật. Khoa học xã hội, triết học, phương pháp luận của khoa học - đây là những lĩnh vực mà lĩnh vực nhận thức luận này được ứng dụng.
